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O movimento indígena no Nordeste na atualidade já incorporou o toré como forma de expressão política: desde a mobilização interna dos índios até as performances nas situações políticas mais variadas com propósitos de demonstração de poder, união e determinação guerreira. As assembléias indígenas acabam com os torés pluriétnicos, mas multiculturais, que marcam a indianidade nordestina. O toré já é parte da ação indigenista no Nordeste na medida em que referido e praticado em suas manifestações

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Ritual de culto aos mortos chamado Zekirino em que os índios Umutina representam andorinhas no meio do largo

Ritual de culto aos mortos chamado Zekirino em que os índios Umutina representam andorinhas no meio do largo

Ritual de culto aos mortos chamado Zekirino em que os índios Umutina representam andorinhas no meio do largo

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

Segunda parte do ritual de culto aos mortos dos indios Umutina chamado Arixinó. Índio Haxipá dança com seu filho menor, segurando um facão, uma buzina de chifre e o filho com abano de palha

SPI - Povoação indígena de Passo Fundo - Relatório de 1930; Legenda: Festa de casamento de índios

Cena de um mapa de Mato Grosso, Barra do Bugres, onde se localiza os índios Umutina. O Conteúdo abaixo foi retirado da Revista América - Vol. VII, nº 3 julho de 1947, p. 261, baseado no Relatório de campo do Sr. Harald Schultz. No vídeo falta uma parte do que foi descrito no referido relatório. "Tipos de homens, mulheres e crianças. Construção de rancho até a sua cobertura de palha. Araras religiosas que representam as almas de antepassados Umutina. Trabalhos manuais do homem e da mulher, fiação com palha de tucum, preparo de couros rituais, fabricação de espadas e flechas. Pesca com arco e flecha. Em busca de mel silvestre, derrubada de árvores para obtê-lo (mel).Cenas de uma pesca com cipó - timbó, pelo envenenamento d' água (essa imagem não aparece no vídeo). Mudança de morada e queima de rancho abandonado. Óbito de uma criança e seus rituais. Lavoura - plantação de milho. Pintura de corpo com jenipapo e preparo da tinta (essa imagem não aparece também no vídeo). Os índios ornamentam-se para festa obituária (não aparece no vídeo). A primeira dança da festa - MIXINOSÉ. Preparo do grande terreiro para a festa (não aparece no vídeo). Construção do rancho no estilo primitivo dos ranchos Umutina, par receber os espíritos, dançarinos da festa."

Documentário produzido pelo S.P.I. durante a viagem de inspeção aos postos indígenas no Rio Araguaia e Rio das Mortes. A equipe com etnólogos, médicos e engenheiros foi incumbida de fazer o levantamento da situação dos índios Karajá e propor melhorias para as condições de vida desta população. Os índios Karajá aparecem dançando, lutando e executando os afazeres domésticos. Vistas gerais das cidades de Goiânia e Aruanã. Assistência médica. Viagem a Ilha do Bananal. A equipe encontra ainda grupos de índios Karajá em aldeamentos temporários ao longo da descida do Rio Araguaia. Posto Indígena Getulio Vargas

Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "Diversas fases da dança da "Lua"."; Descrição da foto: Máscara para a realização da dança da lua

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Passeata das máscaras indígenas representando espíritos no grande terreiro de festas. As mulheres acompanham o cortejo e por último vem o festeiro, o índio Umutina Haxipá, cantando no ritmo do chocalho

Legenda da foto: "Dois índios Urubu, no pátio da aldeia dançando"

Legenda da foto: "Índios dançando o ritual Toré"

Legenda da foto: "Dois índios Urubu, no pátio da aldeia dançando"

Legenda da foto: "Dois índios Urubu, no pátio da aldeia dançando"

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina com adornos dançam no pátio da aldeia continuando o ritual de culto aos mortos

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índios Umutina do Posto Indígena Fraternidade Indígena com adornos corporais realizando dança indígena

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos usando adornos e saia de palha de buriti

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos