Informação do relatório: Relatório das Inspetorias e atração Xavante - 1949; Legenda da foto: Sem legenda; Descrição da foto: Grupo de índias não indentificados
Criança
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Cena de um mapa de Mato Grosso, Barra do Bugres, onde se localiza os índios Umutina. O Conteúdo abaixo foi retirado da Revista América - Vol. VII, nº 3 julho de 1947, p. 261, baseado no Relatório de campo do Sr. Harald Schultz. No vídeo falta uma parte do que foi descrito no referido relatório. "Tipos de homens, mulheres e crianças. Construção de rancho até a sua cobertura de palha. Araras religiosas que representam as almas de antepassados Umutina. Trabalhos manuais do homem e da mulher, fiação com palha de tucum, preparo de couros rituais, fabricação de espadas e flechas. Pesca com arco e flecha. Em busca de mel silvestre, derrubada de árvores para obtê-lo (mel).Cenas de uma pesca com cipó - timbó, pelo envenenamento d' água (essa imagem não aparece no vídeo). Mudança de morada e queima de rancho abandonado. Óbito de uma criança e seus rituais. Lavoura - plantação de milho. Pintura de corpo com jenipapo e preparo da tinta (essa imagem não aparece também no vídeo). Os índios ornamentam-se para festa obituária (não aparece no vídeo). A primeira dança da festa - MIXINOSÉ. Preparo do grande terreiro para a festa (não aparece no vídeo). Construção do rancho no estilo primitivo dos ranchos Umutina, par receber os espíritos, dançarinos da festa."
UntitledDuas crianças Urubu deitadas numa rede
UntitledDuas crianças Urubu deitadas numa rede
UntitledCriança Urubu chorando ao lado de uma rede no interior da casa indígena
UntitledCriança Urubu chorando ao lado de uma rede no interior da casa indígena
UntitledCriança Urubu chorando ao lado de uma rede no interior da casa indígena
UntitledCriança Urubu chorando ao lado de uma rede no interior da casa indígena
UntitledCrianças Urubu no interior de uma casa
UntitledCrianças Urubu no interior de uma casa
Untitled"Índia Urubu e seu filho atacados pelo sarampo". (Diários Índios, p. 81)
Untitled"Índia Urubu e seu filho atacados pelo sarampo". (Diários Índios, p. 81)
Untitled"Índia Urubu e seu filho atacados pelo sarampo". (Diários Índios, p. 81)
Untitled‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
Untitled‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
Untitled‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
Untitled‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
UntitledRitual do nascimento realizado por casal Urubu na casa indígena
UntitledÍndia Urubu, da Aldeia Koatá, sentada na rede, no interior de casa indígena com filho recém nascido falecido no colo
UntitledIawaruhú acompanhado por duas crianças Urubu sentados próximos ao local de enterro
UntitledMenino da etnia Urubu
UntitledMenino da etnia Urubu
UntitledMenino da etnia Urubu
Untitled“Ary, a mocinha em flor, esperando a menarca para casar” (Diários Índios, p.225)
Untitled“Ary, a mocinha em flor, esperando a menarca para casar” (Diários Índios, p.225)
Untitled“Ary, a mocinha em flor, esperando a menarca para casar” (Diários Índios, p.225)
UntitledDois meninos Urubu sentados numa rede no interior de casa indígena
UntitledMeninos Urubu sentados numa rede no interior de casa indígena
UntitledCrianças Terena brincando em frente a escola
UntitledMenino e menina Terena, alunos da Escola Gal. Rondon, segurando as cordas do Pavilhão Nacional
UntitledMenino Terena Claudio Timoteo, filho do capitão José Timóteo, com cerca de 06 anos de idade
UntitledMenino Terena Claudio Timóteo, filho do capitão José Timoteo, com cerca de 06 anos de idade
UntitledMenino Terena Ambrosio, com cerca de 08 anos
UntitledMenino Terena Ambrosio, com cerca de 08 anos
UntitledMenino Terena chamado Francisco Mathias, com cerca de 05 anos
UntitledRetrato de menina Terena
UntitledRetrato de menino Terena
UntitledMulher Terena com filho nos braços
UntitledMenino Terena chamado João Niceto sentado numa cadeira
UntitledMenino Terena chamado João Niceto sentado numa cadeira
UntitledMenino Terena chamado Arlindo montado num bezerro
UntitledMenino Terena chamado Arlindo montado num bezerro
