Jorge e Wacimi continuam falando coisas engraçados. Homens e moças riem divertido.

Jorge Namari e Jurasi Zakade chegam no terreiro da aldeia. Namari grita mandando os homens trazerem mais mandioca (po´o). João Onima ri.

Wacimi fala de um jeito engraçado imitando algum ser ou tipo de gente.

Najara se agarra a um gatinho, ao lado do monte de shatha. Ela brinca e fala com seus avós.

Boca do igarapé cheio de canoas e pessoas, homens, mulheres, meninas e crianças. Todos começam a retornar para a aldeia com as canoas cheias de peixes.

Museóloga abre outro corredor de cerâmicas, mas na verdade, nada tinha ali.

Ruziniha (Mariazinha) tira as mandiocas do balde de água, enquanto os homens ficam fazendo brincadeiras e piadas (Jorge e Wacimi). Eles brincam e riem.

Marohe, Ruziniha, Haniha, Renato, Tauana, Tsamo, Noida são as mulheres sentadas em cima do bote que mexem o Koiza e cantam. João Onima narra os nomes destas mulheres e explica o que estão fazendo. Mais adiante, uma casa com muitas pessoas, que descansam.

Mulheres sentadas em cima do bote mexendo o Koiza e cantando. Elas tiram as mandiocas moles, espremem para tirar o caldo para dentro da canoa e jogam o bagaço para fora. Um bicho grita assustado e as mulheres comentam e riem do susto que também tomaram. Haniha, Marohe e outras mulheres e moças estão no bote. João Onima comenta e explica a imagem. As mulheres comentam sua explicação e riem.

Mulheres se organizam em roda para cantar e dançar na entrada da aldeia, nos fundos do campo de futebol.

Mulheres se reunem e, de braços dados, vão embora do terreiro.

Mulheres colhem hastes de uma planta, para adereço ou bastão, no meio da varação para o mato. Maria explica o que elas estão fazendo e o nome da planta que vão usar. As mulheres seguem na varação.

Mulheres na varanda onde se descasca e corta as mandiocas.

Mulheres, sentadas em cima do bote, mexendo o Koiza, que já virou uma cerveja branca. Com as mãos, as mulheres mexem na cerveja. Elas cantam enquanto estão mexendo. João Onima faz um comentário, informa o dia 05 de abril de 2015

Moças derramam a mandioca cozida e amassada das bacias no bote. Elas se divertem e tem os rostos pintados. Ouve-se ao fundo o canto de uma mulher. João Onima narra.

Mulher grita chamando alguém para buscar peixes. Todos riem. Mulheres chegam com panelas, bacias e latas para pegar os peixes nas canoas.

Mulheres enfileiradas no fundo do campo de futebol. Elas se organizam, vagarasoamente em roda, de mãos dadas. Algumas se jogam no chão para descansar. Elas ficam rodando até que Maria as manda começar a cantar. Então elas começam a cantar o canto de kohana.

Mulheres, moças e meninas estão em roda no terreiro da aldeia. Elas carregam panelas. Algumas estão pintadas, mas não usam adereços a não ser os de miçangas usadoso cotidianamente. Atrás delas, descansa o bote de cerveja. Os homens tangenciam o terreiro e o bote. Eles passam cantando.

Mulheres em formação de manada dançam e cantam, deixando a aldeia. O canto delas fala de 'Kohana', que é o nome dado aos espíritos-queixadas. Elas estão pintadas e usam seus colares de miçangas mais bonitos. Maria narra e faz comentários. Maria corre e faz uma imagem de frente do mesmo grupo, cantando e dançando em formação de manada, com os braços dados. Haniha organiza.

Mulheres e meninas correm para buscar panelas e potes. Uma moça filma no celular. O grupo de homens passa, cantando e dançando, atrás da moça com celular. Ouve-se o canto das mulheres na direção que filma o celular da moça. A roda de mulheres se formou novamente e a manada de homens a circunda. A roda se abre encontrando a manada que se volta para ela.

Noida, Wazura, crianças e cachorro chegam no bote.

Moças derramando as bacias de mandioca cozidas e amassadas no bote.

Mulheres descascam mandioca na varanda repleta de mandiocas e cascas de mandioca. As mulheres conversam.

Mulheres, moças e meninas cortando mandioca e colocando na panela. João Onima faz comentários e as meninas repetem o que ele fala.

Mulheres, moças e meninas cortam mandioca e colocam na panela para cozinhar o koiza. Muitas estão com o rosto belamente pintado, e muitos colares no pescoço. As mulheres conversam, falam coisas engraçados e riem o riso esganiçado típico das meninas kulina.

Hihihi, Leticia, Heri, Itsé, Ini Maua, Rawaini, Tsamia, etc. João Onima narra, falando o nome de todas as mulheres e moças que aparecem descascando as mandiocas.

Mulheres em meio a uma montanha de mandioca, casca e outras mulheres na varanda de uma casa kulina. Elas cortam mais mandiocas e colocam nas panelas que vão cozinhar o koiza. João Onima narra e mexe com as mulheres que elas não cantam. Elas respondem mal-humoradas e rindo ao mesmo tempo.

Mulheres descascando mandioca para produzir a bebida semi-fermentada chamada Koiza. Elas estão na varanda de uma casa. Mulheres, senhoras mais velhas, meninas e adolescentes.

As mulheres dão paneladas de koiza para os homens e eles já começam a vomitar para esvaziar a barriga. Jorge Namari ajeita o bastão contra a barriga, para forçar o vômito.

Marohe, depois Ruziniha, depois outra mulher, dão as panelas cheias para Omina beber.

As mulheres cantam e dançam em roda no centro do terreiro. O grupo de homens cantam e dançam, em formação de manada e circulam a roda de mulheres. Ao fundo, descansa o bote de cerveja. De repente o grupo de homens interrompe seu movimento circular e começa a ir para frente e para trás, interrompendo assim também a roda de mulheres que se abre. Os homens continuam em formação de manada. O grupo de mulheres se posiciona em formação de círculo aberto, como uma rede ou armadilha. Elas também dançam para frente e para trás, em direção à manada de homens. A manada de homens ameaça romper a linha de mulheres. A linha de mulheres ameaça abraçar e capturar a manada de homens - sempre dançando e cantando.

Mulheres confeccionando adereços no meio do roçado de bananas. Hadoma com criança a tiracolo faz um adereço com folha verde de bananeira. Rihane confecciona um adereço bem próximo à câmera para que possamos ver o que fazem com a folha da bananeira. Rihane reclama que não está ouvindo nenhum hohori cantando. Waiça concorda. De repeten, Haniha ataca as duas brincando de hizama (queixada). Elas riem. Haniha ataca novamente Rihane. Maria explica que se trata de um queixada. Haniha sai andando esquisito e atacando as mulheres, sem ou com crianças a tiracolo. Gritarias e gargalhadas se multiplicam. Marohe e Ruziniha passam, tomando o caminho. Marohe está com um adereço na virilha feito de folhas velhas de bananeira. Maria explica.

Mulheres confeccinam adereços de cabeça e virilha com as folhas verdes de bananeira.

Mulheres confeccionam adereços de virilha e de cabeça com as folhas verdes da bananeira. Filha de Siko usa um adereço de cabeça interesantíssimo, feito com as folhas maduras da bananeira. Na virilha ela usa um adereço com folhas verdes de bananeira. Também usa uma perneira feita com a folha verde da bananeira. Ruziniha confecciona um adereço de virilha com folha madura (velha) de bananeira.

Mulheres confeccionam adereços com a folha verde de bananeira

As mulheres começam a deixar as panelas e se reunem no terreiro. Os homens continuam vomitando nas extremidades do terreiro. Algumas meninas devolvem koiza para o bote. As mulheres começam a chamar as outras mulheres: Venham!

