Tornozeleira de miçangas confeccionado com miçangão e linha de nylon. A composição das contas formam uma faixa azul escura, tendo ao centro contas na cor laranja, cuja base pendem franjas de contas plásticas na cor laranja e miçangas na cor azul claro.Exibe em uma das extremidades franja com comprimento maior que as demais fieiras.Possui fecho em abotoadura
KaxinawáTornozeleira de miçangas confeccionado com linha verde e miçangas coloridas, segundo a técnica do entretecido, formando uma faixa que cinge o tornozelo. Apresenta fundo na cor amarela e cinco figuras zoomorfas representando araras, sendo duas na cor azul e as demais na cores laranja, azul e preta. Possui cordel para amarrar o objeto ao corpo
YanomamiTornozeleira de miçanga confeccionado com vidrilhos amarelos e laranja cujo entrançamento forma linhas horizontais que intercala as supracitadas cores
KayapóPar de tornozeleiras contas de caramujo e tucum, infantil para bebê, confeccionadas com uma enfiadura de contas de caramujo terrestre aruá "nobo",intercaladas com contas de tucum "muru-muru" enfiadas em cordel de linha de linha de fibra de tucum
MaruboPar de tornozeleiras contas de caramujo e tucum, infantil para bebê, confeccionadas com uma enfiadura de contas de caramujo terrestre aruá "nobo",intercaladas com contas de tucum "muru-muru" enfiadas em cordel de linha de linha de fibra de tucum
MaruboTornozeleira contas de caramujo, constituída de contas de caramujo e tucum,formando de três voltas, confeccionado uma enfiadura de contas de caramujo terrestre aruá "nobo" intercaladas com contas de tucum "muru-muru" enfiadas em cordel de linha de fibra de tucum (Astrocaryum spp.)
MaruboApiwtxa. Rio Amonia.
Peter BeysenApiwtxa. Rio Amonia.
Peter BeysenQualificação da coleção de armas do acervo parakanã do Museu do Índio
Paulo BüllO movimento indígena no Nordeste na atualidade já incorporou o toré como forma de expressão política: desde a mobilização interna dos índios até as performances nas situações políticas mais variadas com propósitos de demonstração de poder, união e determinação guerreira. As assembléias indígenas acabam com os torés pluriétnicos, mas multiculturais, que marcam a indianidade nordestina. O toré já é parte da ação indigenista no Nordeste na medida em que referido e praticado em suas manifestações
GRÜNEWALD, Rodrigo de Azeredo (org)“Rezadores cantam/rezam no palco para encerrar a sessão.
O primeiro canto (01:00) é puxado por uma mulher (Alda Silva?) e o segundo (03:13) por um homem (Getúlio Juca?)
Tomada não intencional: “rezadores descem do palco.
Leonardo Pires Rosse00:00 Tonico Benites fala rapidamente em guarani e vários “rezadores sobem ao palco, onde cantam/rezam. Salvadora Chamorro puxa os dois primeiros cantos; depois Alda Silva e em terceiro lugar Getúlio Juca. Durante o primeiro canto, Alda, Salvadora Chamorro e Crecência Flores se colocam à frente dos homens (e de costas para estes) em fila lateral dançam se deslocando lateralmente cerca de 01m à esquerda e à direita.
23:05 – Tonico Benites apresenta a sessão e convida os palestrantes
29:19 – vídeo mostrando manifestações de apoio à causa gkw_gmb_lpr_aud_20121200_guarani-Kaiowá em diversas cidades, no dia 09 nov. 2012. Tonico comenta.