UntitledMenino Terena chamado Arlindo montado num bezerro
UntitledOdete Mougenot, sobrinha de José Mougenot, encarregado do Posto de Cachoeirinha, com sua afilhada Nancy de 08 meses no colo
UntitledMeninas Terena fazendo trabalho manual chamado de "brolha" (bolsa de barbante)
UntitledCrianças Umutina chamadas Ikodo, Joaquim e a menina Hodoto
UntitledÍndia Umutina chamada Varepatá em companhia de seu sobrinho Joaquim preparando o xuare, um enfeite de braços
UntitledCriança Umutina com a caça nas costas
UntitledCriança Umutina com a caça nas costas
UntitledCriança Umutina com arco e flecha na mão e ao seu lado cesto e cachorro
UntitledCasal de crianças Umutina com brincos, colares e braceletes
UntitledCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
UntitledCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
UntitledÍndio Umutina descascando milho tendo ao seu lado uma criança
UntitledFamília Umutina tecendo fio de algodão
UntitledÍndia Umutina arrumando o feixe de cipó-timbó ao lado de criança
UntitledCriança Umutina pescando em um córrego com arco e flecha
UntitledCriança Umutina pescando em um córrego com arco e flecha
UntitledCrianças Umutina tomando banho de rio
UntitledCrianças Umutina tomando banho de rio
UntitledCrianças Umutina tomando banho de rio
UntitledÍndio Umutina cortando a caça auxiliado por uma criança
UntitledFamília Umutina no interior de uma casa indígena
UntitledÍndia Umutina chamada Matarepatá com sua sobrinha Hodotó usando indumentária de uso diário como saia tubular (ametá), colares, brincos e bracelete
UntitledÍndia Umutina chamada Matarepatá com sua sobrinha Hodotó usando indumentária de uso diário como saia tubular (ametá), colares, brincos e bracelete
UntitledCriança Mehináku
UntitledTipo de corte de cabelo dos meninos Mehináku
UntitledTipo de corte de cabelo dos meninos Mehináku
UntitledCriança Nahukwá tirando ovos de tartaruga
UntitledÍndia Umutina chamada Barucolotó preparando brincos de orelha de penas na companhia de seu filho Jucuepa Curicá
UntitledÍndio Umutina chamado Joaquim
UntitledCasal Kamayurá com filho pequeno
Casal Kamayurá com filho pequeno
Menina Kuikuru socando polvilho
UntitledMenina Kuikuru socando polvilho
UntitledCriança Kuikuru fazendo fio de buriti
UntitledMerenda para alunos Krenak na escola do Posto Indígena Guido Marliére
UntitledMerenda para alunos Krenak na escola do Posto Indígena Guido Marliére
UntitledMeninos Krenak carregando lenha
UntitledMeninos Krenak carregando lenha
UntitledÍndia Urubu segurando criança presa por tipóia
UntitledÍndia Urubu segurando criança presa por tipóia
UntitledÍndia Urubu segurando criança presa por tipóia
UntitledÍndia Urubu segurando criança presa por tipóia
UntitledCrianças Urubu se alimentando próximas a uma fogueira
UntitledCasal de índios Urubu chamados Kosó e Xiyra dormindo em rede com filho
UntitledAldeia de Índios Nambikwára
UntitledDiário de Viagem narrando a experiência do Projeto Rondon, desenvolvido em Benjamim Constant, na Amazônia, através das imagens exibidas. Resumo das cenas: universitários/ detalhe da blusa do Projeto Rondon/ embarque no avião/ avião no céu/ planejamento/
Documentário sobre uma parte do Projeto Rondon, realizado em Porto Velho, que visa a melhoria de vida dos moradores locais, que são orientados, estudados e cuidados por estudantes universitários de Geologia, Engenharia e Medicina do estado do Rio de Janei
Documentário sobre os índios MURA do Amazonas, localizados na margem do Rio Madeira, afluente do Rio Amazonas. Vista da Aldeia Moatinga. Existe entre os Mura um alto grau de miscigenação, e os índios com uma estatura mediana. Eles fabricam seu artesanato