Mulheres com panelas pelo terreiro oferecendo koiza aos homens. Ubiraci vomita e ri.

Várias mulheres e moças atravessam o terreiro carregando bacias. João Onima faz uma narração que provoca risos no grupos de moças e mulheres.

Moças trazem lenha para a fogueira que cozinha o Koiza.

As mulheres cantam e dançam em roda no terreiro da aldeia. Ao fundo o bote de cerveja e atrás deles, passa o grupo de homens, também cantando e dançando, em formação de manada.

Mulheres, moças e meninas cantam e dançam em roda na entrada da aldeia, nos fundos do campo de futebol. Dentro da roda, Haniha brinca pulando e urrando como queixada, preso na roda. Ela avança sobre as mulheres nas laterais.

Mulheres cantam e dançam em formação de manada entrando pela rua de trás da aldeia, aos fundos do campo de futebol. A frente da manada, vem Haniha urrando e caminhando estranhamente. A manada vem caminhando e cantando.

Mulheres brincam encenando um queixada doente, deitado. Uma mulher (Marohe) o abana enquanto o queixada (Haniha) ataca as pessoas em volta, urra, e se aproxima. Ele olha o outro no chão e volta. Ele se aproxima e uma mulher oferece rapé para ele. Ele finalmente aceita, cheira e então morde a mão da mulher. Todos riem. O kohana se aproxima, depois de receber a bebida imaginária, e então chupa o doente no chão. Maria explica que está curando. Depois o kohana faz o vômito (como os azaba que vem até a aldeia para curar). Durante a encenação, as mulheres continuam confeccionam seus adereços. Uma menina faz uma perneira de folha verde de banana. Ele chupa mais uma vez o doente e volta para trás. As mulheres riem da tradução do tsina para o português: rapé. A moça que veio oferecer o tsina para o kohana é ou foi casada com um ribeirinho não indígena e se confundiu, falando rapé ao invés de tsina.

Ini Maua se balança em um rede em uma outra varanda.

Moças e mulheres assistem ao caos que se instala no terreiro, encostadas em uma varanda.

Mulheres arrastam homens e meninos para dar mais paneladas de koiza. Um rapaz brinca com uma menina no terreiro. Alguns homens continuam vomitando.

Meninas jogam a mandioca cozida e amassada no bote. Ouvem-se mulheres cantando.

Mulheres amassando mandioca para o Koiza.

Nos fundos da varanda repleta de cascas de mandioca e de mandiocas descascadas, mulher de Bené entorna a água de uma lata em uma panela para cozinhar o koiza. João Onima narra a cena. Uma adolescente chega para ajudá-la.

Mulher preparando peixe em uma bacia na praia.

Mulher passa com panela vazia em frente a homens que tomam e vomitam.

Maria Ydera limpa panela. João Onima comenta.

Hadoma faz um adereço de cabeça curioso para seu filho, com a folha verde da bananeira.

Mulher leva menina para banhar no porto.

Auzira carrega bacia cheia de peixes. Homem também carrega balde cheio de peixes. Manoe limpa os peixes na praia.

Monte de shatha. Benedito, acompanhado de sua netinha, se senta na frente do monte de shatha. As mulheres estão falando muitas coisas. Ele brinca com a netinha (Najara). Na varanda da casa, Joaninha, a esposa de Benedito come, enquanto os rapazes ficam olhando o celular de Dário (Gato). No celular, toca uma música peruana.

Moças se esquentam à beira do fogo. João Onima comenta que elas dançaram ou dançarão até o amanhecer. Elas riem com vergonha. Na varanda perto do fogo, rapazes assistem a alguma coisa. João Onima narra o que está acontecendo.

Moças que derramavam a mandioca cozida e amassada no bote atravessam a varanda da casa. Ouve-se o canto de duas mulheres. Haniha aparece na imagem cantando balançando em sua rede velha.

