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Casa de Xavier, índio Terena

Casa de Xavier, índio Terena

“Abano de fogo, também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.”

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

Adolescente Guarani Kaiwá chamada Etelvina

Adolescente Guarani Kaiwá chamada Etelvina

Adolescente Guarani Kaiwá chamada Etelvina

Adolescente Guarani Kaiwá chamada Etelvina

Menina Guarani Kaiwá chamada Iracema com 15 anos de idade

Menina Guarani Kaiwá chamada Iracema com 15 anos de idade

Menina Guarani Kaiwá chamada Iracema com 15 anos de idade

Vista da aldeia, sendo observada algumas casas indígenas

Vista da aldeia, sendo observada algumas casas indígenas

Flores e folhas da mandioca-cipó, alimento cultivado pelos índios Umutina

Flores e folhas da mandioca-cipó, alimento cultivado pelos índios Umutina

Flores e folhas da mandioca-cipó, alimento cultivado pelos índios Umutina

Flores e folhas da mandioca-cipó, alimento cultivado pelos índios Umutina

Flores e folhas da mandioca-cipó, alimento cultivado pelos índios Umutina

Aluna Terena com o livro aberto em cima da mesa

Aluna Terena com o livro aberto em cima da mesa

Aluna Terena fazendo crochê

Aluna Terena fazendo crochê

Aluna Terena com o livro aberto em cima da mesa

Aluna Terena estudando em sala de aula

Aluno Terena com o livro aberto em cima da mesa

Crianças Terena em sala de aula na escola de Cachoeirinha

Crianças Terena em sala de aula na escola de Cachoeirinha

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Alunos Terena na cerimônia de hasteamento da bandeira nacional

Amanhecer na aldeia, as redes e mosquiteiros ainda estão úmidas. Os homens já estão sentados ao redor do fogo, tomando seu chimarrão

Amanhecer na aldeia, as redes e mosquiteiros ainda estão úmidas. Os homens já estão sentados ao redor do fogo, tomando seu chimarrão

Amanhecer na aldeia, as redes e mosquiteiros ainda estão úmidas. Os homens já estão sentados ao redor do fogo, tomando seu chimarrão

Amanhecer na aldeia, as redes e mosquiteiros ainda estão úmidas. Os homens já estão sentados ao redor do fogo, tomando seu chimarrão

Amanhecer na aldeia, as redes e mosquiteiros ainda estão úmidas. Os homens já estão sentados ao redor do fogo, tomando seu chimarrão

Amanhecer na aldeia, as redes e mosquiteiros ainda estão úmidas. Os homens já estão sentados ao redor do fogo, tomando seu chimarrão

Menino Terena Ambrosio, com cerca de 08 anos

Menino Terena Ambrosio, com cerca de 08 anos

Menino Terena Ambrosio, com cerca de 08 anos

Andorinha num fio elétrico

Andorinha num fio elétrico

Andorinha num fio elétrico

Andorinhas num fio elétrico

Andorinhas num fio elétrico

Ruína da antiga casa da administração do SPI do Pitoco, em sua entrado o índio Capitão Floriano de Aristides

Aro de palha, usado no Cerimonial Hapuyána, do Ritual de culto aos mortos

Aro de palha, usado no Cerimonial Hapuyána, do Ritual de culto aos mortos

Aro de palha, usado no Cerimonial Hapuyána, do Ritual de culto aos mortos

Aro de palha, usado no Cerimonial Hapuyána, do Ritual de culto aos mortos

Aro de palha, usado no Cerimonial Hapuyána, do Ritual de culto aos mortos

Aro de palha, usado no Cerimonial Hapuyána, do Ritual de culto aos mortos

Artefato de palha constituído de 30 varetas de matéria prima, amarradas com fibra, arrematado com dois cones. O símbolo circular representa a família dos pacus menores e os tubulares os acaris. Usado no Ritual do culto aos mortos

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artefato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artefato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artesanato realizado pelos índios Umutina

Artefato realizado pelos índios Umutina

Artefato realizado pelos índios Umutina

Artefato realizado pelos índios Umutina

Artefato realizado pelos índios Umutina