Documentário sobre uma expedição brasileira, chefiada pelo Gal. Cândido Rondon, organizada com 180 índios Macuxi de Roraima, da Aldeia do Barro. Decupagem dos intertítulos do rolo 1 do filme: - O rio Amazonas francamente navegável em mais de 3000 Km. - Confortáveis "steamers" de todos os calados em tráfego com diversos países limítrofes. - Cidade de Santarém, em cuja igreja existe uma imagem do Redentor doada por Martius, autor da "Flora Brasiliensis". - Há ali uma interessante indústria de vasos de casco de tartaruga. - Passando por Manaus, centro do comércio da borracha. - Navegando pelo rio Branco, afluente do Negro, águas do Parimã. - É habitado por boateiros e pescadores na parte baixa. - Colhendo os cocôs do Assari com que se prepara uma bebida saborosa. - Há tempos um grande incêndio devastou as matas dessa região. - A exuberância de "Umbaubas" pelas margens. - Aqui o rio Branco apresenta margens alagadas pela cheia. - Boa Vista, onde morou Koch Grunbeia, no acampamento RICE. - Os campos do Rio Branco, região onde se cria o gado do Amazonas. - O Monte Maruai foi descoberta uma necrópole indígena. - Urnas de barro escondidas entre grandes pedras guardavam ossadas humanas seculares, foram elas retiradas desse local. - Com destino ao Museu Nacional. - Uma expedição de 4 membros do Museu de Nova York com Mr. Tate seguia o mesmo destino ao Roroimã. - A expedição brasileira sob a chefia do General Rondon foi organizada com 180 índios Macuxis da aldeia do Barro. - E partiu dali pelo Vale do Mian. - Improvisava-se uma pinguela de buriti nos córregos cheios. - Desalojando a sucuri do seu esconderijo. - Nos altos de marcha eram fornecidos alimentos aos índios. - Passando pelas baixadas da Serra Mairari. - O grande dorso de Pacaraimã que a expedição vai atingindo. Decupagem dos intertítulos do rolo 2 do filme: - Pelos limites da Venezuela, atravessando os campos da Venezuela. - Acampado no rio Valein o General recebe a visita dos chefes da tribo Taulipang. - O Tuxauá André é o chefe da aldeia. - Bebe com eles o caxiri tradicional da tribo. - O acampamento foi grandemente aumentado com os Taulipangs, que se faziam acompanhar de suas mulheres e filhos. - Seguindo rumo ao Roroimã pelo Vale do rio Coquenan. - Muitos dias de marcha pelas serranias de Pacaraimã. - Os ribeiros correm em vales profundos. - À vista do Roraimã que é formado de dois montes: O Coquenan, que é o menor e o Roroimã em extenso planalto. - No sopé vivem os índios do tuxáua Paulo. - Passa-se o rio Coquenan que nasce de cima do monte. - Vence-se os primeiros degraus da ascensão, 800 metros de altitude. - De onde se observa a escarpa nua de grés rosa, de 300 metros de altura a pique. - Na altitude de 1800 metros, há lugar para um acampamento entre grandes blocos de pedra caídos do alto. - No encontrar o rumo a expedição foi auxiliada pelos índios. - Existe apenas um incerto caminho que se apoia na raquítica vegetação. - Chega-se afinal ao alto, no acampamento Clement, 2850 metros de altitude. - A vista alcança uma extensa superfície pétrea e úmida. - Cristais em abundância, a flor da terra. - Em alguns recantos brota lodo uma floresta liliputiana. - O Roroimã está situado no extremo oriental do sistema Pacaraimã. - O Roroimã é o limite comum de 3 países: Guiana Inglesa, Venezuela (cujas terras avista-se do alto). E Brasil do lado oposto. - De formação arenítica de desagregação
UntitledDocumentário da viagem ao Rio Negro, no Amazonas, pela Inspetoria de Fronteiras, chefiada por Rondon. O filme mostra cenas em Manaus e manifestações dos estudantes do colégio dirigido pelos salesianos. Nas cenas seguinte vemos solenidade comemorativas da fundação desses colégios. Partem de barco pelo Rio Negro chegam em Barcelos. É mostrado salas de aula, estudantes fazendo exercício físico e ginástica. O filme mostra as atividades da missão, começando pela estação meteorológica, escola agrícola que apresenta suas plantações de arroz, mandioca, cana e laranja. Os estudantes trabalhando no trato com a terra. As jovens índias aprendem sobre horticultura, corte e custura. Mostra, ainda, cenas de assistência médica, sala de cirurgia e famárcia. Aparece também oficina de carpintaria, sapataria e olaria. Vemos, também, o dormitório dos estudantes índios internos, com suas redes. Mostra os índiosMakú. Em seguida mostra os rios com cachoeiras e os barcos descendo nas correntezas e vencendo os desafios da natureza. Observa-se também o Padre José distribuíndo brindes aos índios Makú, como forma de catequese. Aparecem os índios do rio Tiquié, índios distribuíndo adornos para festa. E os Tuyúka aparecem dançando
UntitledCriança sentada em cadeira registrada pelos pesquisadores da Comissão Rondon