Índios Wanana com adornos corporais em festividade
Índios Wanana com adornos corporais
Índios Wanana com adornos corporais
Índios Wanana com instrumentos musicais
Posto indígena do alto rio Uaupés - Índia Wanana localizada na casa indígena Iutíca tecendo maqueira registrada pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Anastácio Queiroz
Queiroz, AnastacioÍndios Wanana
Índio Wanana com sua família
Índios Wanana em frente a casa indígena registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Anastácio Queiroz
Queiroz, AnastacioO livro tem o objetivo de fortalecer a memória cultural do povo Kotiria (Wanana) e reflete os encontros e oficinas que foram realizados à partir de uma visão coletiva e integral
Stenzel, KristineSPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1928; Legenda da foto: "Iacó-sutiro" - vestimenta usada pelos índios Uanana e Cobéua, nas solemnidades funebres. Rio Uaupés - Alto Rio Negro; Descrição da foto: Índio com vestimenta fúnebre chamado "Iacó-sutiro" utilizado pelos índios Wanana e Kubéwa fotografado por Anastácio Queiroz
Queiroz, AnastacioEnfoca a relação social entre a hierarquia e economia dos Uanano (Kotiria)
CHERNELA, Janet MarionPosto indígena da foz do rio Querarí - casa indígena de índios Wanana localizados na aldeia Tainá registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Anastácio Queiroz
Queiroz, AnastacioSPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena do Alto do Rio Uaupés - Aldeia Cururú-Cachoeira, habitada por índios Uanánas
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena do Alto do Rio Uaupés - India da tribu Uanána, localizada na Maloca Iutíca, tecendo maqueira
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena do Alto do Rio Uaupés - Maloca Taracuá-Igarapé, habitada por índios Uanánas, em dia de festa
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena do Alto do Rio Uaupés - Aldeia Cururú-Cachoeira, habitada por índios Uanánas
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena do Alto do Rio Uaupés - Passagem de uma canôa, pelo varadouro, para evitar a perigosa Matapí-Cachoeira
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena do Alto do Rio Uaupés - Maloca Lutíca habitada por indios Uanánas
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena do Alto do Rio Uaupés - Maloca Iutíca habitada por indios Uanána
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena da Foz do Rio Querarí - Maloca de índios da tribu Uanána localizados na aldeia Taína
SPI - Relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 (1930-1931); Legenda: Posto Indígena da Foz do Rio Querarí - Grupo de índios da tribu Uanána localizados na aldeia Cururú
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Tucanos e uma india Uainana; Descrição da foto: Mulheres Tukano em pé posando, junto a uma mulher Wanana
A primeira parte do documentário mostra o trabalho artesanal, as danças e a festa dos índios que vivem às margens do Rio Içana. Resumo das cenas: legenda "No Rio Içana - affluente do Rio Negro - Fronteira da Colômbia - Photo José Louro"/ legenda "A indústria da piassava é muito explorada na região. Constitui a sua maior riqueza em conseqüência da desvalorização da goma elástica"/ homem na floresta/ legenda "Extrahindo as fibras"/ homens extraindo fibras/ legenda "Embarque"/ o transporte das fibras/ legenda "Visita à maloca de tunui"/ índias crianças carregando coisas/ barco chegando/ índia com filho no colo/ índios jovens/ adultos e crianças reunidos/ legenda "Visita à grande maloca cururú-poço dos Siuci - Tapuia no Rio Aiari, afluente do Içana. Dois rapazes tocam japurutú, que é uma flauta de dois metros de comprimento, feita de jupati, palmeira"/ índios tocando o instrumento/ legenda "Em Iutica, importante povoado dos índios Uanana"/ mapa localizando o Rio Negro, no Brasil e Iutica, próximo à Colômbia/ legenda "As moças e as meninas ocupam-se em amassar barro para o revestimento da casa do tuchaua, capm. Felicio..."/ índias amassando barro/ legenda "... e fazem disso interessante divertimento"/ índios meninos e meninas brincando de jogar bolas de barro uns nos outros/ legenda "Ralando mandioca"/ índias ralando mandioca/ legenda "Curumis brincando..."/ índios crianças brincando no rio/ esses meninos comendo, sentados numa pedra/ legenda "Tirando casca de tururi..."/ índios adultos e crianças tirando casca de tururi/ legenda "... e, depois de raspada, vae ser batida para desprender a entrecasca com a qual são confeccionadas as máscaras"/ índios trabalhando/ legenda "Preparando para isso tocos especiais, operação que demora 3 a 4 horas"/ índios batendo nos tururis descascados, com os tocos especiais/ legenda "Desprendendo inteiramente em lâminas..."/ tururis são desprendidos/ outros índios continuam batendo com os tocos/ legenda "... e, em seguida, são lavadas no rio, tornando-se, assim, macias"/ índios carregando tururis/ índios chegando ao rio/ índios lavando tururis na água do rio/ legenda "continua". Rolo 2/ legenda "Depois de secas, prontas para receberem a pintura"/ índios pintando/ legenda "Extração do urucum para pintura"/ índios extraindo urucum/ índios pintando/ índio mostrando uma confecção pronta/ legenda "Da madeira matamátá extrae-se a casca com que se confecciona as saias, em forma de franjas"/ índios confeccionando saias/ legenda "A máscara depois de pronta"/ máscaras prontas/ índios retocando as confecções/ índios vestidos com as máscaras/ legenda "A do chefe da tribo"/ o chefe trajado com sua confecção especial/ legenda "Em iutica reunem-se 200 índios da redondeza para os festejos. Os índios de matapi e taracuá-cachoeiras vêm tomar parte nas festas"/ índias adultas e crianças/ legenda "Com os macacos e caititús"/ índio com os animais/ legenda "Transporte do cachiri."/ legenda "O caxiri é uma bebida feita de mandioca fermentada de que os índios fazem grande uso, principalmente por ocasião de seus festejos"/ índios transportando a bebida para dentro de uma maloca/ legenda "Os índios mascarados chegam à maloca para o início dos festejos"/ índios mascarados dançam em frente à maloca, assistidos por outros/ após a dança, os índios mascarados entram na maloca/ legenda "Servindo o cachiri"/ índios bebem o cachiri./ legenda "Pilando o capi uma espécie de ópio que eles tomam durante as festas"/ índio adulto pilando o capi com o filho/ legenda "Estas danças são geralmente no interior das malocas, mas a nosso pedido foram executadas no terraço"/ índios dançando em casais/ legenda "As mulheres pintam seus maridos com a caracrterística tinta de urucum"/ índia pintando o marido/ legenda "Dança predileta dos índios. Tocam flautas de Pan, compostas de carriços de bambú que depois de unidos emitema escala chromatica musical"/ legenda "O cavalheiro ao mesmo tempo que toca, dança arrastando a sua dama. É curioso que a dama é quem escolhe o seu par"/ índios tocando instrumentos e dançando com seus respectivos pares/ outros índios assistem/ legenda "Tipo de índio uanana"/ índios uananas/ legenda "Depois das festas o síndios tiram as máscaras e enfeitam-se com penas de garça para começar a outra festa de cangatara"/ índios enfeitando-se com as penas/ legenda "A dança de acangatara"/ índios sentados no lado de fora da maloca, assistindo/ índios enfeitados e preparados para a dança/ índios adultos e crianças começam a dança/ índios entram na maloca/ legenda "O capitão Felicio e seu tio ex-tuchaua"/ legenda "Todos estes utensílios indígenas foram colecionados pela inspeção e acham-se no nosso museu na seção ethnográphica"/ legenda "fim"
LOURO, JoséDocumentário vivo de uma cruzada patriótica, mostrando quanto sofreu esse punhado de homens valorosos dirigidos pelo General Rondon, que penetrou palmo a palmo o sertão e o território desconhecido do Brasil para demarcá-lo demográficamente e permitir que fossem feitas estradas, linhas telegráficas, cartas demarcatórias, levando a civilização aos índios bravios que só a Rondon respeitavam, enfim descobrir o Brasil para os brasileiros. Decupagem da narração do filme: cargueiros de bois para o transporte pesado. Processam-se as primeiras medições do local. Uma estiva para permitir a passagem, cuidadosos, os animais atravessam a estiva. Construção de canoa para passagem do rio, eles ateiam fogo para a flexibilidade da canoa. Fabricação de mais uma canoa pelo sistema de escavação a machado. As canoas são arrastadas até a beira do rio, onde a carga é colocada nessas embarcações, tudo tendo que estar em perfeito equilíbrio. Começa a navegação pelo Rio Ronuro rumo ao Rio Culuene. Surgem as primeiras dificuldades, a passagem é barrada pelos troncos caídos. Nada pode deter a marcha desses homens, chefiados pelo Gal. Rondon. Navega-se por águas tranqüilas e realiza-se agora medições. Na margem do rio, as capivaras olham curiosas a passagem do homem. Dentro dos túneis navega-se com a devida precaução. Lá vai uma anta, carne fresca e churrasco a vista. O caçador aponta, espera e atira. Macacos e veados também vão para o espeto. A viagem sucede, nuvens de borboletas dão singular beleza ao ambiente. Novamente empecilhos. As aves que voam pelos espaços. Nas corredeiras as embarcações sendo empurradas no braço. Há trechos de águas tranqüilas para um descanso momentâneo. Corredeiras mais fortes agora procede-se com cuidado e atenção. Tendo que estivar tudo novamente requerendo paciência. As quedas d'água estão próximas
AURELLI, WillyTrabalho pioneiro em demografia antropológica, esta tese entrelaça os estudos da população e os estudos etnológicos ao enfocar as concepçOes indígenas sobre casamento e reprodução em sua relação com os padrOes de nupcialidade e fecundidade observados na análise dos dados estatísticos e da pesquisa qualitativa. Fartamente documentado com tabelas e mapas, o trabalho ilustra a importAncia dos estudos demográficos referentes a populaçOes indígenas no presente e no passado
AZEVEDO, Marta Maria do AmaralPeriódico digitalizado
Os alvos principais da Comissão de Inquérito eram as ações protecionistas e as iniciativas do inspetor Bento Martins Pereira de Lemos, chefe da IR1. O relatório final dessa Comissão é um dos raros documentos históricos em que é manisfestada pelos depoentes, de forma sistemática, oposição à política indigenista implementada na Amaônia pelo SPI. Por outro lado, a gestão de Bento de Lemos na Inspetoria do Amazonas e Acre foi uma das poucas em toda a história do SPI a produzir densos relatórios anuais sobre a ação indigenista, expondo também, sistematicamente, a amplitude dos problemas e iniciativas que envolviam esses agentes sosciais no inicio do séc. XX
FREIRE, Carlos Augusto da RochaApresenta a arte do trançado e a conduta cultural das populaçOes indígenas brasileiras
RIBEIRO, Berta G (1899-1958)Periódico digitalizado
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Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos ÍndiosPeriódico digitalizado
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Pesquisa sobre arquitetura na casa indígena com três grupos: Tukano, Tapirapé, Ramkókamekra. Indica fontes de pesquisa, introduz o leitor no problema da habitação indígena e remete através de um índice, aos assuntos de interesse da arquitetura
ALHO, Getúlio Geraldo RodriguesOs estoques informacionais quando organizados, assumem maior dimensão qualitativa e permitem sua utilização como fonte de informação para diferentes propositos.O presente trabalho aborda a trajetoria do acervo e faz um histórico das inúmeras expediçOes organizadas sob a egide de Candido Rodon para contextualizar e recuperar a proveniencia desses documentos.Principios teorico-metodologicos da Ciência da Informação e da Arquivologia são adotados para o tratamento do Fundo Comissao Rodon, com vista ao estabelecimento de um plano de arranjo baseado no principio da proveniencia de forma a organizar os documentos fotograficos e filmicos. Esse conjunto documental assim analisado agregou valor ao estoque de informação potencializando-o como fonte de informação e facilitou a recuperacao das informaçOes nele contidas
LASMAR, Denise PortugalPeriódico digitalizado
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Estuda a etno-história sob o ponto de vista arqueológico do índio brasileiro Kaingang
VILLELA, Wilséa VieiraPeriódico digitalizado
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Aponta as reaçOes passíveis de serem estudadas para diagnosticar os sintomas de marginalização que desponta entre os Karajá de Macaúba
BUENO, Marielys SiqueiraReúne informaçOes sobre a maloca, um dos elementos centrais da cultura Takano. Cita o mito cosmogOnico, a mundi-visão do iniciado, o simbolismo contido no conjunto da maloca, e nos objetos do uso caseiro
BÉKSTA, Kazys JurgisIntroduz alguns avanços teóricos do tema ´´parentesco e demografia``, relacionados ao grupo Makú
POZZOBON, Jorge A. HPeriódico digitalizado
O presente trabalho parte de um conjunto de objetos integrantes da coleção dos índios Urubu, localizados no estado do Maranhão, coleção esta pertencente ao acervo etnográfico do Museu do Índio
COUTO, Ione Helena PereiraNo Brasil após a Constituição Federal de 1988 a configuração de uma esfera pública indígena em Ambito nacional ocorreu concomitantemente ao surgimento de uma extensa rede de associaçOes civis conectando necessidades e demandas locais a circuitos políticos globais. O Rio Negro - situado no noroeste amazOnico, no estado do Amazonas - é a região onde mais se desenvolveu o fenOmeno associativo
PERES, Sidnei ClementePeriódico digitalizado
Estuda as relaçOes entre sistema de parentesco Makú e a demografia de seus isolados matrimoniais
POZZOBON, Jorge A. HPeriódico digitalizado
Trata das práticas instituídas pelo Conselho de Fiscalização das ExpediçOes Artísticas e Científicas no Brasil. Analisa dossiês de documentaçOes e o campo indigenista
GRUPIONI, Luis Donisete BenziCopia digitalizada de documento textual produzido pelo Conselho Nacional de Proteção aos Índios
Conselho Nacional de Proteção aos ÍndiosEste trabalho analisa a constituição de um núcleo urbano indígena através dos sentidos atribuídos pelos índios às mudanças decorrentes de uma longa história de contato com agentes não-indígenas na região. Mostra como as identidades indígenas nos bairros urbanos da localidade se articulam a partir de elementos ligados à história do contato e de elementos herdados dos ancestrais
ANDRELLO, Geraldo LO doutoramento trata do aspecto sociohistórica do Médio São Francisco
SILVA, Jacionira Coêlho