Kaxinawa

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              15 Description archivistique résultats pour Kaxinawa

              BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39(81=1-82)Kaxinawa / L179f / 2007 · Pièce · 2007
              Fait partie de Bibliográfico

              Este livro é o resultado de 15 anos de reflexão de Els Lagrou sobre sua experiência etnográfica entre os Kaxinawa do Alto Rio Purus, com os quais esteve durante os 18 meses de sua pesquisa de campo. Segundo a autora, o livro baseia-se na reelaboração de suas duas teses e dos vários artigos posteriores escritos com base nas notas de campo. Os Kaxinawa são um povo de língua pano com uma população estimada em 7 mil indivíduos, que habitam a floresta amazônica de ambos os lados da fronteira entre o leste peruano e o noroeste brasileiro, no estado do Acre, onde representam o grupo indígena mais numeroso. São também o grupo pano mais conhecido pela antropologia, existindo a seu respeito vasto material etnológico e histórico

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              Amazônia viva: Tyryetê Kaxinawá.
              BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-7.031.3(81) / M986 / 2013 · Pièce · 2013
              Fait partie de Bibliográfico

              Exposição de coletânea do MAE contendo o acervo de 30 desenhos de Jaime da Silva Araújo, também conhecido como Tyryetê Kaxinawa

              Beleza e saber: plumária indígena.
              BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-7.031.3(81) / C982b / 2009 · Pièce · 2009
              Fait partie de Bibliográfico

              Catálogo da exposição temporária "Beleza e saber: plumária indígena" realizada no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo

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              Acre: história e etnologia.
              BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39(811.2=1-82) / A187 / 1991 · Pièce · 1991
              Fait partie de Bibliográfico

              As transformações sociais e econômicas porque passou a região durante os últimos séculos produziram, sem dúvida, o mapa etnológico das populações nativas. Os "brancos" bolivianos, brasileiros e peruanos, há pelo menos dois séculos, iniciaram a ocupação da região de forma mais sistemática. As populações indígenas, a partir deste momento, se re-arrumam, não sem conflitos, de forma a se organizar no novo território agora ocupado pelo homem branco

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