Joadina prepara comida. Participante: Joadina Uitoto.

Arara em árvore em frente à maloca.

Pessoal prepara açaí na maloca de Gavino. Participantes: Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro.

Joadina doa sementes de amendoim para Miranhas. Participantes: Lino Pereira, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, Gavino Kumimarima, Joadina Uitoto.

Casilda tecendo paneiro. Participantes: Casilda Meicuaco, Nelsa Benigno.

Santiago na rede e mulheres na cozinha. Participantes: Santiago Meicuaco.

Casilda tecendo paneiro. Participantes: Casilda Meicuaco.

Edgar ministra aulas de idioma. Participantes: Maria Luísa Lucas, Santiago Meicuaco, Edgar Evachiu, José Cândido Ferreira.

Cartaz com frases para traduzir.

Edgar ministra aulas de idioma. Participantes: Maria Luísa Lucas, Santiago Meicuaco, Edgar Evachiu, José Cândido Ferreira, Lino Pereira, Assis Cavalcanti, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Gersino Farias.

Santiago na proa da canoa. Participante: Santiago Meicuaco.

Chispim queima embaúba. Participante: Crispim Teteye.

Gersino e Nelsa falam sobre como foi o intercâmbio com os Bora. Participantes: Nelsa Benigno e Gersino Farias.

Garcinha no campo de futebol.

Garcinha no campo de futebol.

Quadro de Jesus na parede da casa.

Mandala na parede da casa.

Diploma na parede da casa.

Gato dormindo.

Gato dormindo.

Fogueira apagada.

Prato de cerâmica para queima folhas de embaúba.

Prato sujo de ambil.

Banca do dono da maloca.

Rede na maloca, balançando.

José Fernando com remo, desde o interior da maloca. Participante: José Fernando Teteye.

Embarcando na canoa para La Chorrera. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Alejando Mijo.

Assis dormindo na proa da canoa. Participante: Assis Cavalcanti.

Pessoal viajando na canoa. Participantes: Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Alejandro Mijo, Venancio, Lino Pereira, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas.

Rio Igaraparaná.

Gersino com óculos na canoa (sem som). Participante: Gersino Farias.

Pessoal no furo. Participantes: Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Alejandro Mijo, Venancio, Lino Pereira, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas.

Pessoal viajando na canoa. Participantes: Gersino Farias, Maria Luísa Lucas.

Cachoeira de La Chorrera.

Pessoal visita cachoeira de La Chorrera. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, José Cândido Ferreira.

Nelsa vê cachoeira de La Chorrera. Participantes: Nelsa Benigno.

Lino e Assis veem cachoeira. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti.

Lino e Assis voltam da cachoeira. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti.

Pessoal volta para casa. Nelsa e Sara, com música. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, Lino Pereira, Assis Cavalcanti, José Cândido Ferreira.

Pessoal volta para casa. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, José Cândido Ferreira.

Imagens do povoado, no caminho para casa.

Lionel filma caminho de moto para aeroporto. Participante: Lionel Rossini.

Avião pousando em La Chorrera.

Avião anda na pista.

Imagens das nuvens e do rio Igaraparaná.

Lino vê pela janela do avião. Participante: Lino Pereira.

Lino e Nelsa durante voo. Participantes: Lino Pereira, Nelsa Benigno.

Imagens das nuvens e do rio Igaraparaná.

Gersino dorme no avião. Participante: Gersino Farias.

Nelsa vê céu da janela do avião. Participante: Nelsa Benigno.

Imagens das nuvens e da floresta, com arco íris.

Imagens das nuvens e da floresta.

Pouso em Leticia. Participantes: Gersino Farias.

Pouso em Leticia. Participantes: Lino Pereira.

Esperando revista policial na sala de desembarque. Participantes: Gersino Farias.

Deslocamento de taxi até a maloca Miranha no bairro Xingu, Tabatinga. Participantes: taxista Eduardo, Assis Cavalcanti.

Mambeadeiro na maloca de Elbano Miranha. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Gersino Farias, Lino Pereira, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Gersino Farias.

Mambeadeiro na maloca de Elbano Miranha com distribuição de ambil. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Gersino Farias, Lino Pereira, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Gersino Farias.

Mambeadeiro na maloca de Elbano Miranha. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Gersino Farias, Lino Pereira, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Gersino Farias.

Retorno a Tefé, no porto de Tabatinga. Participante: Nelsa Benigno.

Retorno a Tefé, imagens de embarcações no porto de Tabatinga.

Chegada ao porto. Participantes: taxista Eduardo, José Cândido Ferreira, Maria Luísa Lucas, Lino Pereira, Gersino Farias.

Apresentação de documentos. Participante: Maria Sara Monteiro.

Conversa no banco, esperando. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Luísa Lucas, Maria Sara Monteiro, Assis Cavalcanti, Gersino Farias.

Comprando café. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira.

Despedida. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira.

Imagens do rio.

Foto de junção entre duas partes da máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, as partes laterais são atadas com fibra vegetal (tucum). Número de inventário 71.1930.39.1.

Foto de face posterior de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.2.

Foto de junção de duas partes de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.3.

Foto de face lateral de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.3.

Foto com foco em grafismos laterais (formato de espiral) de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.4.

Detalhe de grafismo de tapa-sexo (waáyu) masculino com 3 partes. Feito em líber (casca de árvore), provavelmente de casca de tururi (munikyoja). Apresenta grafismos em tons de negro. Era utilizado cotidianamente no passado pelos homens da região. Número de inventário 71.1930.39.7.

Detalhe de grafismo de tapa-sexo (waáyu) masculino com 3 partes. Feito em líber (casca de árvore), provavelmente de casca de tururi (munikyoja). Apresenta grafismos em tons de negro. Era utilizado cotidianamente no passado pelos homens da região. Número de inventário 71.1930.39.7.

Detalhe da resina vegetal de máscara (tipo de muhni ebaba ou mahnííhbabya) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. Feita de líber (casca de árvore), cestaria e resina vegetal. Provavelmente relacionada a um inseto (mosca). Número de inventário 71.1930.39.8.

Máscara (tipo de muhni ebaba ou mahnííhbabya) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. Feita de líber (casca de árvore), cestaria e resina vegetal. Provavelmente relacionada a um inseto (mosca). Na foto fica claro o desgaste do artefato em razão do ressecamento do líber. Número de inventário 71.1930.39.8.

Detalhe da resina vegetal de máscara (tipo de muhni ebaba ou mahnííhbabya) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. Feita de líber (casca de árvore), cestaria e resina vegetal. Provavelmente relacionada a um inseto (mosca). Número de inventário 71.1930.39.8.

Detalhe de grafismos da parte inferior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de grafismos da parte inferior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de grafismos da parte superior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. A foto mostra o artefato em cima da mesa de consulta. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de grafismos da parte inferior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de grafismos da parte inferior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) que compõe indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) que compõe indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de protuberância em fibra vegetal em formato de círculo costurada na lateral de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) que compõe indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.