Wõh sṹt (breu branco) extraído em árvore próxima ao acampamento. Usado para bi’ìd (“benzimentos” como é regionalmente traduzido) dos antigos e hoje em dia.
Bruno Ribeiro Marquescaminhos tradicionais
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Jaime Caldas Pena segurando o Wõh sṹt (breu branco) que encontrou próximo ao acampamento.
Bruno Ribeiro MarquesAo amanhecer, homem mostra paca caçada durante a noite anterior, já sem o couro e o ventre, pronta para ser cortada e assada. Isaías Pires Gonçalves (comunidade Santa Rosa).
Bruno Ribeiro MarquesAo final do terceiro dia de caminhada, acampam no mesmo local do primeiro. Detalhe de Gilson Penedo Pena amarrando lona com cipó para a cobertura de uma das barracas.
Bruno Ribeiro MarquesLocal de acampamento dos caminhantes ao final do primeiro dia do trajeto entre a comunidade Santa Rosa e Paç Pö́g (Serra Grande). Nos detalhes, amarração, com cipó, de estrutura que dará sustentação à lona.
Bruno Ribeiro MarquesHomens Hupd’äh e pesquisador Rafael Moreira conversam sobre os modos de usar o gravador de som para os registros de narrativas e de paisagem sonora durante a caminho entre a comunidade Santa Rosa e Paç Pö́g (Serra Grande). Gaudêncio Neres Pena (comunidade Santa Cruz do Cabari) e Gilson Penedo Pena (Santo Antônio).
Bruno Ribeiro MarquesAo amanhecer, antes de levantar acampamento, homens Hupd’äh e pesquisador Rafael Moreira conversam sobre os modos de usar o gravador de som para os registros de narrativas e de paisagem sonora durante a caminho entre a comunidade Santa Rosa e Paç Pö́g (Serra Grande).
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