Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Motivação do registro: artefatos relacionados ao uso do rapé: pena de arara para limpar o inalador, inalador de rapé feito de osso da canela de gavião harpia ou mutum; bico de tucano onde o rapé é guardado.
Evento: cotidiano ao redor da maloca de Kwakwai

Aldeia Barra Velha

Aldeia Barra Velha

Capitão Cadete com 79 anos adornado com Parico durante a Festa do Mano

Capitão Cadete com 79 anos adornado com Parico durante a Festa do Mano

Motivação do registro: Jovens durante o carregamento da massa de mandioca ralada em cesto (agasi) confeccionado com enviras (provável de jutaí, Hymenaea courbaril)
Participantes: Da esquerda para direita: Atiaxu, Axiukuri, Agunasinihi, Dikiani, Xwai, Xamua, Mawai, Niuwidia, Uhi, Waxiri, Kawakani, Dideri.
Evento: documentação fotográfica de ritual mama karihiniari.

Motivação do registro: Homens chegam ao fim do carregamento, liberando o cesto com a massa de mandioca ralada no igarapé. A massa ficará submersa (pubando) até o dia da distribuição ofertada pelo dono da mandioca colhida.
Evento: documentação fotográfica de ritual mama karihiniari

Motivação do registro: Jovem observa o início do carregamento da massa de mandioca ralada que será levada para pubar no igarapé a partir do interior da casa.
Evento: documentação fotográfica de ritual mama karihiniari.

Motivação do registro: Caminhada durante o carregamento da massa de mandioca ralada até o igarapé
Evento: documentação fotográfica de ritual mama karihiniari

Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Aldeia Barra Velha

Motivação do registro: encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Atiaxu, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Titiukuri, Bahahai, Dadiriu.
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Motivação do registro: encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Atiaxu, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Diadiriu.
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Motivação do registro: encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Atiaxu, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Hymanai.
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Motivação do registro: encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Atiaxu, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Pikiama, Diadiriu, Titiukuri, Hymanai, Bahahai.
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Motivação do registro: encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Atiaxu, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Hymanai.
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Mulher Bororo com 45 anos adornada para festas

Mulher Bororo com 45 anos adornada para festas

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Relatório do desenhista Júlio Agostinho Horta Barboza ao Posto indígena Kurt Nimuendajú; Legenda: Reza dos índios Guarani

Relatório do desenhista Júlio Agostinho Horta Barboza ao Posto indígena Kurt Nimuendajú; Legenda: Reza dos índios Guarani

Motivação do registro: preparação de adornos e instrumentos com folhas de caranaí (zarawahy), Lepidocaryum tenue ,para encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Atiaxu, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Bahahai, Waxihi ao fundo.
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Motivação do registro: preparação de adornos e instrumentos com folhas de caranaí (zarawahy), Lepidocaryum tenue ,para encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Atiaxu, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Tiriukuri
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Motivação do registro: preparação de adornos e instrumentos com folhas de caranaí (zarawahy), Lepidocaryum tente, para encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)
Participantes: Diadiriu, Waxihi, Bahahai, Atiaxu, Pikiama, Hymanai, Tiriukuri, Titiukuri, Miguel Aparício, Juliana Lins, Paulo Múmia. Na foto: Pikiama
Evento: Oficina de elaboração de desenhos e encenação da “imitação dos macacos-barrigudos” (Gaha Tymyri)

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha

Seu “Preto” e familiares em Uarini quando da entrevista com Paixão, Laura e Preto Miranha.

Ritual do Awê, comunidade da Aldeia Barra Velha