Informação do relatório: Fotos da I.R.7; Legenda da foto: "Escola "Getúlio Vargas". Vísta parcial da sala de aulas"; Descrição da foto: Alunos indígenas em sala de aula da Escola "Getúlio Vargas" do Posto Indígena de Atração Duque de Caxias

Informação do relatório: Fotos da I.R.5; Legenda da foto: "Hasteando a bandeira em frente à escola - 1942"; Descrição da foto: Alunos indígenas em frente à escola em solenidade da Bandeira Nacional no Posto Indígena de Nacionalização Icatu

Informação do relatório: Fotos da I.R.7; Legenda da foto: ""Escola Getúlio Vargas", que funciona no Posto Indígena "Duque de Caxias". Grupo de indiosinhos que sob a competente direção do Prof. Mieczislau Brzezinskiki recebem aulas de canto, jógos infantís e de ginástica. Fotografias tomada em Agosto de 1940."; Descrição da foto: Alunos indígenas na Escola Indígena "Duque de Caxias" do Posto Indígena de Atração Duque de Caxias

Esta tese busca compreender a construção dos relacionamentos entre os índios estabelecidos no sul da América e os portugueses. Estes, durante a segunda metade do século XVIII, empreenderam uma vigorosa tentativa de expansão das suas fronteiras com o fim de aumentar os seus domínios americanos. Para viabilizar tal expansão, os portugueses valeram-se do expediente de buscar entabular relações amistosas com as populações indígenas, para com isto possibilitar o seu estabelecimento na região. Além entabular relações amistosas com as populações indígenas, os portugueses também buscavam atrair para os seus domínios os índios vassalos do Rei de Espanha, principalmente os habitantes das missões jesuíticas situadas na margem oriental do rio Uruguai. Com tal estratégia, pretendiam aumentar as suas forças na região e, paralelamente, debilitar as espanholas. Para atrair os índios, os lusitanos desenvolveram uma série de políticas, chamadas genericamente de "bom tratamento", as quais deveriam convencê-los da superioridade dos portugueses em relação aos espanhóis. Perceber, portanto, como os índios que eram alvo destas disputas por vassalos utilizaram aquelas políticas para satisfazer os seus próprios interesses é a principal questão colocada neste trabalho

Neste livro são reunidos vários registros de reflexões e informações dos professores formados pelo Programa de Educação <Uma Experiência de Autoria>. São registros que foram escritos em diários de classe, em cadernos de cursos, em folhas soltas de papel, e gravados em reuniões comunitárias, ou da OPIAC, em conversas informais e entrevistas

Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: "PIN Cachoeirinha. A Escola Mista Indígena"; Descrição da foto: Crianças caminhando em frente a escola indígena mista do Posto Indígena de Nacionalização Cachoerinha

Informação do relatório: Relatório referente ao exercício de 1944, apresentado pelo chefe da IR1, Alberto Pizarro Jacobina (Encadernado); Legenda da foto: "Alunos da escola indígena do P.I.F. "São Marcos" - 1944."; Descrição da foto: Crianças indígenas na escola do Posto Indígena de Fronteira São Marcos

Informação do relatório: Relatório referente ao exercício de 1944, apresentado pelo chefe da IR1, Alberto Pizarro Jacobina (Encadernado); Legenda da foto: "Nr.23 - Escola indígena do P.I.N. "Manoel Miranda - 1944."; Descrição da foto: Crianças indígenas na escola do Posto Indígena de Fronteira São Marcos

Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Escola do Posto "Uaçá"."; Descrição da foto: Crianças indígenas na escola do Posto Indígena de Nacionalização Uaçá

Informação do relatório: Inspeção Sanitária a Tribos Indígenas do Sul de Mato Grosso; Legenda da foto: "Escola indígena"; Descrição da foto: Crianças indígenas próximas a escola indígena

Os textos reunidos neste Caderno Temático expressam diferentes olhares sobre as populações indígenas territorializadas no Estado do Paraná e a educação escolar no interior das Terras Indígenas. Esses diferentes olhares decorrem da formação de seus autores que, além de professores, são historiadores, lingüístas, antropólogos, arqueólogos, jornalistas, biólogos, matemáticos, físicos, enfim, pesquisadores diretamente envolvidos com a educação indígena e seus desafios

Escola e casas indígenas de índios Krenak no Posto Indígena Guido Marliére

Escola e casas indígenas de índios Krenak no Posto Indígena Guido Marliére

Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Escola do Posto "Uaça"."; Descrição da foto: Escola indígena do Posto Indígena de Nacionalização Uaçá

Escola Indígena

Escola Indígena

Escola Indígena

Escola Indígena

Escola Indígena

Escola Indígena

Escola indígena chamada José de Anchieta do Posto Indígena Gonçalves Dias

Escola Indígena Vatú do Posto Indígena Guido Marliére

Escola Indígena Vatú do Posto Indígena Guido Marliére

A dissertação é um estudo etnográfico preliminar da escola, com seus antecedentes e corolários, entre os Kaxinawá do rio Humaitá, grupo de língua pano, estado do Acre

Informação do relatório: Inspeção Sanitária a Tribos Indígenas do Sul de Mato Grosso; Legenda da foto: "Escola indígena PI Taunay"; Descrição da foto: Alunos da escola indígena do Posto Indígena de Nacionalização Taunay

Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Escola do Posto "Uaça"."; Descrição da foto: Índios em frente a escola indígena do Posto Indígena de Nacionalização Uaçá

SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda da foto: Posto Indígena de Capivara - Escola indígena "Basílio de Magalhães"; Descrição da foto: Índios Mura reunidos na escola indígena "Basílio de Magalhães" fotografados por Anastácio Queiroz

SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda da foto: Posto Indígena do Lago da Josefa - Escola Indígena Felipe Camarão; Descrição da foto: Índios Mura reunidos na escola indígena "Felipe Camarão" fotografados por Anastácio Queiroz

Nesse trabalho, os professores indígenas do Acre, juntamente com seus alunos e assessores, procuram refletir sobre o conceito de História, sua importância para os povos indígenas, os processos de pesquisa e de construção do conhecimento histórico, o atual interesse pelo registro da história, antes narrada e transmitida oralmente, as várias interpretações e versões da história, o trabalho com a história em sala de aula, as relações entre a reflexão histórica e a valorização e o fortalecimento das identidades indígenas, e a contribuição dos povos indígenas para uma nova história regional e nacional

Este livro reflete 14 anos de trabalho do autor junto aos Guarani Mbyá da Aldeia Sapukai, em Angra dos Reis (RJ). Ele se fez na perspectiva da pedagogia. Uma pedagogia política que visa refletir criticamente sobre uma política da pedagogia das escolas indígenas