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Casa Guarani Kaiwá

Mulher com crianças Kadiwéu

Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Tucanos; Descrição da foto: Mulheres Tukano em pé posando

SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Panorama parcial do Posto Indígena do Tuiní

Cópia 141 - 22 de agosto de 1920; Legenda: Vista

Cópia 141 - 22 de agosto de 1920; Legenda: Vista (uma enorme pedra vendo-se escola e administração ao alto)

Cópia 141 - 22 de agosto de 1920; Legenda: Índios

Cópia 141 - 22 de agosto de 1920; Legenda: Índios

Relatório apresentado a diretoria do Serviço de Proteção aos índios pelo inspetor Dr. Antônio Martins Vianna Estigarribia, dos trabalhos executados nos Estados de Pernambuco e da Paraíba no ano de 1930; Legenda: Casa de índio. Aos lados as choças antigas

Relatório do inspetor, relativo ao ano de 1924; Legenda: Aspecto parcial do posto de pacificação

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Grupo de indios Miranhas pôsando por occasião da visita do engenheiro-auxiliar da Inspectoria à aldeia "Méria" - Caiçara - Rio Solimões

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Grupo de índios no aldeiamento do Logar "Laranjal" - Rio Mary-Mary

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Índios Mundurucús do aldeiamento de "São José do Cipó" - Rio Mary-Mary

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: O Delegado desta Inspectoria aos indios Mundurucús do aldeiamento do "Laranjal", em companhia de sua família - Rio Mary-Mary

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Grupo de indios Miranhas posando por occasião da visita do engenheiro-auxiliar da Inspetoria, no aldeiamento "Méria" - Caiçara - Rio Solimões

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Plantação feita pelos indios Miranhas, no aldeiamento "Méria" - Caiçara - Rio Solimões

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Aldeiamento "Méria" - Barracão do Tucháua, onde se reunem todos os indios, em dias de festas - Caiçara - Rio Solimões

Relatorio do inspector, referente ao anno de 1929; Legenda: Posto do Tuhiny - Casa construída pelos Jamamady

SPI - Povoação Indígena de Passo Fundo - Relatório de 1928; Legenda: Casa dos indios, vendo-se dois ranchos primitivos

Povoação Indígena de Passo Fundo no Rio Grande do Sul - Relatório de trabalhos durante o exercício de 1929; Legenda: Grupo de casa de índios reformadas

Povoação Indígena de Passo Fundo no Rio Grande do Sul - Relatório de trabalhos durante o exercício de 1929; Legenda: Um trigal, vendo-se ao fundo 3 casas de índios reformadas

SPI - Povoação indígena de Passo Fundo - Relatório de 1930; Legenda: Casa de máquinas - casa de índios e casa de empregados

SPI - Povoação indígena de Passo Fundo - Relatório de 1930; Legenda: Festa de casamento de índios

Relatorio dos trabalhos effectuados no anno de 1926; Legenda: Auitys

Relatorio dos trabalhos effectuados no anno de 1926; Legenda: Typo de maloca dos indios do Xingú

Relatorio dos trabalhos effectuados no anno de 1926; Legenda: Em construção

Informação do relatório: Relatório do Serviço de Protecção aos índios no Estado de Goyaz relativo ao ano de 1929 - 2 volume. Documentação Photográphica; Legenda da foto: Posto Redenpção Indígena. Casas provisórias construídas para moradias de índios; Descrição da foto: Índios em pé na porta das casas construídas no posto

Wajãpi rena significa "recipiente", lugar onde vivem os Wajãpi. Este livro é um estudo do espaço habitado, na concepção e na prática deste grupo indígena, que vive no Amapá. Tem como objetivo ilustrar aspectos de sua organização territorial e espacial e a dinâmica de suas roças e habitações. Espera-se contribuir para o conhecimento das formas diferenciadas de produção do espaço e manejo de ambientes, desenvolvidas pela sociedades indígenas, na Amazônia

