Na festa realizada após a reunião de anuência do projeto, anterior à caminhada entre as comunidades Waguiá (alto rio Papuri) e Serra do Cabari (alto rio Tiquié), em que se concentrou o trabalho de documentação cultural dos caminhos tradicionais dos Hupd’äh, benzedor João Flores (de Cabeça da Onça) toca o cariçu (hëhëh, flauta de pã).

Em primeiro plano, homem tocando cariçu (hëhëh, flauta de pã) e mulher grávida (sorrindo) dançam. Em segundo plano, Guilherme da Silva Boreiro realiza gravação sonora. O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro. Arquivo de áudio (hup_20171125_gsb-brm_02.WAV).

Pares dançam em torno dos alimentos ofertados ao som do toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã). Ao centro, Guilherme da Silva Boreiro realiza gravação sonora. O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro. Arquivo de áudio (hup_20171125_gsb-brm_02.WAV).

Pares dançam em torno dos alimentos ofertados ao som do toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã). Ao centro, Guilherme da Silva Boreiro realiza gravação sonora. O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro. Arquivo de áudio (hup_20171125_gsb-brm_02.WAV).

Na festa realizada após a reunião de anuência do projeto, anterior à caminhada entre as comunidades Waguiá (alto rio Papuri) e Serra do Cabari (alto rio Tiquié), em que se concentrou o trabalho de documentação cultural dos caminhos tradicionais dos Hupd’äh, dois pares de mulheres e homens dançam o toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã). Ao fundo, mulher e filha observam a dança. Dentre outros, na foto está presente o capitão da comunidade de Waguiá, Francisco Boreiro.

Na festa realizada após a reunião de anuência do projeto, anterior à caminhada entre as comunidades Waguiá (alto rio Papuri) e Serra do Cabari (alto rio Tiquié), em que se concentrou o trabalho de documentação cultural dos caminhos tradicionais dos Hupd’äh, homem e mulher Hupd’äh dançam o toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã).

Severiano Boreiro Piter toca cariçu (hëhëh, flauta de pã) e dança no dabucuri. O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro.

Na festa realizada após a reunião de anuência do projeto, anterior à caminhada entre as comunidades Waguiá (alto rio Papuri) e Serra do Cabari (alto rio Tiquié), em que se concentrou o trabalho de documentação cultural dos caminhos tradicionais dos Hupd’äh, Francisco Boreiro (capitão da comunidade Waguiá) toca o cariçu (hëhëh, flauta de pã). Ao fundo, pares dançam.

Na festa realizada após a reunião de anuência do projeto, anterior à caminhada entre as comunidades Waguiá (alto rio Papuri) e Serra do Cabari (alto rio Tiquié), em que se concentrou o trabalho de documentação cultural dos caminhos tradicionais dos Hupd’äh, Raimundo Boreiro (liderança da comunidade Waguiá) toca o cariçu (hëhëh, flauta de pã), acompanhado de mulher na dança. Ao fundo, pares dançam em movimentos circulares.

Na festa realizada após a reunião de anuência do projeto, anterior à caminhada entre as comunidades Waguiá (alto rio Papuri) e Serra do Cabari (alto rio Tiquié), em que se concentrou o trabalho de documentação cultural dos caminhos tradicionais dos Hupd’äh, homens ensaiam o toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã) antes de dançarem. Em primeiro plano, o ancião Jaime Boreiro escuta, em segundo plano, João Flores (benzedor Hupd’äh de Cabeça da Onça) e Isaías Barreto Ramos (Tuyucua do alto rio Tiqué) tocam o cariçu, ao fundo, o colaborador indígena Antônio Ramos, escorado na mesa, observa.

Desenho realizado durante a Oficina de etnomapeamento e produção iconográfica, voltada ao mapeamento da floresta e às imagens da vida dos Hupd’äh, posterior à reunião de anuência na comunidade Santa Rosa do projeto Prodocult Museu do Índio/Unesco, em 29/10/2019. Conteúdo: instrumento percussivo, bastão de dança; nome do instrumento (kötöw tëg); Observações adicionais: instrumento ritual não fabricado atualmente.

Desenho realizado durante a Oficina de etnomapeamento e produção iconográfica, voltada ao mapeamento da floresta e às imagens da vida dos Hupd’äh, posterior à reunião de anuência na comunidade Santa Rosa do projeto Prodocult Museu do Índio/Unesco, em 29/10/2019. Conteúdo: três instrumentos musicais de sopro; nomes dos instrumentos (pĩ̀h, ë̀d, hëhë̀h pĩ̀h tẽh).

Guilherme da Silva Boreiro realiza gravação sonora dos pares dançando em fila, realizando movimentos circulares, ao som do toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã). O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro. Arquivo de áudio (hup_20171125_gsb-brm_02.WAV).

Pares concentram-se dançando em torno dos alimentos ofertados no dabucuri. Ao centro, Guilherme da Silva Boreiro realiza gravação sonora. O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro. Arquivo de áudio (hup_20171125_gsb-brm_02.WAV).

Pares dançam em torno dos alimentos ofertados ao som do toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã). Ao centro, Guilherme da Silva Boreiro realiza gravação sonora. O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro. Arquivo de áudio (hup_20171125_gsb-brm_02.WAV).

Antônia Soares Andrade (comunidade São Fernando) e Daniel Alves (etnia Desano, comunidade Santa Marta, igarapé Urucu, médio rio Papuri) dançam no dabucuri. O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro.

Pares dançando em fila, realizando movimentos circulares, ao som do toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã). O dabucuri (pä’) é um ritual que marca a relação entre dois coletivos, um que está na posição de ofertar itens alimentares variados, e outro que está na posição de receptor. Neste dia, ao final dos trabalhos de registro do projeto, os Hupd’äh das comunidades de Waguiá, São Fernando e Cabeça da Onça juntaram-se para ofertar uma diversidade de peixes e caças, maniuara (formiga comestível), farinha de mandioca e abacaxi para a equipe que estava realizando os trabalhos de registro.

Na festa realizada após a reunião de anuência do projeto, anterior à caminhada entre as comunidades Waguiá (alto rio Papuri) e Serra do Cabari (alto rio Tiquié), em que se concentrou o trabalho de documentação cultural dos caminhos tradicionais dos Hupd’äh, pares de mulheres e homens dançam o toque do cariçu (hëhëh, flauta de pã) em movimentos circulares. Dentre outros, na foto estão presentes os jovens Antônia Soares Andrade (de São Fernando) e Guilherme da Silva Boreiro (de Waguiá), que participaram da caminhada.