Cena de um mapa de Mato Grosso, Barra do Bugres, onde se localiza os índios Umutina. O Conteúdo abaixo foi retirado da Revista América - Vol. VII, nº 3 julho de 1947, p. 261, baseado no Relatório de campo do Sr. Harald Schultz. No vídeo falta uma parte do que foi descrito no referido relatório. "Tipos de homens, mulheres e crianças. Construção de rancho até a sua cobertura de palha. Araras religiosas que representam as almas de antepassados Umutina. Trabalhos manuais do homem e da mulher, fiação com palha de tucum, preparo de couros rituais, fabricação de espadas e flechas. Pesca com arco e flecha. Em busca de mel silvestre, derrubada de árvores para obtê-lo (mel).Cenas de uma pesca com cipó - timbó, pelo envenenamento d' água (essa imagem não aparece no vídeo). Mudança de morada e queima de rancho abandonado. Óbito de uma criança e seus rituais. Lavoura - plantação de milho. Pintura de corpo com jenipapo e preparo da tinta (essa imagem não aparece também no vídeo). Os índios ornamentam-se para festa obituária (não aparece no vídeo). A primeira dança da festa - MIXINOSÉ. Preparo do grande terreiro para a festa (não aparece no vídeo). Construção do rancho no estilo primitivo dos ranchos Umutina, par receber os espíritos, dançarinos da festa."

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Índios Umutina com adornos dançam no pátio da aldeia continuando o ritual de culto aos mortos

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Dança do ritual de culto aos mortos pelos índios Umutina chamado Cerimonial Bakuré, realizada sobre uma esteira de palha no interior da casa de máscaras

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índio Kuikuru preparando os enfeites de folhas para dança Aiúvi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Dança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu

Dança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu

Dança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu

Índias Kuikuru agrupando-se para a dança Maricumé

Índias Kuikuru agrupando-se para a dança Maricumé

Documentário produzido pelo S.P.I. durante a viagem de inspeção aos postos indígenas no Rio Araguaia e Rio das Mortes. A equipe com etnólogos, médicos e engenheiros foi incumbida de fazer o levantamento da situação dos índios Karajá e propor melhorias para as condições de vida desta população. Os índios Karajá aparecem dançando, lutando e executando os afazeres domésticos. Vistas gerais das cidades de Goiânia e Aruanã. Assistência médica. Viagem a Ilha do Bananal. A equipe encontra ainda grupos de índios Karajá em aldeamentos temporários ao longo da descida do Rio Araguaia. Posto Indígena Getulio Vargas

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Ritual de culto aos mortos chamado Zekirino em que os índios Umutina representam andorinhas no meio do largo

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índio Umutina dançando no ritual de culto aos mortos usando adornos e saia de palha de buriti próximo a casa de máscaras

Dança do ritual de culto aos mortos pelos índios Umutina chamado Cerimonial Bakuré, realizada sobre uma esteira de palha no interior da casa de máscaras

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índio Kuikuru preparando os enfeites de folhas para dança Aiúvi

Índio Kuikuru preparando os enfeites de folhas para dança Aiúvi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Dança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu

Dança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu

Dança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu

Índias Kuikuru agrupando-se para a dança Maricumé

Índias Kuikuru agrupando-se para a dança Maricumé

Documentário vivo de uma cruzada patriótica, mostrando quanto sofreu esse punhado de homens valorosos dirigidos pelo General Rondon, que penetrou palmo a palmo o sertão e o território desconhecido do Brasil para demarcá-lo demográficamente e permitir que fossem feitas estradas, linhas telegráficas, cartas demarcatórias, levando a civilização aos índios bravios que só a Rondon respeitavam, enfim descobrir o Brasil para os brasileiros. Decupagem da narração do filme: cargueiros de bois para o transporte pesado. Processam-se as primeiras medições do local. Uma estiva para permitir a passagem, cuidadosos, os animais atravessam a estiva. Construção de canoa para passagem do rio, eles ateiam fogo para a flexibilidade da canoa. Fabricação de mais uma canoa pelo sistema de escavação a machado. As canoas são arrastadas até a beira do rio, onde a carga é colocada nessas embarcações, tudo tendo que estar em perfeito equilíbrio. Começa a navegação pelo Rio Ronuro rumo ao Rio Culuene. Surgem as primeiras dificuldades, a passagem é barrada pelos troncos caídos. Nada pode deter a marcha desses homens, chefiados pelo Gal. Rondon. Navega-se por águas tranqüilas e realiza-se agora medições. Na margem do rio, as capivaras olham curiosas a passagem do homem. Dentro dos túneis navega-se com a devida precaução. Lá vai uma anta, carne fresca e churrasco a vista. O caçador aponta, espera e atira. Macacos e veados também vão para o espeto. A viagem sucede, nuvens de borboletas dão singular beleza ao ambiente. Novamente empecilhos. As aves que voam pelos espaços. Nas corredeiras as embarcações sendo empurradas no braço. Há trechos de águas tranqüilas para um descanso momentâneo. Corredeiras mais fortes agora procede-se com cuidado e atenção. Tendo que estivar tudo novamente requerendo paciência. As quedas d'água estão próximas

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Ritual de culto aos mortos chamado Zekirino em que os índios Umutina representam andorinhas no meio do largo

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos chamada Lórinó realizada pelos índios Umutina

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó

Dança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó