Brasília, DF
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Um estudo do Brasil constitucional (1889-1934) - obra marcada por aguda percepção por quem possuía o recuo necessário, escrita por Ernest Hambloch, cônsul inglês, jornalista e brasilianista das décadas de vinte e trinta deste século. Segundo o autor, trata-se de "uma tentativa de examinar alguns aspectos da operação do regime presidencial na sua influência direta sobre a vida social e econômica, com referência especial ao Brasil." Nesse livro, o autor constata que todas as cartas republicanas do continente americano concedem "licença de corso" ('letters of marque') aos presidentes da República, transformando-os em verdadeiros imperadores
HAMBLOCH, ErnestDossiê de reconhecimento como Patrimônio Cultural do Mercosul intitulado Tava que é um lugar de referência para o povo indígena Guarani
Freire, Beatriz Muniz (Organização)Publicação contendo o registro do processo de discussão sobre as questões ambientais e territoriais existentes na Terra Indígena Guarani de Bracuí
Os Canela do Maranhão, um grupo Timbira (Jê), conhecem dos brancos a discriminação e a violência, mas também, desde a época do SPI (Serviço de Proteção aos Índios), a ajuda humanitária. A percepção cultural desta 'ajuda aos índios' pelos Canela é o foco principal deste estudo. A pesquisa, que inclui uma análise dos mitos dos Canela, sobretudo do mito de Aukê, focaliza como esses índigenas, tanto indivíduos como grupos socio-políticos, lidam com as idéias e os objetos de ajuda humanitária. Encontra uma maneira culturalmente específica de pensar e proceder - eles apropriam-se de elementos culturais desconhecidos, mas para eles de grande utilidade, e os transformam em elementos da própria cultura. Assim, os projetos humanitários, dentro do processo de mudança cultural ou dos processos de construção de cultura, identidade étnica e etnicidade, não causam um conflito entre 'tradicionalismo' e 'modernidade'. Na sociedade canela, a interação e a comunicação intercultural no contexto dos projetos humanitários ativam processos de apropriação individual e coletiva, contribuindo à heterogeneidade e continuidade cultural dos Canela
KAPREPREK, Andreas KowalskiA publicação é fruto da parceria entre a Representação da UNESCO no Brasil e o UNAIDS, no âmbito do Plano integrado das Nações Unidas para o Estado do Amazonas (Amazonaids), com o objetivo de elaborar e disponibilizar material educativo multilíngue e intercultural, para o trabalho de prevenção das DST/Aids e hepatites virais nas escolas indígenas
A publicação é fruto da parceria entre a Representação da UNESCO no Brasil e o UNAIDS, no âmbito do Plano integrado das Nações Unidas para o Estado do Amazonas (Amazonaids), com o objetivo de elaborar e disponibilizar material educativo multilíngue e intercultural, para o trabalho de prevenção das DST/Aids e hepatites virais nas escolas indígenas
Boletim informativo especial publicado pela Fundação Nacional de Saúde - FUNASA sobre as ações de saúde realizadas em abril de 2008 entre diversas etnias do país, em especial àquelas localizadas no Vale do Javari
Reunião de ensaios amazônicos em que o autor trata da geografia da região, seu relevo, seus rios, o clima, os povoamentos, as fronteiras, tudo dentro de uma penetrante visão de conjunto. Sobre esse livro, Artur César Ferreira Reis escreve no prefácio: "Em Um Paraíso Perdido, Euclides [.] daria ao Brasil o outro 'livro vingador', como procedera em Os Sertões. Seria a interpretação da Amazônia como área em ser, mundo por revelar, centro ativo de uma civilização que se criaria para o futuro".
CUNHA, Euclides daEtnografia do povo Witoto
PEREIRA, Edmundo; ; Este é um livro que aborda um assunto situado bem além do horizonte habitual dos antropólogos brasileiros. E, mais do que o assunto, é a forma instigante de tratá-lo que encantará o leitor. Mariza Peirano, nesse sentido realiza um trabalho pioneiro. Faz uma verdadeira antropologia da antropologia. Voltando seu olhar para outras latitudes do pensar antrpológico, como a Índia e os Estados Unidos, não se desliga por isso do lugar em que pratica sua disciplina, a universidade brasileira. Isso significa que a autora atualiza aqui, conscientemente, a máxima do bem-pensar, segundo a qual não existe pensamento que não se expresse a partir de algum lugar. Entretanto não há um terceiro lugar: ou nos colocamos, graças a um recurso de método, no ponto de vista da tradição que investigamos, ou assumimos nossa própria tradição e a tornamos uma força educativa
PEIRANO, Mariza