Nos seus dois séculos de contato com os brancos, os Krahô têm vivido reviravoltas e inversões de situação: ora aliados dos fazendeiros, ora por estes massacrados em 1940; nos anos 50 seguiram um profeta que prometia transformá-los em civilizados e em 1986 empenharam-se em uma reivindicação que implicava justamente no oposto, na sua afirmação étnica: foram em 1986 ao Museu Paulista, em busca da recuperação do machado semilunar, caro a suas tradições. Assíduos viajantes às grandes cidades, cujas ruas e autoridades conhecem melhor que os sertanejos que os cercam, com freqüência telefonam a seus esquivos amigos urbanos a pedir miçangas, tecidos e reses para abate, indispensáveis à execução de seus ritos

Habitantes seculares das margens do rio Araguaia nos estados de Goiás, Tocantins e Mato Grosso, os Karajá têm uma longa convivência com a Sociedade Nacional, o que, no entanto, não os impediu de manter costumes tradicionais do grupo como: a língua nativa, as bonecas de cerâmica, as pescarias familiares, os rituais como a Festa de Aruanã e da Casa Grande (Hetohoky), os enfeites plumários, a cestaria e artesanato em madeira e as pinturas corporais, como os característicos dois círculos na face. Ao mesmo tempo, buscam a convivência temporária nas cidades para adquirir meios de reivindicar seus direitos territoriais, o acesso à saúde, educação bilingüe, entre outros

Voltado sobretudo para o estudo dos assentamentos, subsistência e cultura material dos Guató, o livro utiliza e problematiza um amplo repertório de fontes históricas e etnográficas, sobretudo do século XIX

Neste livro são apresentadas algumas das contribuições indigenas à cultura brasileira na área da botânica, da zoologia, da cultura material, da arte e da linguagem

O livro nos abre em toda sua originalidade e dignidade, mas também em toda sua restrição e especificidade tecnológica e socioeconômica, a Arquitetura Indígena Brasileira de cada uma das etnias estudadas. Ora, é justamente esse processo que se retira do limbo empoeirado das citações históricas e dos preconceitos, convidando-as a adentrar o universo das culturas locais e das civilizações dominantes no mundo globalizado e vivo da época presente

SPI - Povoação Indígena de Passo Fundo - Relatório de 1928; Legenda: Casa de índios (baile ao ar livre)

Povoação Indígena de Passo Fundo no Rio Grande do Sul - Relatório de trabalhos durante o exercício de 1929; Legenda: Casa de índios

Povoação Indígena de Passo Fundo no Rio Grande do Sul - Relatório de trabalhos durante o exercício de 1929; Legenda: Casa de indio reformada

SPI - Povoação indígena de Passo Fundo - Relatório de 1930; Legenda: Vista da sede

SPI - Povoação indígena de Passo Fundo - Relatório de 1930; Legenda: Casa de índio

SPI - Povoação indígena de Passo Fundo - Relatório de 1930; Legenda: O nacional Eleutério Jovino e a índia Maria, casados civilmente

SPI - Povoação indígena de Passo Fundo - Relatório de 1930; Legenda: Índia velha ordenhando sua vaca

Cópia 141 - 22 de agosto de 1920; Legenda: Aninha, a velha índia do Pancas

Relatório apresentado a diretoria do Serviço de Proteção aos índios pelo inspetor Dr. Antônio Martins Vianna Estigarribia, dos trabalhos executados nos Estados de Pernambuco e da Paraíba no ano de 1930; Legenda: Casas de índios

Informações da S.O.A. 1950 (encadernado); Legenda: Grupo de índios Gorotires, vendo-se ao lado a casa em construção para a sede do posto

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1927 (encadernado); Legenda: Maloca à margem do Rio Jacamim, onde se vê o tuchaua Terencio ao lado do capitão Boanerge - Rio Branco

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Índios Curina localizados no posto do Rio Gregório - Rio Juruá

SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda: Uma rua do alfeiamento do Logar "Laranjal" - Rio Mary-Mary

Relatorio do inspector, referente ao anno de 1929; Legenda: Posto do Seruhiny - Trabalhadores nacionaes com suas familias localizados na sede do posto

Apresenta a situação de contato interétnico de um povo Tupi, a política indigenista adotada pela FUNAI e a etnografia Parakanã. Descreve o projeto Tucuruí

Pesquisa sobre arquitetura na casa indígena com três grupos: Tukano, Tapirapé, Ramkókamekra. Indica fontes de pesquisa, introduz o leitor no problema da habitação indígena e remete através de um índice, aos assuntos de interesse da arquitetura