Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. Tumã inicia o trabalho de feitura de sua peça, modelando uma esfera na qual esculpe um buraco no meio. No barro antes disforme, as formas vão surgindo.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã amacia e tempera com pó de cinzas e água um pedaço de sua argila, que usará para confeccionar peças para o Museu do Índio/RJ.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã modela uma máscara de mariwin.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Processo de se adicionar mais uma camada de argila à estrutura da peça, feito pelas mãos de Tumã. A artesã modela um cilindro com movimentos feitos pelas palmas das mãos e o adiciona ao corpo do pote. Une a parte com o todo usando a ponta dos dedos, umedecendo de vez em quando a massa, para que essa não se quebre ou rache.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Após colocar mais uma camada de argila em sua peça, Tumã faz a união da parte com o todo, umedecendo e alisando a massa com a concha tsanut e também com a ponta do dedo.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Enquanto as mulheres temperam e modelam suas peças, as cinzas mëi que molharam por causa da chuva da noite anterior são aos poucos secadas ao calor da fogueira.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã põe sua peça, ainda em confecção, para descansar. Essa é uma cuia para se tomar caiçuma, bebida que pode ser feita de mandioca, pupunha, entre outros vegetais. As peças já concluídas secam por cerca de um dia e meio, antes de serem levadas ao fogo para queimar.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã corrige as paredes de sua peça, já em fase de conclusão. É possível observar o grande comprimento de seu kuiot, adorno facial perfurado abaixo do lábio inferior, que cresce em tamanho com a idade, e materializa a maturidade e feminilidade de uma mulher.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Após colocar mais uma camada de argila na parte superior da estrutura de sua peça, Tumã faz a união da parte com o todo, utilizando a ponta de seu dedo.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã alisa e molda as paredes internas de sua peça com uma concha que as mulheres matis utilizam propriamente para isso e que se chama tsanut.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã termina de temperar outro pedaço de sua argila com as cinzas mëi que secaram ao fogo, antes umedecidas pela chuva da noite anterior.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Batsi, aluno das oficinas audiovisuais oferecidas entre 2012 e 2014, é um dos responsáveis pelo registro do evento e filma Bësson modelando as paredes de seu pote com uma concha que as mulheres matis utilizam propriamente para isso, chamada tsanut.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Bësson alisa as paredes de seu pote com uma concha utilizada pelas mulheres matis propriamente para isso, chamada tsanut. Enquanto molda as paredes da peça, vai corrigindo as bordas da mesma.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Bësson coloca mais uma camada de argila em sua peça, que parece ser uma txuma, cuia masculina para beber tatxik.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumä (saia rosa) termina de peneirar as cinzas que secara anteriormente ao fogo, umedecidas pela chuva da noite anterior. Enquanto isso, as outras mulheres realizam os acabamentos na moldagem de suas peças.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Plano geral da oficina de cerâmica na Aldeia Bukuak. Da direita para a esquerda: Tumã (mexendo na panela com cinzas), Tëkpa, Bësson (saia azul florida), Enawat e seu bebê Binin, e Tumã (de costas).

