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Coudreau foi um daqueles intrétidos viajantes do século passado que fascinam pelas descrições pormenoritizadas de um mundo que, se hoje ainda não está inteiramente conquistado, em 1896, data de sua viagem, encontrava-se então em um estágio de colonização bastante incipiente

Documentário sobre uma expedição brasileira, chefiada pelo Gal. Cândido Rondon, organizada com 180 índios Macuxi de Roraima, da Aldeia do Barro. Decupagem dos intertítulos do rolo 1 do filme: - O rio Amazonas francamente navegável em mais de 3000 Km. - Confortáveis "steamers" de todos os calados em tráfego com diversos países limítrofes. - Cidade de Santarém, em cuja igreja existe uma imagem do Redentor doada por Martius, autor da "Flora Brasiliensis". - Há ali uma interessante indústria de vasos de casco de tartaruga. - Passando por Manaus, centro do comércio da borracha. - Navegando pelo rio Branco, afluente do Negro, águas do Parimã. - É habitado por boateiros e pescadores na parte baixa. - Colhendo os cocôs do Assari com que se prepara uma bebida saborosa. - Há tempos um grande incêndio devastou as matas dessa região. - A exuberância de "Umbaubas" pelas margens. - Aqui o rio Branco apresenta margens alagadas pela cheia. - Boa Vista, onde morou Koch Grunbeia, no acampamento RICE. - Os campos do Rio Branco, região onde se cria o gado do Amazonas. - O Monte Maruai foi descoberta uma necrópole indígena. - Urnas de barro escondidas entre grandes pedras guardavam ossadas humanas seculares, foram elas retiradas desse local. - Com destino ao Museu Nacional. - Uma expedição de 4 membros do Museu de Nova York com Mr. Tate seguia o mesmo destino ao Roroimã. - A expedição brasileira sob a chefia do General Rondon foi organizada com 180 índios Macuxis da aldeia do Barro. - E partiu dali pelo Vale do Mian. - Improvisava-se uma pinguela de buriti nos córregos cheios. - Desalojando a sucuri do seu esconderijo. - Nos altos de marcha eram fornecidos alimentos aos índios. - Passando pelas baixadas da Serra Mairari. - O grande dorso de Pacaraimã que a expedição vai atingindo. Decupagem dos intertítulos do rolo 2 do filme: - Pelos limites da Venezuela, atravessando os campos da Venezuela. - Acampado no rio Valein o General recebe a visita dos chefes da tribo Taulipang. - O Tuxauá André é o chefe da aldeia. - Bebe com eles o caxiri tradicional da tribo. - O acampamento foi grandemente aumentado com os Taulipangs, que se faziam acompanhar de suas mulheres e filhos. - Seguindo rumo ao Roroimã pelo Vale do rio Coquenan. - Muitos dias de marcha pelas serranias de Pacaraimã. - Os ribeiros correm em vales profundos. - À vista do Roraimã que é formado de dois montes: O Coquenan, que é o menor e o Roroimã em extenso planalto. - No sopé vivem os índios do tuxáua Paulo. - Passa-se o rio Coquenan que nasce de cima do monte. - Vence-se os primeiros degraus da ascensão, 800 metros de altitude. - De onde se observa a escarpa nua de grés rosa, de 300 metros de altura a pique. - Na altitude de 1800 metros, há lugar para um acampamento entre grandes blocos de pedra caídos do alto. - No encontrar o rumo a expedição foi auxiliada pelos índios. - Existe apenas um incerto caminho que se apoia na raquítica vegetação. - Chega-se afinal ao alto, no acampamento Clement, 2850 metros de altitude. - A vista alcança uma extensa superfície pétrea e úmida. - Cristais em abundância, a flor da terra. - Em alguns recantos brota lodo uma floresta liliputiana. - O Roroimã está situado no extremo oriental do sistema Pacaraimã. - O Roroimã é o limite comum de 3 países: Guiana Inglesa, Venezuela (cujas terras avista-se do alto). E Brasil do lado oposto. - De formação arenítica de desagregação

Obra em forma de diário redigida a cada noite durante a expedição do sábio francês na Província do Rio Grande do Sul, prosseguida até Montividéu, então Província Cisplatina, e através das antigas missões jesuíticas, no período de 1820 a 1821. Nela encontramos preciosas informações sobre nossa fauna e flora, bem como sobre a sociedade oitocentista do Brasil. No final do volume, encontra-se o Livro de Viagem, que constitui um relato da expedição realizada por Saint-Hilaire a São Paulo, em 1822. Saint-Hilaire foi o primeiro sábio francês a aventurar-se no interior de nosso país

