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Nossos frutos: Me Pajõ A'xu.
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-376.74 / L154n / 2006 · Item · 2006
Parte de Bibliográfico

Apresenta algumas das árvores frutíferas dos cerrados do sul do Maranhão e norte do Tocantins, habitat dos povos Timbira. Conhecedores seculares deste ecossistema, alunos e professores selecionaram, segundo sua importância e uso, as 26 espécies aqui apresentadas, reunindo algumas informações e desenhos sobre elas. A este conjunto foram acrescidas informações diversas, em linguagem acessivel, a respeito dessas frutas e as ilustrações a bico de pena de Carl Friedrich von Martius

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O índio na cultura brasileira
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39(81=1-82) / R484i / 1991 · Item · 1991
Parte de Bibliográfico

Neste livro são apresentadas algumas das contribuições indigenas à cultura brasileira na área da botânica, da zoologia, da cultura material, da arte e da linguagem

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Temitãgwerã ko re jimo'ea
BR DFFUNAI RJMI BIB-FOL-F2977 / 2013 · Item · 2013
Parte de Bibliográfico

Trabalho contendo entrevistas de casais de agricultores para registrar os conhecimentos de cultivo dos índios Wayampi

Sem título
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39(81=1-82):331 / C361t / 1995 · Item · 1995
Parte de Bibliográfico

Trata-se de um livro difícil de abordar, uma vez que é constituído basicamente por fichamentos de leituras das mais diversas. Escrito por um jurista especializado em direito do trabalho, o texto reúne um vasto repertório de informações, servindo, pela sua organização sistemática, sobretudo como um guia para localizar diferentes assuntos referentes às atividades produtivas e à cultura material dos índios, nas principais fontes descritivas do período colonial

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Alguns conhecimentos sobre agricultura
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-631.5 (81) / O42 / 2013 · Item · 2013
Parte de Bibliográfico

O livro é resultado de duas oficinas sobre agricultura realizadas em 2007, durante a execução do projeto "Fortalecimento Cultural e Sustentabilidade na Produção e Consumo de Alimentos dos Wajãpi do Amapari". O projeto foi desenvolvido pelo Iepé em parceria com o Conselho das Aldeias Wajãpi - Apina, com financiamento do Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA)

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Nós Paiter os Suruí de Rondônia
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39(81=1-82)Surui / M663n / 1985 · Item · 1985
Parte de Bibliográfico

Desde o contato oficial, em 1969, a aproximação com os não índios trouxe profundas mudanças sociais entre os Paiter. Estas, entretanto, não anularam sua índole guerrreira, que motivou a luta desse povo pelo reconhecimento e a integridade de seu território. Este, ao longo da história, foi terrivelmente ameaçado pela violência do Polonoroeste, a corrupção e omissão de órgãos governamentais, a invasão de moradores indevidos e a incidência de madeireiras e mineradoras. Lutando como podem contra essas adversidades, os Paiter procuram manter a vitalidade de suas tradições culturais, em que a sociedade é compreendida a partir de uma divisão em metades, de modo que os segmentos sociais, as atividades produtivas e a vida ritual constituem expressões do dualismo entre a aldeia e a mata, a roça e a caça, o trabalho e a festa - sendo as festas de troca de oferendas e os mutirões a elas associados os momentos culminantes do intercâmbio e da alternância entre essas metades

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Chegou o tempo de plantar as frutas
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39:58(81) / M268c / 1998 · Item · 1998
Parte de Bibliográfico

O livro foi escrito e ilustrado por agentes agroflorestais durante seu curso de formação, quando refletiram, através de textos e desenhos, a interrelação entre o homem e a natureza, especialmente pensando o lugar das árvores frutíferas nativas e exóticas, na cultura de cada grupo e no desenvolvimento do ecossistema. Registraram também fundamentos e técnicas relacionadas à experiência de construção de viveiros de produção de mudas, sementeiras, cercas vivas, abertura de berços, plantio de árvores e seu manejo.

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Juntos na aldeia
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39(81=1-82) / G892j / 1997 · Item · 1997
Parte de Bibliográfico

Através de uma linguagem simples, o autor constrói um discurso para abordar a questão indígena de uma forma que emociona o leitor infantil, pela possibilidade de conhecer mais de perto as situações cotidianas e os rituais vividos por crianças, jovens e adultos, pertencentes a quatro povos indígenas: Kamayurá, Zo'é, Tiriyó e Waiãpi

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