Foto da maloca Miranha do bairro Xingu em Tabatinga no dia da preparação da reunião de anuência.

Participantes têm um primeiro contato com as fotos de Robert de Wavrin no Putumayo (ver documento técnico anterior) na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga.

Durante a segunda oficina de representação gráfica na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga, participantes executam grafismos sob suportes de rosto e corpo feitos por Francy Silva.

Pessoas da comunidade Boa observam objetos e grafismos nas fotos da coleção de Wavrin depositada no Musée do quai Branly (França). A foto foi feita na comunidade Tagua, no rio Igaraparaná.

Pessoas da comunidade Boa observam objetos e grafismos nas fotos da coleção de Wavrin depositada no Musée do quai Branly (França). A foto foi feita na comunidade Tagua, no rio Igaraparaná.

Pessoas da comunidade Boa assistem ao produto final da etapa anterior do subprojeto e vídeos feitos por Wavrin na região em 1929. A foto foi feita na comunidade Tagua, no rio Igaraparaná.

Pessoas da comunidade San Andrés, San José e Providencia assistem ao produto final da etapa anterior do subprojeto e vídeos feitos por Wavrin na região em 1929. A foto foi feita na comunidade Providencia Nueva, no rio Igaraparaná.

Durante a terceira oficina de representação gráfica na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga, participantes discutem e compartilham ideias sobre os desenhos executados.

Durante a terceira oficina de representação gráfica na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga, participantes discutem e compartilham ideias sobre os desenhos executados.

Durante a terceira oficina de representação gráfica na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga, participantes fazem demonstração de dança ritual inspirados pela atividade de execução dos grafismos.

Mulheres descansam em suas redes durante a terceira oficina de representação gráfica na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga.

Foto de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) adornadas com grafismos. Os desenhos foram feitos com pigmentos industrial (provavelmente caneta tipo marcador permanente) por Zenaida Eimenekene, que mantém o artefato em sua casa na comunidade Boa, rio Igaraparaná.

Foto de face posterior de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) adornadas com grafismos. O artefato foi confeccionado por Zenaida Eimenekene, que o mantém em sua casa na comunidade Boa, rio Igaraparaná.

Chocalho de cuia, madeira e fibra vegetal (ver objeto 71.1930.39.29 no documento técnico anterior, anexo fotografias digitais). O artefato é usado no curso dos rituais de bebida de pupunha (Meémeba). O grafismo recobre todo o corpo da cuia. Foto tomada na comunidade Providencia Nueva, no rio Igaraparaná.

Chocalho de cuia, madeira e fibra vegetal (ver objeto 71.1930.39.29 no documento técnico anterior, anexo fotografias digitais). O artefato é usado no curso dos rituais de bebida de pupunha (Meémeba). O grafismo recobre todo o corpo da cuia. Foto tomada na comunidade Providencia Nueva, no rio Igaraparaná.

Bacia de pupunha já cozida, antes do processamento. O fruto é usado na preparação de uma bebida não-fermentada (meémeba). A bebida é também consumida no ritual homônimo, onde são usadas as máscaras que vimos no documento técnico anterior e cujas fotos foram entregues aos Bora-Miranha nessa etapa do projeto.

Registros sonoros feitos enquanto Carmen Kuguao desenhava parte de seu repertório gráfico, em Tabatinga.

Registros sonoros feitos enquanto Carmen Kuguao desenhava parte de seu repertório gráfico, em Tabatinga.

Conversa geral sobre as fotografias de Wavrin (tanto material iconográfico quanto fotos dos objetos – ver documento técnico anterior). O registro foi feito no mesmo dia da segunda oficina de representação gráfica, na maloca Miranha do Xingu, em Tabatinga.

Sessão de mambeadeiro (encontro masculino noturno) onde diversos homens compartilharam o conhecimento que tinham das máscaras do ritual de bebida de pupunha (tema da coleção de Wavrin cujas fotos eles tiveram acesso) e o mito de origem desse mesmo ritual (personagem mítico Llijchuri).

Conversa com José Fernando Teteye, chefe do clã Amanhecer, em sua casa na comunidade Tagua. Como professor local, um grande conhecedor ritual e detentor de um vasto repertório mítico, ele nos ajudou no inventário de vocabulário relacionado à pesquisa.

Plano de uma peneira por cima do prato de cerâmica usado para beiju.

Panela com tabaco cozido descansando na maloca.

Panela com tabaco cozido descansando na maloca.

Enchimento do pilão. Participantes: Maria Luísa Lucas, Lino Pereira, Marco e Assis Cavalcanti.

Pilando a coca. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti e Marco.

Pilando a coca. Participantes: Assis Cavalcanti.