Este primeiro volume da Coleção Pawana nos apresenta noites enluaradas, preparativos para a festa de um menino Ukewái que vai tornar-se rapaz, a atividade das mulheres Xikrin que se reúnem para pintar o corpo - um gesto de afeto que exige muita técnica. Há também a corrida de toras na aldeia Xavante, que inclui a busca da palmeira de Buriti e a importância que os índios atribuem ao conhecimento dos mais velhos. Há o rito de passagem da infância da menina para a puberdade e como os índios Kadiwéu comemoram o Dia do Índio. Desenhos de índios de várias tribos

Relato de viagem ao Brasil em 1865-1866 pelo naturalista suíço Luis Agassiz e sua esposa Elizabeth Cary Agassiz. Em nosso país, demoraram-se um ano. Trata-se não somente de observações de caráter científico, mas de um aliciante diário de viagem. Uma visão de nosso país sob vários aspectos da vida social, como educação, clero, cultura etc., com o recuo necessário.

Saint-Hilaire, com sua sólida formação científico humanística, viu o que muitos não viram, e retificou o que muitos deturparam. Por isso sua obra é de capital importância. Nada lhe escapa; a comida, os amuletos, o sincretismo religioso, a vocação histórica de tipos variados como o do mineiro, o do paulista, o do gaúcho, a diferença entre o homem do litoral e o do sertão. Foram anos agitados os que aqui permaneceu Saint-Hilaire; a elevação da colônia a Reino Unido, o regresso de D. João VI, a regência de Dom Pedro, a independência. Nesta obra vamos rever São Paulo e conhecer-lhe, em detalhes, a História, a formação étnica, a Geografia, os usos e costumes, a fauna e a flora, sempre naquele estilo agradabilíssimo, modelo de associação entre ciência e arte de escrever

SPI - SE - Relatório de seção de estudos 1958; Legenda: Aspecto da VI Exposição "Índios da floresta tropical 1958"

SPI - SE - Relatório de seção de estudos 1958; Legenda: Aspecto da VI Exposição "Índios da floresta tropical 1958"

Vestimenta tecida constituída de dois tecidos, costurados na lateral, apresentando na parte superior recorte em "v",para a cabeça,e nas laterais os orifícios para os braços.O tecido é tingido com banhos de casca de iguano, dando coloração marrom.A vestimenta apresenta padrões geométricos com motivos de linhas verticais, pintados com pigmento preto obtido por uma espécie de lama. Apresenta em uma lateral,na parte inferior, uma fenda

Vestimenta tecida constituída de dois tecidos, costurados na lateral, apresentando três orifícios na parte superior,sendo o maior para a cabeça, e os menores para braços.Exibe ainda na parte superior, na altura dos ombros,par de cachos de sementes ("waneka") com penas de tucano,formando uma espécie de ombreira.O tecido é tingido com um banho de casca de iguano, dando coloração marrom/alaranjado.A vestimenta apresenta padrões geométricos com motivos da cobra,pintado com pigmento preto obtido por uma espécie de lama

Vestimenta constituída por conjunto de saia e blusa, formando um todo, confeccionado com fibra de embaúba, segundo a técnica do enlace sem enodação. Apresenta alças e acabamento inferior do mesmo material e acabamento inferior adornado com contas de sementes de sororoca (semente preta). Possui cordão para ajustar o vestido ao corpo

Vestimenta constituída por conjunto de saia e blusa, formando um todo, confeccionado com fios de ráfia, segundo a técnica do enlace sem enodação. Possui extremidade inferior adornada com franjas do mesmo material e adornada por cordel de linha branca na parte superior da vestimenta

Vestimenta constituída por conjunto de saia e blusa, formando um todo, confeccionado segundo a técnica do enlace sem enodação e linha industrializada formando faixas coloridas, respectivamente nas cores: azul, laranja, vermelha, amarela, roxa, rosa claro, preta, branca, verde, roxa e laranja. Possui alças bicolores, nas cores: amarela e roxa. Cordel abaixo do busto para regular largura e acabamento inferior com franjas de linha verde

