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Para Mindlin, a vida dos Suruí Paiter mudou consideravelmente desde sua chegada à aldeia, há quase 30 anos, levada por Apoena Meirelles. "Hoje, são cidadãos brasileiros, inseridos no mercado, nas escolas, na cidade, votam, são candidatos, usam computadores e Internet, organizam-se em associações, têm muitos interesses, enfim, além dos que prevaleciam em 1980". A antropóloga acredita que apesar das mudanças, os mitos, contados por líderes mais velhos e pajés, ainda estão bem vivos para os Suruí, mas seria preciso fazer uma pesquisa para saber quem tem conhecimento da tradição

O livro traz a experiência do autor em sua convivência com os Wari’ (ou Pacaás Novos), povo indígena mais numeroso no estado de Rondônia, com cerca de 2.700 indivíduos. Apresenta, em linguagem precisa e agradável, uma abrangente descrição das condições de alimentação e nutrição locais, levando em consideração a especificidade cultural das comunidades amazônicas. A obra demonstra o quão importante é não prescindir de cuidadosa contextualização dos achados no conjunto das práticas nativas e das idéias que as orientam, seja qual for o campo sob investigação

Rondônia, publicado pela primeira vez em 1917, é fruto da expedição de 1912 do autor à Serra do Norte, região hoje compreendida entre os estados de Mato Grosso e Rondônia, a convite de Cândido Mariano da Silva Rondon, integrando a Comissão de Linhas Telegráficas Estratégicas do Mato Grosso ao Amazonas. O termo "Rondônia", homenagem a esse mito da nacionalidade brasileira que tanto inspirou Roquette-Pinto, acabou por designar o único estado da federação(de 1943 a 1956, território federal do Guaporé)

Rondônia, publicado pela primeira vez em 1917, é fruto da expedição de 1912 do autor à Serra do Norte, região hoje compreendida entre os estados de Mato Grosso e Rondônia, a convite de Cândido Mariano da Silva Rondon, integrando a Comissão de Linhas Telegráficas Estratégicas do Mato Grosso ao Amazonas. O termo "Rondônia", homenagem a esse mito da nacionalidade brasileira que tanto inspirou Roquette-Pinto, acabou por designar o único estado da federação(de 1943 a 1956, território federal do Guaporé)

Desde o contato oficial, em 1969, a aproximação com os não índios trouxe profundas mudanças sociais entre os Paiter. Estas, entretanto, não anularam sua índole guerrreira, que motivou a luta desse povo pelo reconhecimento e a integridade de seu território. Este, ao longo da história, foi terrivelmente ameaçado pela violência do Polonoroeste, a corrupção e omissão de órgãos governamentais, a invasão de moradores indevidos e a incidência de madeireiras e mineradoras. Lutando como podem contra essas adversidades, os Paiter procuram manter a vitalidade de suas tradições culturais, em que a sociedade é compreendida a partir de uma divisão em metades, de modo que os segmentos sociais, as atividades produtivas e a vida ritual constituem expressões do dualismo entre a aldeia e a mata, a roça e a caça, o trabalho e a festa - sendo as festas de troca de oferendas e os mutirões a elas associados os momentos culminantes do intercâmbio e da alternância entre essas metades

As histórias de 'Moqueca de maridos' são mágicas. Os mitos são contados por narradores tradicionais nas várias línguas indígenas, e traduzidos por outros tantos narradores índios, retratando um universo rico e desconhecido de povos milenares. O repertório de histórias provém de seis povos indígenas de Rondônia, que falam línguas diversas e têm tradições distintas

Hoje, mais de 5 mil títulos e requerimentos para mineração incidem sobre as Terras Indígenas (TIs) da Amazônia Brasileira. Enquanto empresas de mineração aguardam a regulamentação da atividade nessas áreas - atualmente proibida -, inúmeras invasões garimpeiras em TIs geram desastrosas conseqüências para os povos indígenas e ao meio ambiente. O caso mais trágico e conhecido deste conflito é o da TI Roosevelt, do povo Cinta Larga, em Rondônia, que continua apresentando graves desdobramentos políticos e criminais como as recentes acusações de lideranças Cinta Larga de que o governador do estado estaria envolvido na extração ilegal de diamantes. Diante de conflitos como este, as opiniões se dividem. De um lado, as que defendem que atividades com alto custo socioambiental em reservas indígenas deveriam ser evitadas. Do outro, aquelas que sustentam que a Amazônia guarda um patrimônio mineral importante e que deve ser explorado para o desenvolvimento do país. Com o objetivo de aprofundar este debate, o Instituto Socioambiental lança a publicação Mineração em Terras Indígenas na Amazônia Brasileira, que traz à tona a discussão em torno da regulamentação da atividade minerária em TIs.

Escrito em tom de denúncia, o livro conta a envolvente história deste povo de língua tupi-guarani e mostra que a história recente dos povos indígenas de Rondônia só pode ser compreendida à luz do papel do Estado brasileiro e suas políticas para o desenvolvimento econômico da região. O autor percorre uma vasta quantidade de depoimentos e documentos, com destaque para os arquivos do SPI e da Funai, relatando uma dramática seqüência de agressões ensejadas pelas frentes de expansão extrativista

A idéia de construção deste livro surgiu durante a realização do Projeto Açai, curso de formação dos professores indígenas de várias etnias do estado de Rondônia e Mato Grosso. Durante este curso, fomos construindo este belo livro de histórias, escritas e desenhadas por nós, professores, para usarmos nas escolas das nossas aldeias como material didático. Aqui está a escrita em língua materna e em língua portuguesa de algumas de nossas histórias

Estudo sobre a formação histórica da Amazônia; A história eclisiástica, no panorama social, político e geográfico do grande rio Madeira, seus afluentes e formadores na Amazônia. Vol 1

Estudo sobre a formação histórica da Amazônia. 2vol