Caça. Bebedouro e ponto de caça de paca. Margem esquerda do rio Uneiuxi vista a partir da margem direita, onde estava armado o acampamento da equipe de etnomapeamento do alto curso do rio Uneiuxi e igarapé Natalzinho.

Paisagem mítica. Cosmologia. A árvore tem significação mítica. Segundo os Nadëb, ela é apenas um pequeno galho, um braço (tamoo) da árvore original, que tinha proporções gigantescas. A árvore remonta aos tempos em que um dos irmãos gêmeos demiurgos, ambos chamados Ee T’aah Paah, chutou um jabuti para o céu, que hoje é a lua. O local se chama Makuur Bajat Doo (Onde está deitado o Macucu.

Caminhos. Tapiri (abrigo para acampamento de caça) feito com folha de palmeira na boca do varadouro novo Jutaí-Uneiuxi.

Caminhos. Boca do varadouro novo Jutaí-Uneiuxi.

Paisagem mítica. Cosmologia. Lago Sagrado. A narrativa mítica, descreve a submersão de um grupo Nadëb no fundo do lago, após uma menina descumprir uma interdição naquele local. Na fotografia é possível ver o buriti, que remonta ao tempo da narrativa, e que continuou em pé após o desastre.

Caminhos. Equipe de etnomapeamento do alto curso do rio Uneiuxi e igarapé Natalzinho: pesquisador Nian Pissolati e os colaboradores indígenas Abel Castelo, Timóteo Castelo e Nu Bä. Nu Bä segura uma ave recém-alvejada (cujubim) e depenada.

Caça. Abel Castelo posa com ave já depenada, que alvejou nos arredores da paragem em que se encontrava a equipe de etnomapeamento do alto curso do rio Uneiuxi e igarapé Natalzinho.