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Índio Guarani Kaiwá assando milho

Homem e crianças Guarani Kaiwá comendo milho e bebendo de uma moringa

Crianças Kaingang carregando garrafas de leite

Crianças Kaingang carregando garrafas de leite

Índios Kaingang batendo feijão

Índios Bororo ralando mandioca

A expedição do Serviço de Proteção aos Índios cozinhando o almoço

Homens descansando em frente ao rancho com mulher trazendo água fervida

Índia virando farinha de mandioca em um torrador com uma grande colher de pau no interior da "Casa de Farinha"

Homem Terena vestido para a dança do Bate-Pau assando alimento em fogueira

Índios Terena comendo churrasco em frente ao rancho

Índios Terena ralando mandioca

Mulheres Terena espremendo o líquido da mandioca

Mulheres Terena espremendo o líquido da mandioca

Mulheres Terena espremendo o líquido da mandioca

Mulheres Terena espremendo o líquido da mandioca

Depósito de mandioca em cima de um jirau, cestos de fibra de buriti e cipó

Índia lavando e espremendo a mandioca

Índia lavando e espremendo a mandioca

Nilo Vellozo apanhando massa de mandioca e peixes ofertados pelos índios Kamayurá à equipe

Massa de mandioca e peixes oferecidos pelos índios Kamayurá a equipe

Índia Kamayurá torrando beijú num prato de barro

Mulheres Terena fazendo pão e enrolando a massa em pedaços de folha de bananeira

Índios assando peixes pescados na Baía da Piúva

Índio Terena chamado Faustino comendo carne de cervo assada

Índio Kadiwéu chamado João Príncipe cortando uma carne de jacaré para tirar a gordura

Índio Kadiwéu chamado João Príncipe cortando uma carne de jacaré para tirar a gordura

Índio Kadiwéu chamado João Apolinário cortando palmeira bocaiúva para aproveitar o palmito, a carne do cerne e as folhas

Índio assando alimento assando cágado vivo para tirar a carapaça

Relatório do anno de 1929; Legenda: Os índios Ibatacás, Ibapain e Cateéco churrasqueando

Relatório da aldeia de Cutão (Macuxí) no Rio Contigo, maio de 1967 (documento anexo ao relatório à chefia da Inspetoria Regional 1 pelos missionários das "novas tribos do Brasil"; "Cruzada de evangelização mundial", "Institute of Linguistic" - 1/1966); Legenda: Merenda escola

Vista aérea de aldeia Xavante, da serra Roncador, no Planalto Central do Brasil e os Kalapalo que habitam o Xingu, Mato Grosso. Cenas de feitura de beijú, ritual de passagem de jovem para a vida adulta, pintura corporal, indio escarificando uma criança, danças celebrando ritual de morte de líder indígena, índios tocando flauta reta. A sequência final Rondon com um jovem índio educado no Rio de Janeiro

Cena de um mapa de Mato Grosso, Barra do Bugres, onde se localiza os índios Umutina. O Conteúdo abaixo foi retirado da Revista América - Vol. VII, nº 3 julho de 1947, p. 261, baseado no Relatório de campo do Sr. Harald Schultz. No vídeo falta uma parte do que foi descrito no referido relatório. "Tipos de homens, mulheres e crianças. Construção de rancho até a sua cobertura de palha. Araras religiosas que representam as almas de antepassados Umutina. Trabalhos manuais do homem e da mulher, fiação com palha de tucum, preparo de couros rituais, fabricação de espadas e flechas. Pesca com arco e flecha. Em busca de mel silvestre, derrubada de árvores para obtê-lo (mel).Cenas de uma pesca com cipó - timbó, pelo envenenamento d' água (essa imagem não aparece no vídeo). Mudança de morada e queima de rancho abandonado. Óbito de uma criança e seus rituais. Lavoura - plantação de milho. Pintura de corpo com jenipapo e preparo da tinta (essa imagem não aparece também no vídeo). Os índios ornamentam-se para festa obituária (não aparece no vídeo). A primeira dança da festa - MIXINOSÉ. Preparo do grande terreiro para a festa (não aparece no vídeo). Construção do rancho no estilo primitivo dos ranchos Umutina, par receber os espíritos, dançarinos da festa."

Pacificação dos índios Xavante, pela equipe do SPI chefiada por Francisco Meirelles. Aspectos do Posto Pimental Barbosa

Jacaré abatido na represa da aldeia Nilo Oliveira Vellozo

Jacaré abatido na represa da aldeia Nilo Oliveira Vellozo

Mulher Terena peneirando farinha de mandioca

Menina Terena torrando cocos de macaiubas ou bocaiubas

Paisagem de Cachoeirinha com palmeiras de bocaiuva

Paisagem de Cachoeirinha com palmeiras de bocaiuva

Índio Terena colocando panela em fogueira

Índia Terena idosa sentada no chão manuseando tipos de frutos

Índio Terena tomando chimarrão

Índio Terena tomando chimarrão

Índio Terena tomando chimarrão

Índio Terena tomando chimarrão

Índia Umutina chamada Matarepatá preparando massa de pão de milho

Os peixes são estendidos para secar próximo ao fogo aceso durante dia e noite enquanto as duas aves tuiuiú esperam

Mandioca-cipó ou Manundó, plantado pelos índios Umutina para sua alimentação

Índia Umutina preparando peixes

Índios Umutina sentados numa casa indígena onde fazem a comida e tendo vários utensílios domésticos como panelas de cerâmica e cestos