Pilando a coca e panorâmica da maloca. Participantes: Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Gersino Farias, Lino Pereira, José Fernando Teteye.

José Fernando prepara ambil em sua maloca. Participante: José Fernando Teteye

Plano mostrando cachorro do lado de fora da maloca, desde dentro.

Plano mostrando cachorro do lado de fora da maloca, desde dentro.

Plano mostrando maloca velha, desde dentro. José Fernando passa. Participante: José Fernando Teteye.

Pessoal na canoa, passando no furo. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, José Cândido Ferreira, Maria Luísa Lucas, Assis Cavalcanti, Miller Teteye.

Imagens do furo (igapó).

Gersino passando no furo. Participante: Gersino Farias.

Lino e Gersino na canoa. Participantes: Lino Pereira, Gersino Farias.

Pessoal na canoa. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, José Cândido Ferreira, Maria Luísa Lucas, Assis Cavalcanti, Miller Teteye.

Comunidade Providencia vista desde a canoa.

Chegada ao porto de San Andrés, Lino na proa. Participante: Lino Pereira.

Ensaio para baile Ujcutso na madrugada. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti, Maria Luísa Lucas, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, José Cândido Ferreira, Fernando Gifichiu, Rosa Attama, Sandra, Enmar Gifichiu, Jimmy Gifichiu, Alejandro Mijo.

Rosa explica como se prepara manicuera. Participantes: Rosa Attama, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Maria Luísa Lucas.

Fernando toca manguaré. Participante: Fernando Gifichiu.

Fora da maloca, filmado desde dentro pela porta.

Fernando e Gavino explicam sobre o ambil de convite. Participantes: Fernando Gifichiu, Gavino Kumimarima, Enmar Gifichiu.

Cuia adornada.

Forno de beiju.

Plano com teto da maloca, onde entra luz.

Homens acompanham jogo de futebol, com musica peruana. Participantes: Marfilio Teteye, Rufino Kuguao, Eugenio Evachiu, Samir Teteye.

Futebol em San José com música peruana ao fundo.

Meninos acompanham jogo de futebol.

Pessoal acompanha jogo de futebol, com musica peruana. Participantes: Lucia Umire, Enrique Teteye.

Nelsa e Sara jogam futebol. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro.

Pessoal na maloca.

Pessoal do lado de fora da maloca. Participantes: Maria Luísa Lucas, Santiago Meicuaco, José Fernando Teteye, Miller Teteye.

Atardecer com o pessoal fora da maloca.

Pessoal fora da maloca, antes de começar o baile.

Entrada do baile Ujcutso, com pessoal de "dentro" (donos da festa).

Dança do baile Carijona ou Ujcutso no pátio interno da maloca.

Pessoal do lado de fora da maloca.

Dança do baile Carijona ou Ujcutso no pátio interno da maloca.

Volta para casa. Lino na proa, no furo. Participante: LM.

Caminho da roça e comparação de espécies de mandioca e outros na roça de Joadina. Participantes: Lino Pereira, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, Gavino Kumimarima, Joadina Uitoto.

Comparação de espécies de mandioca e outros na roça de Joadina. Participantes: Lino Pereira, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, Gavino Kumimarima, Joadina Uitoto.

Maloca do clã Buriti.

Machados na lateral da maloca.

Pessoal chega com açaí, na chuva. Participantes: Boliviar e Tadeu Kumimarima.

Mulheres tratam peixes em jirau na lateral da maloca.

Gotas de chuva na palha do telhado da maloca.

Pessoal desgranando açaí. Participantes: José Cândido Ferreira, Assis Cavalcanti, Maria Sara Monteiro.

Criança se aproxima da câmera enquanto Lionel filmava abacaxis.

Pessoal conversa no mambeadeiro. Participantes: Maria Luísa Lucas, Assis Cavalcanti, Lino Pereira, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Gersino Farias, Gavino Kumimarima.

Crianças na porta da maloca.

Joadina prepara caldo de peixe. Participante: Joadina Uitoto.

Tadeu com bebê na rede. Participante: Tadeu Kumimarima.

Joadina serve caldo de peixe. Participante: Joadina Uitoto.

Pessoal almoçando na maloca. Participantes: Assis Cavalcanti, Lino Pereira, Maria Luísa Lucas, Gavino Kumimarima.

Joadina prova açaí. Participantes: Joadina Uitoto

Visita à plantação de amendoim de Joadina. Participantes: Lino Pereira, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, Gavino Kumimarima, Joadina Uitoto.

Santiago na rede e mulheres na cozinha. Participantes: Santiago Meicuaco.

Bandeja de açaí.

Casilda tecendo paneiro. Participantes: Casilda Meicuaco.

Nelsa e Sara tratam peixe. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro.