Sana Huh (Cachoeira Abacaxi), que recebe este nome pela forma que a espuma d’água toma ao correr pelas pedras. Segundo dia de caminhada, trecho de ida para o alto rio Tiquié.
Bruno Marquescaminhos tradicionais
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Na volta da caminhada, crianças esculpem Paç Pö́g (Serra Grande) e Paç Tẽh (Serra Pequena) na beira de Pìj Dëh (igarapé Cabari). Material: areia e pedras.
Bruno Ribeiro MarquesTapiri (boyoh) no pé de Wah Paç (Serra Patauá), local de acampamento, caça e pesca. Primeiro dia de caminhada, trecho de ida para o alto rio Tiquié.
Bruno MarquesTapiri (boyoh) no pé de Wah Paç (Serra Patauá), local de acampamento, caça e pesca. Primeiro dia de caminhada, trecho de ida para o alto rio Tiquié.
Bruno MarquesTravessia no alto curso de Pìj Dëh (igarapé Cabari), durante o caminho entre a comunidade Santa Rosa e Paç Pö́g (Serra Grande), utilizando uma vara para se apoiar. Leonardo Seabra Serra (comunidade Água Viva), Alexis Marques Andrade, Isaque Andrade Barreto (Boca do Traíra), Valdemar Seabra Penha (Santo Atanásio) e Túlio Binotti (servidor Funai).
Bruno Ribeiro MarquesHomens Hupd’äh e pesquisador Rafael Moreira conversam sobre os modos de usar o gravador de som para os registros de narrativas e de paisagem sonora durante a caminho entre a comunidade Santa Rosa e Paç Pö́g (Serra Grande). Gaudêncio Neres Pena (comunidade Santa Cruz do Cabari) e Gilson Penedo Pena (Santo Antônio).
Bruno Ribeiro MarquesAo amanhecer, antes de levantar acampamento, homens Hupd’äh e pesquisador Rafael Moreira conversam sobre os modos de usar o gravador de som para os registros de narrativas e de paisagem sonora durante a caminho entre a comunidade Santa Rosa e Paç Pö́g (Serra Grande).
Bruno Ribeiro MarquesVegetação baixa no caranazal da comunidade Serra do Cabari. Trecho de caatinga (mun). Segundo dia de caminhada, trecho de ida para o alto rio Tiquié.
Bruno MarquesVegetação em trecho de caatinga (mun). Quarto dia de caminhada, trecho de retorno para a comunidade Waguiá (alto rio Papuri).
Bruno MarquesComunidade santa Rosa vista na chegada do caminho vindo de Paç Pö́g (Serra Grande).
Bruno Ribeiro MarquesVista da floresta desde um dos mirantes de Paç Pö́g (Serra Grande). Terceiro dia de caminhada.
Bruno Ribeiro MarquesDepois, dos caminhantes descerem de Paç Pö́g (Serra Grande), encontram-se no acampamento pouco antes de dar início ao caminho de volta à comunidade Santa Rosa. Terceiro dia de caminhada.
Bruno Ribeiro MarquesEm um dos mirantes no topo de Paç Pög (Serra Grande) visualiza-se Paç Tẽh (Serra Pequena).
Bruno Ribeiro MarquesExtração de vara e preparação de caniço para pesca em trecho do caminho entre a comunidade Santa Rosa e Paç Pö́g (Serra Grande). Gilson Penedo Pena (comunidade Santo Antônio).
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