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Os Matis conhecem o setor de armas, observando as flechas do acervo. Essas peças aguçam o interesse dos jovens e Dani acha curiosa a forma como as flechas são guardadas em um Museu nawa, não-indígena.

Terceiro e último dia da oficina de cerâmica na Aldeia Bukuak. Tumã foi escolhida para ser acompanhada durante o processo de queima de peças produzidas nos dias anteriores, já que ela é considerada pelas outras mulheres uma mestra artesã nessa arte. Detalhe dos instrumentos que Tumã utiliza para algumas etapas do processo de confecção de suas cerâmicas. A mulher explicou que a sua coleção de conchas tsanut, que possui exemplares dos mais variados tamanhos, serve para produzir, por sua vez, os mais diferentes tipos de peças. Ao lado, a faca nawa, não indígena, chamada duë na língua matis. À frente, um de seus potes, já pronto.

Apresenta um estudo sobre a língua Katukina, localizada no estado do Acre. Faz uma análise fonológica resumida e direcionada

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Apresenta os entorpecidos da AmazOnia, os adornos dos corpos, órgãos sócios-culturais e identidade étnica

Apresenta uma pesquisa descritiva da língua Kaxinawá, que pertence ao grupo lingüístico Pano

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Este estudo analisa as relaçOes entre xamanismo e poder político à luz da ´´Nova Antropologia Política`` de Pierre Clastres

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Trata sobre o contato interétnico: uma frente de atração da FUNAI. Intervenção dirigida da sociedade nacional para impor a dominação e modificação de um grupo indígena

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A dissertação é um estudo etnográfico preliminar da escola, com seus antecedentes e corolários, entre os Kaxinawá do rio Humaitá, grupo de língua pano, estado do Acre

Este livro é um dos produtos previstos dos projetos ProDoclin, de seus pesquisadores indígenas e não-indígenas, bem como de toda a equipe gestora e técnica do Museu do Índio. Ele se destina em primeiro lugar aos povos indígenas que acolheram a proposta do ProDoclin abrindo suas línguas ao conhecimento de todos. O livro foi elaborado em 2011, a partir da revitalização da festa Yafu. O livro apresenta 27 músicas transcritas em Kawaiwete e traduzidas para o português. Esta festa foi retomada a partir do sonho do pajé e cacique da aldeia Gwarujá, Tuiaraiup Kaiabi, sonho no qual ele visualizou os desenhos gráficos, os objetos a serem usados, assim como as músicas que foram gravadas durante uma festa realizada na aldeia Gwarujá * Os direitos autorais sobre os desenhos, audio e textos em língua indígena constantes da presente obra são de natureza coletiva e pertencem exclusivamente ao povo Kawaiwete.

Apresenta os entorpecidos da AmazOnia, os adornos dos corpos, órgãos sócios-culturais e identidade étnica

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Etonografia que aborda todos os aspectos da vida Kaxinawá, afim de chegar a uma contextualização integral da arte gráfica na sua cultura o objetivo era de abordar a arte gráfica como fato social total

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Apresenta uma discussão entre as situaçOes de classe e as identidades engendradas a partir do caráter das frentes extrativistas e agropecuária que incorporam os Kixinawá nos projetos e realizaçOes da sociedade brasileira

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Esta dissertação consiste em uma revisão bibliográfica da literatura existente sobre os índios Kulina, povo falante de uma língua da família Arawá que habita as margens e planícies interfluviais da bacia drenada pelos rios Juruá e Purus, nos estados do Amazonas e Acre, e também no Peru

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Leitura crítica da bibliografia dos Kanamari e elata o pano de fundo onde se desenvolve as relaçOes interétnicas e sociais tanto com a população regional quanto com as agências indigenistas

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Descreve p sistema social dos índios Sanuma do norte do Brasil

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A tese explora a memória e a história do povo Apurinã, do município de Pauini, AM (médio Purus) a partir da coleta de narrativas orais. A autora também lança mão de documentos históricos e de observaçOes etnográficas

Introduz alguns avanços teóricos do tema ´´parentesco e demografia``, relacionados ao grupo Makú

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Apresenta uma síntese da cultura Marubo. Examina os ritos de cura, espíritos e doenças

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Registra práticas pedagógicas de um grupo de professores índios acreanos. Apresenta um estudo de usuário de biblioteca e reflete sobre a construção do curriículo indígena em algumas escolas da região, através da leitura de diários de classe de professores Kaxinawá

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Trata sobre o contato interétnico: uma frente de atração da FUNAI. Intervenção dirigida da sociedade nacional para impor a dominação e modificação de um grupo indígena

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Estuda o artesanato indígena do passado e presente. Enfatiza mudanças ocorridas nas peças artesanais, as técnicas, processo migratório e aspectos sócio-econOmicos das tribos Pakaá Novos, Makurap e Tupari

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Esta dissertação trata de uma representação específica sobre os chamados índios Mayoruna, sustentada ao longo da história pelos agentes das sociedades coloniais ou nacionais que com eles se encontraram, ou que deles tiveram notícia. Esta idéia distintiva, a de que eles seriam brancos e barbudos, tornou-se um lugar-comum, ou topos, na imagem destes índios eleaborada ao longo dos séculos, cuja menção implicou quase sempre na crença de que estas características adviriam do contato com elementos estranhos ao grupo. Esta idéia recorrente ainda hoje é empregada em referência à população indígena do vale do rio Javari, no extremo ocidental da AmazOnia brasileira, e contribuiu, no período mais recente, para a manutenção de um padrão conflituoso de relaçOes interétnicas naquela região

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Estuda a organização social dos índios Nambikwara

Esta dissertação trata da mitologia e da cosmologia dos Ye´kuana, um povo indígena de fala Karib e habitante da região Norte da América do Sul