Vestimenta tecida constituída de dois tecidos, costurados na lateral, apresentando três orifícios na parte superior,sendo o maior para a cabeça, e os menores para braços.Exibe ainda na parte superior, na altura dos ombros,par de cachos de sementes de pupunha ("waneka"),formando uma espécie de ombreira.O tecido é tingido com um banho de casca de iguano, dando coloração amarromzada.A vestimenta apresenta padrões geométricos triangular, linhas horizontais,pintados com pigmento preto obtido por uma espécie de lama

Vestimenta tecida constituída de dois tecidos, costurados na lateral, apresentando três orifícios na parte superior,sendo o maior para a cabeça, e os menores para braços.Exibe ainda na parte superior, na altura dos ombros,par de cachos de sementes ("waneka"),formando uma espécie de ombreira.O tecido é tingido com banhos de casca de iguano, dando coloração marrom/alaranjado.A vestimenta apresenta padrões geométricos com motivos de linhas horizontais, losangonais e triangulares,pintados com pigmento preto obtido por uma espécie de lama

Vestimenta constituída por conjunto de saia e blusa, formando um todo, confeccionado com fibra de embaúba, segundo a técnica do enlace sem enodação. Apresenta alças e acabamento inferior do mesmo material e ambas adornadas com contas de sementes de sororoca (semente preta). Possui cordão para ajustar o vestido ao corpo

Vestimenta tecida constituída de dois tecidos, na cor preta, costurados na lateral, apresentando três orifícios na parte superior,sendo o maior para a cabeça, e os menores para braços.Exibe ainda na parte superior, na altura dos ombros,par de cachos de sementes,formando uma espécie de ombreira.Não exibe na superfície nenhum motivo geométrico e a cor preta é proveniente do tingimento com uma espécie de lama

Vestimenta constituída por conjunto de saia e blusa, formando um todo, confeccionado com fibra de embaúba, segundo a técnica do enlace sem enodação. Apresenta alças do mesmo material adornadas com contas de sementes claras e duas fieiras de sementes pequenas pretas na altura do busto

Vestimenta constituída por conjunto de saia e blusa, formando um todo, confeccionado com fibra de embaúba, segundo a técnica do enlace sem enodação. Apresenta alças do mesmo material adornadas com contas de sementes. Possui cordão para ajustar o vestido ao corpo e acabamento inferior com franjas

Vestimenta tecida constituída de dois tecidos, costurados na lateral, apresentando três orifícios na parte superior,sendo o maior para a cabeça, e os menores para braços.Exibe ainda na parte superior, na altura dos ombros,par de cachos de sementes com pupunha ("waneka") e penas de tucano,formando uma espécie de ombreira.O tecido é tingido com um banho de casca de iguano, dando coloração marrom/alaranjado.A vestimenta apresenta padrões geométricos sendo três linhas horizontais e abaixo seguido de dois padrões diferentes,pintados com pigmento preto obtido por uma espécie de lama

Vestimenta tecida constituída de dois tecidos, costurados na lateral, apresentando três orifícios na parte superior,sendo o maior para a cabeça, e os menores para braços.Exibe ainda na parte superior, na altura dos ombros,par de cachos de sementes de pupunha ("waneka"),formando uma espécie de ombreira.O tecido é tingido com um banho de casca de iguano, dando coloração amarromzada. vestimenta apresenta na parte superior,duas linhas horizontais e padrões geométricos, ao centro e na extremidade inferior,pintados com pigmento preto obtido por uma espécie de lama

Vestimenta constituída por conjunto de saia e blusa, formando um todo, confeccionado segundo a técnica do enlace sem enodação e linha industrializada formando faixas coloridas, respectivamente nas cores: azul, laranja, vermelha, amarela, roxa, rosa claro, preta, branca, verde, roxa e laranja. Possui alças bicolores, nas cores: amarela e roxa. Cordel abaixo do busto para regular largura e acabamento inferior com franjas de linha verde

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Os Kalapalo contam que esses vestígios (cerâmicos) são encontrados apenas em regiões onde há terra preta, como é o caso dessa

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Os Kalapalo contam que esses vestígios (cerâmicos) são encontrados apenas em regiões onde há terra preta, como é o caso dessa

Vento do lado de fora da casa.

Kohizinho Kalapalo vendendo artesanatos kalapalo nas dependências do Museu do Índio

Artesanatos kalapalo nas dependências do Museu do Índio

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