Moças assistem da varanda ao caos do terreiro, enquanto outras já lambuzadas de koiza, buscam mais bebida em suas panelas para dar entupirem os homens. Vários homens encontram-se escornados nos bancos pela aldeia. Outros estão vomitando sem parar.

Moças carregam o shata na cabeça.

Moça entorna panela de koiza na cabeça de Ubiraci, enquanto outras quatro dão suas panelas para ele tomar. Entra koiza até em seu ouvido.

Moças carregam o shata na cabeça. Menina traz um pequenino molho para ajudar as moças.

Haniha dentro de canoa fisgando peixes (já recolhidos) enquanto homem joga coisas dentro da canoa.

Moça com rosto pintado cozinhando mandioca. Atrás dela várias meninas amassando mandioca para o Koiza. João Onima faz algum comentário. Uma mulher descansa na rede. João Onima mexe com uma delas, de nome Marohe.

Vídeo-foto de menina kulina com colares de miçanga. Mulheres na varanda cortando e descascando mandioca para fazer o koiza. João Onima narra o evento e mexe com as mulheres que elas não cantam.

Moças carregam shata, o veneno de pesca mais comum entre os Kulina.

Moças trazem do porto shata, o veneno de pesca mais comum entre os Kulina.

A menina Tsueni, imersa na lama à margem do igarapé, próxima de sua boca, cata os peixes com a mão e um terçado. Seu irmão mais novo, um pouco abaixo, faz o mesmo. Um menino peladinho pula na marge e com um pedaço de pau leve fisga alguns peixes. A canoa chega na boca do igarapé e famílias inteiras se encontram nas margens catando os peixes com as mãos. Dário (Gato), outros meninos, Eriana, Auzira, Haniha, outros, uns com zagaias outros com as próprias mãos. As outras canoas chegam logo atrás da primeira. As pessoas gritam de excitação.

Homens estão na praia, comendo cana enquanto meninos estão se banhando no rio. Jorge Namari grita alguma coisa. Ouvem-se as mulheres cantando ao fundo e o som de um hohori. Tsauri traz a voadeira e as crianças peladas brincando sobem e pulam do barco.

Meninas derramam mandioca cozida e amassada da bacia no bote. Elas entram no bote e tentam tirar a mandioca da bacia.

Meninas se juntam em meninos que estão sentados em banco para lhes dar paneladas de koiza para beber. João Onima mostra o rio.

Meninas pegam folhas de bananeira para confeccionar adereços. Maria explica o que estão pegando e o que vão fazer (bare phane). As mulheres confeccionam adereços com as folhas de bananeira, as folhas recolhidas mais cedo e outros materiais da mata. Rihane, com menina pendurada a tiracolo, corta uma folha de bananeira para produzir um adereço. Hadoma e outras mulheres também.

Muitas pessoas amontoadas na varanda onde as mulheres descascam e cortam mandiocas. Imagem de longe. João Onima narra. Vista do terreiro. Filhinha de João conversa com ele enquanto ele filma. Ela fala do Koiza.

Meninas mexendo na mandioca que já está descansando no bote.

Meninas despejam mandioca da bacia para o bote.

Meninas chegam da aldeia na praia com bacias e baldes.

Meninas amassam mandioca na bacia, usando um pilão.

Meninas cozinham e amassam mandioca. Elas tiram as panelas do fogo, e derramam a mandioca na bacia para amassar.

Tsueni prepara os mandins, agachada na praia de Buaçu.

Ini Maua voltando da cacimba. João Onima narra.

Ini Mauá balança em sua powi velha. Ela fala seu nome. Ouve-se outra mulher cantando. João Onima manda ela repetir, cantar mais um canto.

Ini Mauá canta balançando em sua powi velha.

Ini Mauá cantando enquanto balança em sua powi velha. Ela para um pouquinho de cantar e olha para a câmera. Quando vê que está filmando ela continua a cantar. Depois se levanta para reamarrar sua powi.