37:04 Tonico Benites continua falando sobre a sessão
40:05 – fala de Alda Silva, em guarani, traduzida por Tonico Benites
01:31:20 – fala de Rosalino Ortiz, em guarani e português, traduzido por Tonico Benites
01:55:15 – depoimento espontâneo de Alberto Álvares
01:59:49 – fala de Alcindo Wera Moreira, em guarani
Continuação da tomada anterior: 00:00 – fala de Alcindo Wera Moreira, traduzido por Tonico Benites e Geraldo Moreira
37:50 – fala de Ângela Lopez Ramirez, em guarani, traduzida por Geraldo Moreira, Tonico Benites e Vherá Poty
52:05 – fala de Valério Vera Gonçalves, em guarani, traduzido por Tonico Benites
01:14:30 – canto reza para finalizar a sessão
00:00 Diversos “rezadores cantam/rezam no palco. Getúlio Juca diz algumas palavras em português antes de começarem. Salvadora Chamorro puxa os dois primeiros cantos (04:00 e 06:55); depois Alda Silva (10:35) e em terceiro lugar Getúlio Juca (14:20). Durante o primeiro canto, Alda, Salvadora Chamorro e Crecência Flores se colocam à frente dos homens (e de costas para estes) em fila lateral dançam se deslocando lateralmente cerca de 01m à esquerda e à direita.
Leonardo Pires RosseToras para corrida de conformação cilíndrica, entalhada com pedaço do tronco do buriti
Gavião do MaranhãoToras para corrida constituida de um pedaço do tronco da palmeira de buriti
Não identificadoToras para corrida confeccionada com pedaço de madeira cilíndrica, não identificada
Não identificadoToras para corrida entalhada em bloco de madeira não identificada, apresentando cabo laterais localizados no sentido do eixo do cilindro
KrahôToras para corrida entalhada em um só bloco de madeira não identificada, apresentando cabo laterais localizados no sentido do eixo do cilindro
KrahôToras para corrida constituida de um pedaço do tronco da palmeira de buriti
Não identificadoToras para corrida constituida de um pedaço do tronco da palmeira de buriti
Não identificadoToras para corrida confeccionada com pedaço de madeira cilíndrica, não identificada
Não identificadoToras para corrida de conformação cilíndrica, entalhada em um bloco de madeira. Apresenta cabos laterais no sentido do eixo do cilindro e decoração pirogravada, com motivos geometrizantes na superfície
KrahôToras para corrida confeccionada com pedaço de madeira cilíndrica, não identificada
Não identificadoToras para corrida confeccionada com pedaço de madeira cilíndrica, não identificada
Não identificadoToras para corrida de conformação cilíndrica, entalhada em um bloco de madeira. Apresenta cabos laterais no sentido do eixo do cilindro e decoração pirogravada, com motivos geometrizantes na superfície
KrahôÍndios do Posto Indígena Faxinal trabalhando no corte de toras de madeira
Toras de madeira no campo próximas a casas da Povoação Indígena de S. Jeronimo Posto de Proteção de Apucarana
Tora de madeira sendo serrada na casa das máquinas
FOERTHMANN, HeinzTora de madeira sendo serrada na casa das máquinas
FOERTHMANN, HeinzToque de manguaré na véspera do ritual Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.
Maria Luísa LucasToque de manguaré na véspera do ritual Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.
Maria Luísa LucasPublicação contendo a toponímia Tupi da região de Uberlândia no Triângulo Mineiro
PREZIA, BeneditoRaimundo Kulina ajuda a qualificar os cestos paneiriformes kulina. Estes cestos são geralmente confeccionados por homens ou mulheres. Podem ser feitos a partir de dois tipos de cipós: o ambé, chamado em kulina de ‘Topi’, e o timbó, chamado em kulina de ‘Tsahe’. Segundo os indígenas, estes cestos são utilizados por homens e mulheres para o transporte de macaxeira, banana, milho, cará, abacaxi e outros produtos de roçado, bem como para transportar a dormida e roupas em viagens. Antigamente, quando se trabalhava no seringal, usava-se muito o tsahe ou topi para carregar roupas, dormida e as coisas pessoais da pessoa. Além disso, em viagens de canoa, embarca-se a macaxeira e a banana que servirão de rancho para a viagem nos cestos tsahe ou topi. Raimundo Kulina mostrou que em geral os Tsahe ou Topi são carregados através cordas feitas de casca de cipó, penduradas na cabeça, utilizando a força do pescoço e da cabeça para carregar coisas pesadas.
George MagaraiaRaimundo explica que o material de um dos cestos é o cipó Topi, chamado em português ambé.
