Maloca do “Capitão”

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Aspecto parcial da aldeia

Informação do relatório: Relatorio 1927; Legenda da foto: "Indias Caiuás a caminho da roça. (Serro Peron)"; Descrição da foto: Índias Guarani Kaiwá a caminho da plantação

Informação do relatório: Relatorio 1927; Legenda da foto: "Porto no Iberá-Moroty, vendo-se do outro lado do rio uma aldeia de indios Caiuás, nas terras do Coronel Modesto Dausacker, Administrador da Empresa Matte. (Porto Sassoré)"; Descrição da foto: Porto Iberá-Moroty e aldeia dos indios Guarani Kaiwá

Recepção de índios no Posto Redenção Indígena na Aldeia Iturrére

Legenda da foto: "Vista Geral da aldeia, no Vale do Pindaré"

Informação do relatório: Relatório referente a viagem ao Araguaia de 1955; Legenda da foto: "Aldeia Karajá"; Descrição da foto: Aldeia Karajá à margem do rio

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Na aldeia Urubu, observa-se em primeiro plano um carro com rodas de rolimã em cima de um trilho de madeira, utilizado por Forthmann para as filmagens

Índio Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Índio Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Índio Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Documentário sobre uma expedição brasileira, chefiada pelo Gal. Cândido Rondon, organizada com 180 índios Macuxi de Roraima, da Aldeia do Barro. Decupagem dos intertítulos do rolo 1 do filme: - O rio Amazonas francamente navegável em mais de 3000 Km. - Confortáveis "steamers" de todos os calados em tráfego com diversos países limítrofes. - Cidade de Santarém, em cuja igreja existe uma imagem do Redentor doada por Martius, autor da "Flora Brasiliensis". - Há ali uma interessante indústria de vasos de casco de tartaruga. - Passando por Manaus, centro do comércio da borracha. - Navegando pelo rio Branco, afluente do Negro, águas do Parimã. - É habitado por boateiros e pescadores na parte baixa. - Colhendo os cocôs do Assari com que se prepara uma bebida saborosa. - Há tempos um grande incêndio devastou as matas dessa região. - A exuberância de "Umbaubas" pelas margens. - Aqui o rio Branco apresenta margens alagadas pela cheia. - Boa Vista, onde morou Koch Grunbeia, no acampamento RICE. - Os campos do Rio Branco, região onde se cria o gado do Amazonas. - O Monte Maruai foi descoberta uma necrópole indígena. - Urnas de barro escondidas entre grandes pedras guardavam ossadas humanas seculares, foram elas retiradas desse local. - Com destino ao Museu Nacional. - Uma expedição de 4 membros do Museu de Nova York com Mr. Tate seguia o mesmo destino ao Roroimã. - A expedição brasileira sob a chefia do General Rondon foi organizada com 180 índios Macuxis da aldeia do Barro. - E partiu dali pelo Vale do Mian. - Improvisava-se uma pinguela de buriti nos córregos cheios. - Desalojando a sucuri do seu esconderijo. - Nos altos de marcha eram fornecidos alimentos aos índios. - Passando pelas baixadas da Serra Mairari. - O grande dorso de Pacaraimã que a expedição vai atingindo. Decupagem dos intertítulos do rolo 2 do filme: - Pelos limites da Venezuela, atravessando os campos da Venezuela. - Acampado no rio Valein o General recebe a visita dos chefes da tribo Taulipang. - O Tuxauá André é o chefe da aldeia. - Bebe com eles o caxiri tradicional da tribo. - O acampamento foi grandemente aumentado com os Taulipangs, que se faziam acompanhar de suas mulheres e filhos. - Seguindo rumo ao Roroimã pelo Vale do rio Coquenan. - Muitos dias de marcha pelas serranias de Pacaraimã. - Os ribeiros correm em vales profundos. - À vista do Roraimã que é formado de dois montes: O Coquenan, que é o menor e o Roroimã em extenso planalto. - No sopé vivem os índios do tuxáua Paulo. - Passa-se o rio Coquenan que nasce de cima do monte. - Vence-se os primeiros degraus da ascensão, 800 metros de altitude. - De onde se observa a escarpa nua de grés rosa, de 300 metros de altura a pique. - Na altitude de 1800 metros, há lugar para um acampamento entre grandes blocos de pedra caídos do alto. - No encontrar o rumo a expedição foi auxiliada pelos índios. - Existe apenas um incerto caminho que se apoia na raquítica vegetação. - Chega-se afinal ao alto, no acampamento Clement, 2850 metros de altitude. - A vista alcança uma extensa superfície pétrea e úmida. - Cristais em abundância, a flor da terra. - Em alguns recantos brota lodo uma floresta liliputiana. - O Roroimã está situado no extremo oriental do sistema Pacaraimã. - O Roroimã é o limite comum de 3 países: Guiana Inglesa, Venezuela (cujas terras avista-se do alto). E Brasil do lado oposto. - De formação arenítica de desagregação