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. As mulheres iniciam a modelagem das peças fazendo uma esfera, na qual uma fenda vai sendo aberta aos poucos. Tumã tem a sua peça já em estado avançado, enquanto Bësson também inicia a modelagem, fazendo a sua esfera. As artesãs são observadas por crianças, que até certa idade acompanham as mulheres na maioria de suas atividades diárias.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã termina de temperar a massa para poder começar a modelagem de suas peças.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tëkpa observa os cabelos de Tumã, para ver se há bichinhos do mato no mesmo. Esse é um gesto de carinho, que esse tipo de atividade coletiva entre as mulheres proporciona.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. Detalhe do rosto de Bësson, concentrada na atividade de modelagem da sua peça.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã vai moldando as paredes internas de sua peça. Ao fundo, Batsi, aluno das oficinas audiovisuais oferecidas entre 2012 e 2014, realiza o registro fílmico do evento, capturando imagens de Bësson modelando a sua peça. Crianças observam as artesãs, já que é comum que essas, até certa idade, acompanhem as mulheres em suas atividades diárias.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã modela as paredes internas de sua peça com a ajuda do tsanut, concha utilizada especificamente para isso. É possível observar o grande comprimento de seu kuiot, adorno facial perfurado abaixo do lábio inferior, que cresce em tamanho com a idade, e materializa a maturidade e feminilidade de uma mulher.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã alisa e molda as paredes internas de sua peça com uma concha que as mulheres matis utilizam propriamente para isso e que se chama tsanut. Ao fundo, Bësson molda sua peça com a ponta dos dedos.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. Tumã inicia o trabalho de feitura de sua peça, modelando uma esfera na qual esculpe um buraco no meio. Bësson também inicia a modelagem de uma peça. No barro antes disforme, as formas vão surgindo.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. Bësson pergunta a Tumã (saia estampada) se a esfera que fez está de bom tamanho para a peça que pretende esculpir, já que essa é considerada pelas outras mulheres uma mestra artesã na arte da cerâmica. Ela sabe produzir todos os tipos de peças da cultura matis. Enquanto isso, Tumã (saia rosa) tempera o seu pedaço de argila com o pó feito de cinzas peneiradas.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Já é visível que Tumã está produzindo um pote. Bësson inicia a modelagem, esculpindo a esfera inicial a partir da qual as peças são feitas.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã alterna movimentos de moldagem das paredes internas de seu pote com a correção das bordas da peça. Em seu colo está concha tsanut, que as mulheres matis utilizam propriamente para a modelagem e alisamento de suas cerâmicas.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. Tumã modela sua peça, enquanto é abraçada por Binin, filho de Enawat, mulher que está logo atrás dela.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Plano geral da oficina de cerâmica na Aldeia Bukuak. Tumã (saia estampada), Enawat e Tumã (saia rosa) moldam suas peças, enquanto conversam sobre suas vidas e situações da aldeia, nessa que é uma atividade feminina e coletiva. Ao fundo, Batsi Matis, aluno das oficinas audiovisuais oferecidas entre 2012 e 2014, descansa da atividade de realização do registro fílmico da oficina.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. Tumã e Bësson modelam a argila, enquanto Tumã (saia rosa) amacia as cinzas já secas. Tëkpa termina de secar outras cinzas, antes úmidas, na panela.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Bësson começa a esculpir um buraco no meio de sua esfera. Uma senhora mais velha, matxó, acompanha o trabalho coletivo das mulheres.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã vai moldando as paredes internas de sua peça. Ao fundo, Batsi, aluno das oficinas audiovisuais oferecidas entre 2012 e 2014, realiza o registro fílmico da oficina, capturando imagens de Bësson modelando o seu pote.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã alterna movimentos de moldagem das paredes internas da peça, para a qual utiliza a concha tsanut, com movimentos de correção das bordas, que se tornam cada vez mais uniformes.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Após colocar mais uma camada de argila em sua peça, Bësson faz a união da parte com o todo, umedecendo e alisando a massa.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Bësson realiza o acabamento de sua peça, modelando-a com os seus dedos.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Bësson molda a sua peça, às vezes umedecendo-a com a própria saliva. Para a modelagem, utiliza também um instrumento específico, o tsanut, concha usada pelas mulheres matis para alisar as paredes das cerâmicas em confecção.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Tumã vai corrigindo partes de sua peça, que me foi informada ser uma máscara de mariwin. Outra mulher observa e cuida das mordidas de mosquito em suas costas, atos de carinho que a atividade coletiva entre as mulheres permite.

Após temperarem e amaciarem a argila, as mulheres começam a moldá-la. No barro antes disforme, as formas vão surgindo. Bësson realiza a moldagem de sua peça.