Benjamim KulinaExecução do motivo melódico do canto Tönö’nä ede’tätoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro
Povo Ye'kwanaExecução do motivo melódico do canto Tönnakoomo tödöötojo (wä’jummajootojo). acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues (Robelio Claudio Rodrigues diz o nome do canto no audio)
Povo Ye'kwanaExecução do motivo melódico do canto Tönköi a'jöichatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro
Povo Ye'kwanaToninho Maxakali, um dos pajés organizadores do encontro de pajés.
Marilton MaxakaliToninho Maxakali, um dos pajés organizadores do encontro de pajés.
Marilton MaxakaliToninho Maxakali, Roberto Romero, Israel Maxakali e Marilton Maxakali
Bruno VasconcellosToninho Maxakali, Roberto Romero, Israel Maxakali e Marilton Maxakali
Bruno VasconcellosToninho Maxakali, Roberto Romero, Israel Maxakali e Marilton Maxakali
Bruno VasconcellosToninho Maxakali com seu cocar.
José Ricardo Jamal JúniorToninho e seu neto ao fundo.
Marilton MaxakaliToninho com moça maxakali.
Marilton MaxakaliToninho ao centro com sua filha, Dos Anjos, do lado esquerdo.
Marilton MaxakaliToninho ao centro com sua filha, Dos Anjos, do lado esquerdo.
Marilton MaxakaliToninho ao centro com sua filha, Dos Anjos, do lado esquerdo.
Marilton MaxakaliTomé Maxakali com sua esposa, que acabara de dar comida para os Xũnĩm barrentos. Guigui está junto.
Marilton MaxakaliTomé Maxakali com sua esposa, que acabara de dar comida para os Xũnĩm barrentos.
Marilton MaxakaliTomé Maxakali com sua esposa, que acabara de dar comida para os Xũnĩm barrentos.
Marilton MaxakaliTomé Maxakali com sua esposa, que acabara de dar comida para os Xũnĩm barrentos.
Marilton MaxakaliTomé Maxakali com sua esposa, que acabara de dar comida para os Xũnĩm barrentos.
Marilton MaxakaliTomé Maxakali com os Xũnĩm barrentos segundo pratos de comida.
Marilton MaxakaliTomé Maxakali. (ARQUIVO SUPRIMIDO A PEDIDO DOS PAJÉS)
Marilton MaxakaliCópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos ÍndiosO DVD apresenta o registro do cotidiano do povo Kuikuro, habitantes do Parque do Xingu
Exposição TisakisuRelatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo Nonohay. Casa de índio
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo Nonohay. Índios coroados visitaram a capital em julho de 1911. O do centro é o Cacique Tenente Coronel Antonio Pedro
Relatório das inspeções realizadas no Paraná em setembro de 1937; Legenda: Índios do Toldo Faxinal (reserva)
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Índio do Toldo Erichim
Relatório das inspeções realizadas no Paraná em setembro de 1937; Legenda:Índio do Toldo do Rio Preto - São Roque (Tibagi)
“Toldo do “Ligeiro” [RS], Cacique Coronel Candinho”
“Toldo do “Ligeiro” [RS], Cacique Coronel Candinho.”
“Toldo do Ligeiro.”
“Toldo do Ligeiro.”
“Toldo do “Ligeiro” [RS], Cacique Coronel Candinho”
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: O Pagé do Toldo do Inhacorá é um índio albino
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo do Inhacorá. Mulher
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo do Inhacorá. Cacique Capitão Candido Fongue
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo de Ligeiro
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo de Ligeiro
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo de Lagoão. Índios Guaranis. Visitaram a capital em julho de 1911
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo de Lagoão. Índios Guaranis. Visitaram a capital em maio de 1911
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo de Faxinal
Relatório apresentado pelo Ex. Sr. Dr. José Bezerra Cavalcanti pelo Inspetor do Estado do Rio Grande do Sul Raul Abbott; Legenda: Toldo de Fachinal - Índios Bororos
Relatório das inspeções realizadas no Paraná em setembro de 1937; Legenda: Indígenas do Toldo de Barra Preta - Pitanga-Guarapuana
Relatório das inspeções realizadas no Paraná em setembro de 1937; Legenda: Índios do Toldo da Rainha - Pitanga
Relatório das inspeções realizadas no Paraná em setembro de 1937; Legenda: Índios do Toldo Campina do Corumbataí - Pitanga - Guarapuava