Legenda da foto: "Vista de área com casa de palha ao fundo"
Informação do relatório: Relatorio 1927; Legenda da foto: "A cosinha"; Descrição da foto: Homens na área de alimentação do acampamento
Vista de uma área descampada
FOERTHMANN, HeinzVista de uma área descampada
FOERTHMANN, HeinzVista de uma área descampada
FOERTHMANN, HeinzVista de uma área descampada
FOERTHMANN, HeinzVista de uma área descampada
FOERTHMANN, HeinzÁrea do Posto Indígena Pancas com animais, criança e casas indígenas
Legenda da foto: "Vista da área dos índios Urubu"
Área em construção registrada pelos pesquisadores da Comissão Rondon
Área externa próxima a acampamentos registrada pelos pesquisadores da Comissão Rondon
Área dos índios Parintintin
Legenda da foto: "Vista de área"
Legenda da foto: "Vista de área indígena"; Descrição da foto: Vista da área indígena do Posto Indígena Ligeiro fotografada por Nilo Oliveira Vellozo
VELLOZO, Nilo OliveiraLegenda da foto: "Vista Geral da Área"; Descrição da foto: Área indígena do Posto Indígena Ligeiro fotografado por Nilo Oliveira Vellozo
VELLOZO, Nilo OliveiraLegenda da foto: "Vista Geral da Área"; Descrição da foto: Área indígena do Posto Indígena Ligeiro fotografada por Nilo Oliveira Vellozo
VELLOZO, Nilo OliveiraÁrea interna de casa registrada pelos pesquisadores da Comissão Rondon
Área inundada no Posto Indígena Duque de Caxias para a plantação de arroz
Área do Posto Indígena Duque de Caxias sendo preparada para o cultivo de arroz
Área do Posto Indígena Duque de Caxias sendo preparada para o cultivo de arroz
Área do Posto Indígena Duque de Caxias sendo preparada para o cultivo de arroz
Área do Posto Indígena Duque de Caxias sendo preparada para o cultivo de arroz
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "Vista tirada do Posto, vendo-se o rio Tocantins e praia preferida pelos Gaviões - no arumatêuasinho.-"; Descrição da foto: Área próxima ao rio Tocantins e visitada pelo índios Gavião do Pará
Vista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzVista de uma área do Posto Indígena Nacional Apucarana onde houve uma queimada para a plantação de café
FORTHMANN, HeinzArecemi com uma leve camada de urucum e Peter com o desenho carimbado de Kempiro (cobra Lachesis Muta). Casa de Arecemi e Wirita. Apiwtxa. Rio Amonia.
Peter BeysenCópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos ÍndiosAmostra de argila "dekai", matéria-prima utilizada na manufatura de artefatos indígenas, usada para o processo de confecção da cerâmica, dentro de um tubo de ensaio da localização geográfica Araripirá- Mawapipawa
BaniwaAmostra de argila "dekai", matéria-prima utilizada na manufatura de artefatos indígenas, usada para o processo de confecção da cerâmica, dentro de um tubo de ensaio da localização geográfica Xibaru
BaniwaAmostra de argila "dekai", matéria-prima utilizada na manufatura de artefatos indígenas, usada para o processo de confecção da cerâmica, dentro de um tubo de ensaio da localização geográfica "peeriali"
BaniwaAmostra de argila "dekai", matéria-prima utilizada na manufatura de artefatos indígenas, usada para o processo de confecção da cerâmica, dentro de um tubo de ensaio da localização geográfica Santa Isabel
BaniwaAmostra de argila "dekai", matéria-prima utilizada na manufatura de artefatos indígenas, usada para o processo de confecção da cerâmica, dentro de um tubo de ensaio da localização geográfica Igarapé Ucuqui
BaniwaAmostra de argila amarela "ewa", matéria-prima utilizada na manufatura de artefatos indígenas, usada para o processo de confecção da cerâmica do povo Baniwa, é um pigmento utilizado na pintura e desenho das peças, é o responsável pelo tom vermelho (quando a pintura amarela sobre a peça cinza escura se transformará em pintura vermelha sobre uma peça clara, depois do processo da queima da cerâmica)
BaniwaArgola (par) confeccionado com um pequeno círculo de coco de tucum, apresentando uma abertura para suporte de brincos
UmutinaArgola confeccionado com um pequeno círculo de coco de tucum, apresentando uma abertura para introdução no lóbulo da orelha usado como suporte de brincos
UmutinaUma publicação clássica da Antropologia moderna
MALINOWSKI, BronislawDesenho realizado durante a Oficina de etnomapeamento e produção iconográfica, voltada ao mapeamento da floresta e às imagens da vida dos Hupd’äh, posterior à reunião de anuência na comunidade Santa Rosa do projeto Prodocult Museu do Índio/Unesco, em 29/10/2019. Conteúdo: arma dos antigos para caça; nome da arma (toy); Observações adicionais: instrumento de caça não fabricado atualmente.
Isaque Andrade Barreto (comunidade Boca do Traíra)Arma de brinquedo feito com madeira, registro realizado durante o terceiro dia de viagem, no retorno para Taracuá Igarapé.
Danilo Paiva RamosLegenda da foto: Carabina pertencente a Rondon, com a bandoleira furada pela flecha com que os Nambikwára o atacaram
Leduc, LuizArmação de diadema vertical confeccionado com tiras de madeira unidas umas sobre as outras com amarração de algodão nativo. Possui na parte interna e central do arco cordel para amarração
KubenkrankégnArmação de diadema vertical confeccionado com tiras de madeira unidas umas sobre as outras com amarração de algodão nativo. Possui na parte interna e central do arco cordel para amarração
MetuktireArmação de diadema vertical confeccionado com tiras de madeira unidas umas sobre as outras com amarração de algodão nativo. Possui na parte interna e central do arco cordel para amarração
MetuktireLegenda da foto: "Armação mecânica para o tipiti de espremer mandioca"
Legenda da foto: "Armação mecânica para o tipiti de espremer mandioca"
Legenda da foto: "Armação mecânica para o tipiti de espremer mandioca"
Legenda da foto: "Armação mecânica para o tipiti de espremer mandioca"
Legenda da foto: "Armação mecânica para o tipiti de espremer mandioca"
Legenda da foto: "Armação mecânica para o tipiti de espremer mandioca"
Participantes: Kaiones Braz dos Santos, Thiago Mota Cardoso
Armadilha de caça
Informação do relatório: Expedições a região da Serra dos Dourados, Paraná; Legenda da foto: "1º vestígio da presença dos índios: mundéos armados para apanhar a caça."; Descrição da foto: Vestígio da presença indígena na mata no encontro de armadilhas
Informação do relatório: Fotos da I.R.5; Legenda da foto: "Pinguéla na mata 1926"; Descrição da foto: Armadilha na mata do Posto Indígena Bananal
Informação do relatório: Fotos da I.R.5; Legenda da foto: "Pinguéla feita num dos piores trechos de acesso ao Posto 1926"; Descrição da foto: Homem próximo a armadilha na mata do Posto Indígena Bananal
Cesto recipiente e/ou cargueiro em forma de alguidar, de formado ovalado na borda
KamayuráArmadilha para tatu, de forma alongada, base retangular e borda circular confeccionado com talas de taboca na cor natural segundo à técnica de trançado quadricular gradeado
KaingangInformação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Armário]"; Descrição da foto: Armário
Informação do relatório: Relatório referente ao exercício de 1944, apresentado pelo chefe da IR1, Alberto Pizarro Jacobina (Encadernado); Legenda da foto: "N.64 A - Armários envidraçados contendo artefatos indígenas pertencentes ao museu etnográfico da I.R.1 - 1944"; Descrição da foto: Armários contendo artefatos indígenas pertencentes ao museu etnográfico da I.R.1
Armas e Bandeira Nacional registrados pelos pesquisadores da Comissão Rondon
Armas dos índios Xavánte no Posto Redenção Indígena utilizadas contra os índios Karajá
Armazém para colheita do Posto Indígena dos Bacaherys registrado pelo fotógrafo Wulfes
WulfesArmazém de arroz do Posto Indígena Duque de Caxias
Crianças indígenas em frente a armazém para cereais do Posto Redenção Indígena
Armazém para cereais do Posto Redenção Indígena
Armazém para cereais do Posto Redenção Indígena
Informação do relatório: Marcha próxima da Expedição Roncador-Xingú; Legenda da foto: "Um armazem em vias de conclusão para se instalar o almoxarifado da Base de Aragarças."; Descrição da foto: Armazém sendo construído para servir de almoxarifado da Base de Aragarças
Não identificadoArmazéns do Posto Indígena Queimado para a guarda da colheita do milho e do feijão
Arnalda Maxakali dá comida aos Xũnĩm barrentos.
Marilton MaxakaliArnalda Maxakali dá comida aos Xũnĩm barrentos.
Marilton MaxakaliArnalda Maxakali dá comida aos Xũnĩm barrentos.
Marilton MaxakaliArnaldo assina o livro dos visitantes da exposição.
Benjamim KulinaArnaldo Filho Kulina ao lado de shashakora. Arnaldo traz uma máquina de retratos pendurada no pescoço. Benjamim registra a explicação com a filmadora. Eles se encontram na sala de museologia do Museu do Índio fazendo a qualificação do acervo kulina.
De acordo com a equipe de qualificação, antigamente os Madiha usavam o shashakora como cama. Ele é feito da folha da palmeira aricuri, chamada na língua kulina de birihari nodi. É confeccionado pelas mulheres e em geral compõem-se de duas partes fechando todo o chão para o casal. Ainda hoje ele é utilizado para fechar o chão sob o mosquiteiro. Dormem assim as mulheres e crianças nas redes e os homens no chão sobre o shashakora.
Arnaldo e Raimundo falando o que espera da viagem ao Rio de Janeiro e do trabalho no Museu do Índio.
Benjamim KulinaHohori de taboca.Atualmente, nas festas, é utilizado um hohori feito inteiramente de taboca (zumi na língua kulina). A caixa acústica, que antes era feita pelo vaso de cerâmica, atualmente é feita com um pedaço de taboca mais grosso. Estes hohori são em geral pintados com diversos padrões encontrados em animais, assim como os hohori de cerâmica.
George Magaraia