Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Analisa o processo de reelaboração simbólica do grupo Kambiwá, através do exame da produção artesanal dos objetos rituais e da utilização de signos virtuais indumentários, reconhecidos pelo grupo e pela opinião pública como atributos étinicos indígenas
BARBOSA, Wallace de DeusPeriódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Periódico digitalizado
Este estudo procurou, a partir das memórias orais dos índios Xukuru e da pesquisa em registros escritos, discutir as conexOes temporais entre mobilizaçOes indígenas pelas terras, nos anos 1980, e as ocorridas na década de 1950, quando os Xukuru conquistaram o reconhecimento oficial com a implantação de um Posto do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) na Serra do Ororubá, em Pesqueira/PE
SILVA, Edson HelyEste trabalho tem por objeto as condiçOes sociais e simbólicas da "invenção cultural" e da "manipulação da identidade" entre grupos indígenas do Nordeste brasileiro, concentrando-se sobre uma dessas situaçOes: o etnOnimo Pankararu, localizado no sertão pernambucano do São Francisco, próximo à UHE de Itaparica. Apresentamos uma análise da emergência Pankararu e da construção de seu território a partir da série de intervençOes e ressignificaçOes entre burocracia e política nativa
ARRUTI, José Maurício Paiva AndionApresenta um processo de disputas e negociaçOes devido à pressão sobre o território tradicional dos caboclos ou sucessores dos índios de São João das MissOes ameaçados pela regularização fundiária da Ruralminas
SANTOS, Ana Flavia MoreiraPeriódico digitalizado
Este trabalho tem como objetivo analisar a dinAmica da transformação da identidade em mulheres índias, no percurso da aldeia à metrópole, cinco séculos depois do descobrimento oficial o Brasil; O estudo parte dos relatos orais das trajetórias de três mulheres índias das etnias Mehinaku, Pankararu e Potiguara, que habitam espaços diferenciados - aldeia/favela/cidade - na tentativa de mostrar as formas de organização e suas experiências pessoais, seu papel na preservação de suas tradiçOes, bem como identificar os elementos que reforçam a construção da identidade; Como é ser índia no Brasil de hoje? Que papel essas mulheres exercem na transmissão dos valores tradicionais? A partir destas questOes, o estudo faz um levantamento do universo feminino indígena, junto às chamadas "índias isoladas" das etnias Korubo, Zo'é e Awá-Guajá, da AmazOnia, e às mulheres Mehinaku e Kamaiurá, que habitam o Alto Xingu; Ao enfocar aas mulheres índias, este estudo pretende contribuir para resgatar o sujeito desconhecido da história
SILVEIRA, Maria Luiza dos Santos