Cavador de mandioca realizado pelos índios Umutina

Cavador de mandioca realizado pelos índios Umutina

Cavador de mandioca realizado pelos índios Umutina

Cavador de mandioca realizado pelos índios Umutina

Cavador de mandioca realizado pelos índios Umutina

Cavador de mandioca realizado pelos índios Umutina

Casas indígenas dos casas Umutina chamados Matarepatá-Jarepá e Uarepatá-Mitonepá que se mudaram para perto do largo das festas para assistir aos rituais

Casas indígenas dos casas Umutina chamados Matarepatá-Jarepá e Uarepatá-Mitonepá que se mudaram para perto do largo das festas para assistir aos rituais

Casas indígenas dos casas Umutina chamados Matarepatá-Jarepá e Uarepatá-Mitonepá que se mudaram para perto do largo das festas para assistir aos rituais

Casal Umutina sentados numa esteira no chão. Existem alguns utensílios domésticos como uma panela de cerâmica

Casal Umutina sentados numa esteira no chão. Existem alguns utensílios domésticos como uma panela de cerâmica

Casal indígena Alice Paresi e índio Umutina chamado Bacalana com seu filho

Casal indígena Alice Paresi e índio Umutina chamado Bacalana com seu filho

Casal de crianças Umutina com brincos, colares e braceletes

Casal de crianças Umutina com brincos, colares e braceletes

Casa Umutina em fase de construção

Casa Umutina em fase de construção

Casa Umutina em fase de construção

Grande casa indígena Umutina onde moravam cinco famílias que depois veio a pegar fogo

Grande casa indígena Umutina onde moravam cinco famílias que depois veio a pegar fogo

Grande casa indígena Umutina onde moravam cinco famílias que depois veio a pegar fogo

Casa indígena dos índios Umutina em construção

Casa indígena dos índios Umutina em construção

Casa indígena destruída

Casa indígena dos índios Umutina abandonada

Casa indígena dos índios Umutina abandonada

Casa indígena dos índios Umutina abandonada

Casa indígena dos casais Umutina Jarepá Matarepatá e Mitoponepá Uarepatá

Casa indígena dos casais Umutina Jarepá Matarepatá e Mitoponepá Uarepatá

Casa indígena dos índios Umutina onde moram cinco famílias

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos casais Umutina Jarepá Matarepatá e Mitoponepá Uarepatá

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena do casal Umutina Boporipá e Babidotó

Casa indígena do casal Umutina Boporipá e Babidotó

Casa indígena do casal Umutina Boporipá e Babidotó

Casa indígena do casal Umutina Boporipá e Babidotó

Casa indígena do casal Umutina Boporipá e Babidotó

Casa indígena do casal Umutina Boporipá e Babidotó

Casa indígena do casal Umutina Boporipá e Babidotó

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos casais Umutina Jarepá Matarepatá e Mitoponepá Uarepatá

Casa indígena dos casais Umutina Jarepá Matarepatá e Mitoponepá Uarepatá

Casa indígena dos casais Umutina Jarepá Matarepatá e Mitoponepá Uarepatá

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

Casa indígena dos índios Umutina

A casa de festa Zari e as máscaras Hatori se recolhendo após apresentação

A casa de festa Zari e as máscaras Hatori se recolhendo após apresentação

A casa de festa Zari e as máscaras Hatori se recolhendo após apresentação

A casa de festa Zari e as máscaras Hatori se recolhendo após apresentação

A casa de festa Zari e as máscaras Hatori se recolhendo após apresentação

A casa de festa Zari e as máscaras Hatori se recolhendo após apresentação

Casa indígena do casal Umutina Uarepatá-Mitoponepá, tendo uma ave tuiuiú em frente a residência

Casa indígena do casal Umutina Uarepatá-Mitoponepá, tendo uma ave tuiuiú em frente a residência

“Luvo – caramujo usado para alisar arcos.”

“Luvo – caramujo usado para alisar arcos.”

“Tipo antigo de buzina de sinalização – “Ipona”, de rabo de tatu-canastra com bocal inserido, de uma secção de taquara. A abertura oval, para soprar, encontra-se na parede do gomo, perto de sua extremidade fechada. O tubo é na parede de gomo, perto de sua

“Tipo antigo de buzina de sinalização – “Ipona”, de rabo de tatu-canastra com bocal inserido, de uma secção de taquara. A abertura oval, para soprar, encontra-se na parede do gomo, perto de sua extremidade fechada. O tubo é na parede de gomo, perto de sua

“Tipo antigo de buzina de sinalização – “Ipona”, de rabo de tatu-canastra com bocal inserido, de uma secção de taquara. A abertura oval, para soprar, encontra-se na parede do gomo, perto de sua extremidade fechada. O tubo é na parede de gomo, perto de sua

Um par de brincos feitos com dentes de capivara, tendo enrolado uma linha vermelho e verde. Depois vem um cabo com um barbante na parte superior. Objeto usado pelos homens numa das fases da festa mortuária

Um par de brincos feitos com dentes de capivara, tendo enrolado uma linha vermelho e verde. Depois vem um cabo com um barbante na parte superior. Objeto usado pelos homens numa das fases da festa mortuária

Brincos emplumado com penas de mutum e gavião

Dois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda

Dois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda

Brincos emplumado com penas de mutum e gavião

Dois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda

Brincos emplumado com penas de mutum e gavião

“Brincos de coco de tucum – “badódokwá”. Os aros de coco de tucum são seccionados, e por essa abertura eram pendurados no orifício de lóbulo das orelhas. Usavam de um até dez ou mais destes aros de cada lado, nos quais enfiavam pela alça, os coloridos pen

“Brincos de coco de tucum – “badódokwá”. Os aros de coco de tucum são seccionados, e por essa abertura eram pendurados no orifício de lóbulo das orelhas. Usavam de um até dez ou mais destes aros de cada lado, nos quais enfiavam pela alça, os coloridos pen

“Brincos de coco de tucum – “badódokwá”. Os aros de coco de tucum são seccionados, e por essa abertura eram pendurados no orifício de lóbulo das orelhas. Usavam de um até dez ou mais destes aros de cada lado, nos quais enfiavam pela alça, os coloridos pen

Xuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo

Xuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo

Xuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo

Xuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo

Xuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo

Ave mansa chamada tuiuiú ou jaburu na casa indígena dos índios Umutina. Ele era considerado como a ave “portadoras de almas”