Índia Umutina socando o milho em pilão

Índia Kuikuru espalhando a massa de mandioca no sol para secar

Índia Kuikuru espalhando a massa de mandioca no sol para secar

Índias Kuikuru lavando a massa de mandioca

Índias Kuikuru lavando a massa de mandioca

Obtenção de sal vegetal por meio de torrefação de plantas. A cinza de uma planta aquática é colocada num cesto em forma de funil revestido por folhas, joga-se água no funil, que atravessa a cinza, filtrada depois por um pedaço de algodão silvestre colocad

Obtenção de sal vegetal por meio de torrefação de plantas. A cinza de uma planta aquática é colocada num cesto em forma de funil revestido por folhas, joga-se água no funil, que atravessa a cinza, filtrada depois por um pedaço de algodão silvestre colocad

Obtenção de sal vegetal por meio de torrefação de plantas. A cinza de uma planta aquática é colocada num cesto em forma de funil revestido por folhas, joga-se água no funil, que atravessa a cinza, filtrada depois por um pedaço de algodão silvestre colocad

Duas índias Kalapálo trabalhando a mandioca para fazer o beiju

Casa de farinha dos índios Urubu. Ao centro recepiente de argila em fogão de térmites onde mulher torra a farinha de mandioca, rodeada por crianças e outras mulheres que também trabalham com a mandioca

Índia Urubu fazendo comida no fogo a lenha

Índio Urubu chamado Anakanpukú com mulher e filhos preparando a caça para comer

Índio Urubu chamado Anakanpukú com mulher e filhos preparando a caça para comer

Índio Urubu chamado Anakanpukú com mulher e filhos preparando a caça para comer

Índio Urubu chamado Anakanpukú com mulher e filhos preparando a caça para comer

Índio Urubu chamado Anakanpukú com mulher e filhos preparando a caça para comer

Criança Urubu com uma cuia alimentando ave

Criança Urubu com uma cuia alimentando ave

Índios Urubu assando alimento

“Meninos assam peixes sobre uma trempe de madeira.” (Diários Índios, p. 207)

Índio Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Índio Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Índio Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Documentário sobre uma expedição brasileira, chefiada pelo Gal. Cândido Rondon, organizada com 180 índios Macuxi de Roraima, da Aldeia do Barro. Decupagem dos intertítulos do rolo 1 do filme: - O rio Amazonas francamente navegável em mais de 3000 Km. - Confortáveis "steamers" de todos os calados em tráfego com diversos países limítrofes. - Cidade de Santarém, em cuja igreja existe uma imagem do Redentor doada por Martius, autor da "Flora Brasiliensis". - Há ali uma interessante indústria de vasos de casco de tartaruga. - Passando por Manaus, centro do comércio da borracha. - Navegando pelo rio Branco, afluente do Negro, águas do Parimã. - É habitado por boateiros e pescadores na parte baixa. - Colhendo os cocôs do Assari com que se prepara uma bebida saborosa. - Há tempos um grande incêndio devastou as matas dessa região. - A exuberância de "Umbaubas" pelas margens. - Aqui o rio Branco apresenta margens alagadas pela cheia. - Boa Vista, onde morou Koch Grunbeia, no acampamento RICE. - Os campos do Rio Branco, região onde se cria o gado do Amazonas. - O Monte Maruai foi descoberta uma necrópole indígena. - Urnas de barro escondidas entre grandes pedras guardavam ossadas humanas seculares, foram elas retiradas desse local. - Com destino ao Museu Nacional. - Uma expedição de 4 membros do Museu de Nova York com Mr. Tate seguia o mesmo destino ao Roroimã. - A expedição brasileira sob a chefia do General Rondon foi organizada com 180 índios Macuxis da aldeia do Barro. - E partiu dali pelo Vale do Mian. - Improvisava-se uma pinguela de buriti nos córregos cheios. - Desalojando a sucuri do seu esconderijo. - Nos altos de marcha eram fornecidos alimentos aos índios. - Passando pelas baixadas da Serra Mairari. - O grande dorso de Pacaraimã que a expedição vai atingindo. Decupagem dos intertítulos do rolo 2 do filme: - Pelos limites da Venezuela, atravessando os campos da Venezuela. - Acampado no rio Valein o General recebe a visita dos chefes da tribo Taulipang. - O Tuxauá André é o chefe da aldeia. - Bebe com eles o caxiri tradicional da tribo. - O acampamento foi grandemente aumentado com os Taulipangs, que se faziam acompanhar de suas mulheres e filhos. - Seguindo rumo ao Roroimã pelo Vale do rio Coquenan. - Muitos dias de marcha pelas serranias de Pacaraimã. - Os ribeiros correm em vales profundos. - À vista do Roraimã que é formado de dois montes: O Coquenan, que é o menor e o Roroimã em extenso planalto. - No sopé vivem os índios do tuxáua Paulo. - Passa-se o rio Coquenan que nasce de cima do monte. - Vence-se os primeiros degraus da ascensão, 800 metros de altitude. - De onde se observa a escarpa nua de grés rosa, de 300 metros de altura a pique. - Na altitude de 1800 metros, há lugar para um acampamento entre grandes blocos de pedra caídos do alto. - No encontrar o rumo a expedição foi auxiliada pelos índios. - Existe apenas um incerto caminho que se apoia na raquítica vegetação. - Chega-se afinal ao alto, no acampamento Clement, 2850 metros de altitude. - A vista alcança uma extensa superfície pétrea e úmida. - Cristais em abundância, a flor da terra. - Em alguns recantos brota lodo uma floresta liliputiana. - O Roroimã está situado no extremo oriental do sistema Pacaraimã. - O Roroimã é o limite comum de 3 países: Guiana Inglesa, Venezuela (cujas terras avista-se do alto). E Brasil do lado oposto. - De formação arenítica de desagregação