Homens da aldeia Bukuak assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico matis do Museu do Índio/RJ, ocorrida em julho de 2014, com a participação de quatro jovens matis. Fazem isso no centro da maloca, onde se encontram diariamente para fazer suas refeições, tomar a bebida tatxik e discutir assuntos cotidianos ou de alçada política. Assistem também à vídeo-carta feita por Michelle Ludvichak, pesquisadora convidada do ProDocult Matis.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. Mantê, Tupa Maria, Dani, entre outros, participaram da atividade.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. Damë Pajé, Bësso e outras crianças matis assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico da etnia, realizada um ano antes.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. As matxó, “mulheres mais maduras”, Tumã Japonesa e Tupa assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico da etnia, realizada um ano antes.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. Mantê, Korubo Tupa e crianças matis assistem ao vídeo sobre a qualificação do acervo museológico da etnia, realizada um ano antes.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014.

Aldeia dos Urumí, no alto Jiparaná, registrada pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Tiúba

Índios da aldeia do Capitão Uarruman no Posto Redenção Indígena reunidos

Índios Urubu no pátio da aldeia

Na aldeia Urubu, observa-se em primeiro plano um carro com rodas de rolimã em cima de um trilho de madeira, utilizado por Forthmann para as filmagens

Índio Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Vista da aldeia, sendo observada algumas casas indígenas

Vista da aldeia, sendo observada algumas casas indígenas

Informação do relatório: Resumo das atividades da I.R.6 durante o ano de 1954; Legenda da foto: "Estado a que ficou reduzida a aldeia em que viveu o Capitão Cadete, após a sua morte."; Descrição da foto: Estado da aldeia onde viveu o Capitão Bororo Cadete após a sua morte

Informação do relatório: Relatorio 1927; Legenda da foto: "Grupo de Indios "Cauiás" em aldeia."; Descrição da foto: Índios Guarani Kaiwá em aldeia

Maloca do “Capitão”

Maloca do “Capitão”

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Posto indígena da foz do rio Querarí - casa indígena habitada pelos índios Tukano localizados na aldeia de Umarí-cachoeira registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Anastácio Queiroz

Homem em aldeia registrado pelos pesquisadores da Comissão Rondon

Lideranças que estavam na aldeia Tawaya na noite do dia 22 de abril de 2015 observam o livro presenteado pela editora Ana Dantes, por meio da pesquisadora associada do ProDocult Matis, Michelle Ludvichak. O “Una Isi Kayawa – O livro da Cura” foi lançado pelo povo Huni Kuï no Rio de Janeiro, na última semana de julho de 2014, em um evento da etnia no Parque Lage, no qual os quatro jovens matis que estavam nessa cidade na época para realizar diversas atividades no Museu do Índio compareceram no na noite do dia 24 de julho.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. Mantê, Tupa Maria, Dani, entre outros, participaram da atividade.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. A liderança Mantê, Tupa Maria, um jovem e crianças matis assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico da etnia, realizada um ano antes.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. A liderança Mantê, Tupa Maria e seu marido, além de outros jovens e crianças, assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico da etnia, realizada um ano antes.

Lideranças que estavam na aldeia Tawaya na noite do dia 22 de abril de 2015 observam o livro presenteado pela editora Ana Dantes, por meio da pesquisadora associada do ProDocult Matis, Michelle Ludvichak. O “Una Isi Kayawa – O livro da Cura” foi lançado pelo povo Huni Kuï no Rio de Janeiro, na última semana de julho de 2014, em um evento da etnia no Parque Lage, no qual os quatro jovens matis que estavam nessa cidade na época para realizar diversas atividades no Museu do Índio compareceram no na noite do dia 24 de julho.

