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[parte da peça]

Armação rija para cabeça, revestida de palha buriti em toda sua extensão, afunilada no bordo superior, formando um cone. Com treze voltas, os aros da armação são unidos por tiras de embira

Triângulo de entrecasca de arvore cujo vertice, voltado para baixo, pende um cordel perinal

Colar infantil de conchas

Triângulo de entrecasca de arvore cujo vertice, voltado para baixo, pende um cordel perinal

Nós nos pintamos quando tem festa, todas as vezes que celebramos e festejamos. Pintar corpos e coisas os faz se tornarem pessoas e objetos impregnados de cultura. Neste livro, os professores das aldeias Karib do alto Xingu e seus mestres Kuikuro, Kalapalo, Nahukwá e Matipu descrevem e explicam, escrevendo em suas próprias línguas, os motivos da arte gráfica e as matérias-primas do pintar, um saber e uma estética que continuam vivas hoje como há cem anos, como há quinhentos anos

Nós nos pintamos quando tem festa, todas as vezes que celebramos e festejamos. Pintar corpos e coisas os faz se tornarem pessoas e objetos impregnados de cultura. Neste livro, os professores das aldeias Karib do alto Xingu e seus mestres Kuikuro, Kalapalo, Nahukwá e Matipu descrevem e explicam, escrevendo em suas próprias línguas, os motivos da arte gráfica e as matérias-primas do pintar, um saber e uma estética que continuam vivas hoje como há cem anos, como há quinhentos anos

Nós nos pintamos quando tem festa, todas as vezes que celebramos e festejamos. Pintar corpos e coisas os faz se tornarem pessoas e objetos impregnados de cultura. Neste livro, os professores das aldeias Karib do alto Xingu e seus mestres Kuikuro, Kalapalo, Nahukwá e Matipu descrevem e explicam, escrevendo em suas próprias línguas, os motivos da arte gráfica e as matérias-primas do pintar, um saber e uma estética que continuam vivas hoje como há cem anos, como há quinhentos anos

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

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Trata o domínio e a formação do saber e fazer da lingüíistica indígena, levando a um repensamento da língua e das relaçOes com a antropologia

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

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Periódico digitalizado

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Trata o domínio e a formação do saber e fazer da lingüíistica indígena, levando a um repensamento da língua e das relaçOes com a antropologia

Estuda as representaçOes sobre a doença da reclusão no Alto Xingu, classificada segundo os critérios clínico-epidemiológicos como neuropatias periféricas

Estudo hematológico de membros dos grupos dos índios do Alto Xingu

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Estudos epidemiológicos a respeito da malária em populaçOes indígenas da AmazOnia

Contribui para o conhecimento da cosmologia dos grupos indígenas do Alto Xingu, a partir da análise das categorias de pensamento do Yawalapiti, localizado próximo ao Posto Indígenas Villas Boas

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Apresenta as condiçOes nutricionais das crianças índias do Alto Xingu, avaliadas por meio exames clínicos e antropométricos

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Investiga a partir da criação do Xingu, a apropriação de parcelas do espaço pelo Estado, por meio de suas aparelhos e através de admissão, como forma de territorialização de poder

Estuda o padrão da tuberculose em grupos indígenas brasileiros entre 1965-1980

A tese foca a interação do xamã indígena com o ambiente da metrópole onde se encontra, além de clientes, os grupos praticantes do denominado xamanismo urbano, ou neo-xamanismo - segmento peculiar do movimento Nova Era

Periódico digitalizado

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Trata das relaçOes entre a mitologia dos índios Kamayurá e aspectos de sua realidade social

Descreve a educação escolar entre os Kurã-Bakairi, que habita duas áreas indígenas denominadas Santana e Bakairi

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Este trabalho tem como objetivo analisar a dinAmica da transformação da identidade em mulheres índias, no percurso da aldeia à metrópole, cinco séculos depois do descobrimento oficial o Brasil; O estudo parte dos relatos orais das trajetórias de três mulheres índias das etnias Mehinaku, Pankararu e Potiguara, que habitam espaços diferenciados - aldeia/favela/cidade - na tentativa de mostrar as formas de organização e suas experiências pessoais, seu papel na preservação de suas tradiçOes, bem como identificar os elementos que reforçam a construção da identidade; Como é ser índia no Brasil de hoje? Que papel essas mulheres exercem na transmissão dos valores tradicionais? A partir destas questOes, o estudo faz um levantamento do universo feminino indígena, junto às chamadas "índias isoladas" das etnias Korubo, Zo'é e Awá-Guajá, da AmazOnia, e às mulheres Mehinaku e Kamaiurá, que habitam o Alto Xingu; Ao enfocar aas mulheres índias, este estudo pretende contribuir para resgatar o sujeito desconhecido da história

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Descreve a política indigenista brasileira e cita o SPI, a FUNAI, as publicaçOes periódicas Informativo FUNAI e a Revista Atualidade Indígena

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Com base nos registros de eventos vitais do programa de saúde da UNIFESP no Xingu, a autora se debruça sobre a dinAmica demográfica do povo Kaiabi durante duas décadas, enfocando com minúcia tendências de natalidade, mortalidade, fecundidade e comportamento reprodutivo. A autora destaca o processo de recuperação e crescimento da população kaiabi, tendência geral no Parque Indígena do Xingu durante o período estudado

Apresenta a classificação das relaçOes sociais entre os Txicão da região do Alto Xingu

Caracteriza os Karajá e os Kayapó quanto às medidas, às correlaçOes, aos índices cefálicos e de altura, entre outros

Esta pesquisa estuda o trabalho conjunto realizado pelo fotógrafo e cineasta Heinz Forthmann (1915-1978), brasileiro por opção, e pelo antropólogo Darcy Ribeiro (1922-1997) na Seção de Estudos, SE, do SPI

Trata das relaçOes entre a mitologia dos índios Kamayurá e aspectos de sua realidade social

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Apresenta a arte do trançado e a conduta cultural das populaçOes indígenas brasileiras

Copia digitalizada de documento textual produzido pelo Conselho Nacional de Proteção aos Índios