Baseado numa rica pesquisa em arquivos portugueses e brasileiros, o livro acompanha a implantação da política pombalina nas comunidades indígenas da Amazônia, produzindo um retrato de complexas relações entre índios e as autoridades portuguesas. O texto demonstra a multiplicidade de respostas à nova situação por parte das autoridades locais, de outros agentes coloniais e, sobretudo, das próprias lideranças indígenas

Os três volumes desta série reproduzem as palestras e os documentos científicos debatidos em conferência internacional promovida pelo Memorial da América Latina. Eles representam o esforço de sistematizar uma visão estratégica sobre a Amazônia, que procura nortear as ações de instituições governamentais e privadas. Desta forma, a série permite um levantamento das possibilidades e dificuldades que programas ou projetos de desenvolvimento da região devem enfrentar. (Co-edição: Memorial da América Latina)

O Projeto Tecnologias de Gestão Ambiental integrou o Programa Nacional do Meio Ambiente, no período de 1989 a 1994, quando a partir de então o IBAMA assume o Projeto até alcançar os resultados previstos (1994 a 1998); Teve por objetivo desenvolver métodos e procedimentos para os instrumentos Avaliação de Impacto Ambiental, Gerenciamento de Bacias Hidrográficas e Zoneamento Ambiental, adequados à realidade brasileira, especialmente da Amazônia, Cerrado e Pantanal; e fornecer subsídios técnicos e legais para a regulamentação desses instrumentos de planejamento e gestão ambiental, visando sua incorporação pela União, Estados e Municípios

Este livro dá sequência à série iniciada com "Manejo do Mundo. Conhecimentos e práticas dos povos indígenas do rio Negro", publicado em 2010. Como o primeiro, este volume dedica-se a um tema de enorme relevância na vida dos povos indígenas do rio Negro: a inscrição de suas histórias de origem na paisagem natural. Em seu conjunto, os textos aqui reunidos são o resultado de pesquisas colaborativas e de múltiplos diálogos entre pesquisadores brancos e indígenas acerca de como fazer pesquisa, do que e como registrar, de como tratar das histórias contadas pelos mais velhos e de como estimular os mais jovens a se envolver neste tipo de atividade

Reflete sobre a complexidade do contato entre os indígenas colonizados e os europeus colonizadores. Verifica como dezesseis grupos indígenas, que habitam a região ao norte do Rio Amazonas, interpretam seu encontro com os brancos. Revela as representações simbólicas nativas sobre doenças infecciosas e trabalho indígena escravo. O volume dá voz ao indígena na história colonial, reconstrói as histórias de contato do ponto de vista do nativo e mostra o potencial dos índios brasileiros de se apropriar sócio-simbolicamente das instituições governamentais e das tecnologias de comunicação

O autor, conhecido especialista de questões amazônicas, aborda nesse livro a expansão interna de ocupação do espaço físico da região Amazônica e a sua integração ao patrimônio territorial e cultural do Brasil. "Unidade - segundo o autor - que se consubstancia na pluralidade dos aspectos físicos, na diversificação quase imensurável da produção, mas se concretiza nos anseios espirituais, nos vínculos de sangue, nos sentimentos". Para concluir que "somos uma Pátria indivisível

Um atlas com informações sobre todos os sítios arqueológicos do Estado do Pará onde foram encontradas gravuras e pinturas rupestres, incluindo o histórico da pesquisa em cada caso

Estamos no meio da humanidade”, dizem os Araweté. Habitamos a terra, este patamar intermediário entre os dois céus e o mundo subterrâneo, povoados pelos deuses que se exilaram no começo dos tempos; Os Araweté dizem viver agora “na beira da terra”, depois de sucessivos deslocamentos sempre em fuga diante de inimigos mais poderosos. Em 1976, eles saíram da floresta para pacificar os brancos na beira do rio Xingu e foram então “descobertos” pelos regionais, pelos funcionários do governo, pela imprensa, pelos missionários e pelos antropólogos; Este livro é uma síntese, em texto e ensaio fotográfico, de uma pesquisa antropológica, conduzida por Eduardo Viveiros de Castro, sobre o povo tupi da Amazónia. Eduardo Viveiros de Castro voltou aos Araweté em 1991/92, depois de concluir a sua investigação para a tese de doutoramento, que se transformou num marco da etnologia brasileira; O modo de vida, a visão do mundo, a história, a situação actual e os desafios para o futuro dos Araweté são tratados pelo autor de maneira competente e directa, numa leitura acessível a um público não especializado, através de uma escrita extremamente límpida