Lideranças e suas famílias que estavam na Aldeia Tawaya na noite de 22 de abril de 2015 reuniram-se no centro da maloca para assistirem no notebook arquivos dos acervos museológico e arquivístico do Museu do Índio/RJ, que haviam sido qualificados em 2014 pela comitiva de quatro jovens que vieram ao Rio de Janeiro. Os indígenas qualificaram na aldeia as fotos do antropólogo e fotógrafo Milton Guran e também assistiram ao vídeo do documentarista Celso Renato Maldos sobre a experiência da visita e qualificação do acervo museológico matis, realizada no dia 24 de julho de 2014. Mantê, Korubo Tupa e crianças matis assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico da etnia, realizada um ano antes.

Legenda da foto: "Vista da aldeia no Vale do Pindaré"

Legenda da foto: "Vista Geral da aldeia, no Vale do Pindaré"

Legenda da foto: "Vista Geral da aldeia, no Vale do Pindaré"

Informação do relatório: Relatório referente a viagem ao Araguaia de 1955; Legenda da foto: "Aldeia Karajá na época de sêca"; Descrição da foto: Aldeia dos índios Karajá

Informação do relatório: Relatório referente a viagem ao Araguaia de 1955; Legenda da foto: "Aldeia Karajá"; Descrição da foto: Aldeia dos índios Karajá

Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: "Conselho dos Indios Canelas Vê-se ao centro dos dois chefes do Conselho, os auxiliares e em volta os Índios mais velhos. Essa reunião é no centro da Aldeia"; Descrição da foto: Índios Canela em conselho no centro da aldeia

Homens da aldeia Bukuak assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico matis do Museu do Índio/RJ, ocorrida em julho de 2014, com a participação de quatro jovens matis. Fazem isso no centro da maloca, onde se encontram diariamente para fazer suas refeições, tomar a bebida tatxik e discutir assuntos cotidianos ou de alçada política. Assistem também à vídeo-carta feita por Michelle Ludvichak, pesquisadora convidada do ProDocult Matis.

Homens da aldeia Bukuak assistem ao vídeo sobre a oficina de qualificação do acervo museológico matis do Museu do Índio/RJ, ocorrida em julho de 2014, com a participação de quatro jovens matis. Fazem isso no centro da maloca, onde se encontram diariamente para fazer suas refeições, tomar a bebida tatxik e discutir assuntos cotidianos ou de alçada política. Assistem também à vídeo-carta feita por Michelle Ludvichak, pesquisadora convidada do ProDocult Matis.

Documentário sobre as expedições do S.P.I., entre as comunidades indígenas localizadas às margens do Rio Xingu. As cenas mostram o cotidiano das aldeias dos índios Kamayurá e Mehinaku

Casa menor da aldeia Kamayurá

Casa menor da aldeia Kamayurá

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Luta esportiva comum entre as tribos da região do Xingu: Kalapalo, Kuikuru, Anahuquá, Mehináku, Kamayurá, Waurá, Anahetí e provavelmente Trumaí. Estas lutas são promovidas por ocasião de visitas entre as tribos

Aspecto parcial da aldeia

Aspecto parcial da aldeia

A Aldeia dos índios Bakairi

O médico-botânico da equipe, Othon Machado, em frente a uma barraca em Aruanã, na aldeia Karajá

Aldeia Aratuma no Posto Redenção Indígena

Informação do relatório: Relatorio 1927; Legenda da foto: "João Vargas, mulher, filhos e netos, da aldeia de Serro Peron"; Descrição da foto: Índio Guarani Kaiwá da aldeia de Serro Peron chamado João Vargas com sua família

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Índios Urubu no pátio da aldeia

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Aldeia dos índios Urubu

Índios Urubu dividindo alimento no pátio da aldeia. Ao fundo, carrinho usado por Foerthmann para as filmagens

Posto indígena da foz do rio Querarí - casa indígena de índios Wanana localizados na aldeia Tainá registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Anastácio Queiroz

Pessoas no centro da aldeia registradas pelos pesquisadores da Comissão Rondon

Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: "Vista parcial da "Aldeia Januaria" localisada no P.I.A."; Descrição da foto: Vista parcial da Aldeia Januaria localizada no Posto Indígena de Atração

Aldeia dos índios Urubu