Arco musical constituído de ripa de miolo de pupunha brava recurvada por desbastamento. Apresenta corda de cipó atado as extremidades da ripa. Acompanha o objeto haste confeccionado com miolo de palmeira uricuri, onde uma das extremidades é picotada e a outra arredondada, sendo a última utilizada para vibrar a corda do arco

Arco musical constituído de ripa de miolo de pupunha brava recurvada por desbastamento. Apresenta corda de cipó atado as extremidades da ripa. Acompanha o objeto haste confeccionado com miolo de palmeira uricuri, onde uma das extremidades é picotada e a outra arredondada, sendo a última utilizada para vibrar a corda do arco

Arco musical constituído de ripa de miolo de pupunha brava recurvada por desbastamento. Apresenta corda de cipó atado as extremidades da ripa. Acompanha o objeto haste confeccionado com miolo de palmeira uricuri, onde uma das extremidades é picotada e a outra arredondada, sendo a última utilizada para vibrar a corda do arco

Casa de Seu Antonio e Dona Piti. Apiwtxa. Rio Amonia.

Antonio Pinhanta descascando as folhas do milho para posteriormente confeccionar com elas a tampa do recipiente de urucum. Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Comunidade Apiwtxa, Rio Amônia, Antonio Pinhanta sentado na casa dele e arranjando a matéria prima (kõntaki= ’palmeira de cocão’) para iniciar a produção da faixa da coroa Ashaninka

Antonio Pinhanta misturando a pasta de urucum enquanto Kawona e Yasumi filhas de Andréia) estão aprendendo. Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Buscando o equilíbrio ideal: a espessura do tambor precisa ser fino, mas não tão fino que vai rasgar. Apiwtxa. Rio Amonia.

Continuação da fotografia_128
Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Continuação da fotografia_127
Antonio Pinhanta colocando linha de algodão (coberto por cera de abelha) em torno das folhas do milho. Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Continuação da fotografia_126
Antonio Pinhanta colocando as folhas do milho contra o taboca para assim obter a medida certa da futura tampa. Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Continuação da fotografia_129
Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Antonio Pinhanta colocando a pasta de urucum no recipiente de taboca/bambu. Detalhe do pote com pasta de urucum e o frasco com óleo de palmeira. Comunidade Apiwxta, Rio Amônia.

Coordinador Peter Beysen filmando Antonio e Moises Pinhanta Comunidade Apiwtxa, Rio Amônia,

Alze é a esposa do pesquisador indígena Valdete Pinhanta
Apiwtxa. Rio Amônia.

Produção de um bracelete de miçanga. Apiwtxa. Rio Amonia.

Casa de Valdete e Alze.
Apiwtxa. Rio Amonia.

Ao lado de Alze que está assinando: Louisa e Matawo.
Em frente de Alze: a pesquisadora indígena/bolsista de Prodocult Maria Dorinette Pinhanta e o coordenador Peter Beysen (ambos vistos de costas)
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

Cada pedaço do pano precisa secar de modo igual para não ter uma diferença em cor . Por isso o pano precisa secar totalmente esticado sem dobras.
Apiwtxa. Rio Amônia.

Agulha de orifício confeccionado com uma haste de osso apresentando ponta do mesmo material e um orifício em sua outra extremidade

Abano trançado de conformação pentagonal confeccionado com fibra não identificada segundo a técnica do trançado sarjado. Apresenta a base de empalmar formada pela nervura da folha

Abano trançado de conformação pentagonal confeccionado com fibra não identificada segundo a técnica do trançado sarjado. Apresenta a base de empalmar formada pela nervura da folha

Abano trançado de conformação pentagonal confeccionado com fibra não identificada segundo a técnica do trançado sarjado. Apresenta a base de empalmar formada pela nervura da folha

Casa de Seu Antonio e Dona Piti. Apiwtxa. Rio Amonia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

Casa de Seu Antonio e Dona Piti. Apiwtxa. Rio Amonia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Casa de Arecemi e Wirita. Apiwtxa. Rio Amonia.

‘Mestre’ Mambuka sempre toma em conta a forma do rosto de alguém para acrescentar algo extra.
Apiwtxa. Rio Amonia.

erro filmagem

erro filmagem