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Índio Guaikurú chamado Manoel da Silva

Filho de Manoel de Souza em frente a uma cruz da capela onde se realizam as festas de Vicença. A cruz foi levantada por um santo que surgiu recentemente (a 1948) percorrendo a campanha mato-grossense. Chamam-no de “Senhorzinho”

Índio Guaikurú chamado Manoel da Silva

Índio Guaikurú chamado Manoel da Silva

Velho índio Guaikurú chamado Manoel de Souza, padre auxiliar de sua irmã Vicença

Jovem índio Guaikurú filho de Manoel de Souza

Encarregado e dois índios Guaikurú no mangueirão do posto indígena assistindo a cura de bezerros novos

Índia Guaikurú com sua sobrinha no posto de Lalima

Índio Guaikurú chamado Manoel da Silva com sua mulher

Índio Guaikurú chamado Manoel da Silva (Xuri) acompanhado da esposa

Índio Guaikurú chamado Manoel da Silva (Xuri) acompanhado da esposa

Encarregado e dois índios Guaikurú no mangueirão do posto indígena assistindo a cura de bezerros novos

Índio Guaikurú de nome Atanázio acompanhado de sua mulher. Ele é padre, ajudante de Vicença

Índio Guaikurú de nome Atanázio acompanhado de sua mulher. Ele é padre, ajudante de Vicença

Índia Guaikurú com sua sobrinha no colo no posto de Lalima

Menina Guaikurú com sua sobrinha, no colo, no Posto Indígena Lalima

Menina Guaikurú com sua sobrinha, no colo, no Posto Indígena Lalima

Família de índios mestiços dos grupos Guaikurú e dos Kinikináo

Índio idoso do grupo indígena Kinikináo com seu filho mestiço Guaikurú

Casal de índios mestiços pertencentes ao grupo dos Terena e Guaikurú

Casal de índios mestiços pertencentes ao grupo dos Terena e Guaikurú

Casal de índios Terena e Guaikurú limpando uma roça de milho

Índio mestiço do grupo Kinikináo - Guaikurú montado em um cavalo de campeio, saindo para um rodeio

Índio mestiço do grupo Kinikináo - Guaikurú montado em um cavalo de campeio, saindo para um rodeio

Dois índios mestiços, um do grupo indígena Terena montado a cavalo e o outro do grupo indígena Guaikurú ao seu lado

Índio idoso do grupo Kinikináo e seu filho mestiço do grupo indígena Guaikurú capinando em uma roça junto de sua residência

Índio idoso do grupo Kinikináo e seu filho mestiço do grupo indígena Guaikurú capinando em uma roça junto de sua residência

Índio idoso do grupo indígena Kinikináo

Apresenta a história dos Kadiwéu. Distingue entre mito e história, e analisa atráves de discursos, a conjunção entre presente e passado

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Baseado num amplo repertório de documentos manuscritos e impressos, este trabalho analisa as relaçOes entre os Guaná e as autoridades da Província (depois Estado) do Mato Grosso, sobretudo a partir do momento em que se estabeleceu um aldeamento face ao Porto Geral da cidade de Cuiabá, por volta de 1845. É particularmente importante a identificação da presença indígena no espaço urbano em meados do século XIX

Baseado sobretudo nos relatórios dos Diretores Gerais dos Índios e dos Presidentes da Província, este estudo mapeia várias questões subjacentes à política indigenista do Império. Em anexo, traz uma transcrição do "Parecer" de Ricardo Franco de Almeida Serra sobre os Guaikuru e Guaná (1803) e um ofício do Presidente da Província de MT sobre a criação da Diretoria Geral dos Índios (1846), com informações sobre os povos indígenas da Província

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Pesquisa de fôlego sobre as expedições de sertanistas no século XVIII, este livro em certo sentido atualiza e amplia as discussões introduzidos por Sérgio Buarque de Holanda em Monções e Caminhos e Fronteiras. A temática da história dos índios aparece com força no capítulo 4, evocando os processos de contato e resistência que afetaram os Kayapó do Sul, Guaikuru, Paiaguá e Kaingang. O capítulo inclui um estudo perspicaz da série de quarenta aquarelas retratando o contato entre portugueses e índios no sertão do Tibagi em 1771, com uma reprodução da série. Também é de grande interesse a reprodução de mapas do sertão, vários dos quais detalham a presença de grupos indígenas, abrangendo São Paulo (incluindo o sul, atuais estados de Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul), Minas Gerais, Goiás e Mato Grosso

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Periódico digitalizado

Análise fonológica da estrutura nuclear do verbo da língua Kadiwéu. Enfoque ao estudo sobre a morfologia da expressão de pessoa-sujeito e objeto no verbo

Periódico digitalizado

Grupo de homens e mulheres num porto de balsas à margem do rio Miranda

Grupo de homens e mulheres num porto de balsas à margem do rio Miranda

Bezerros novos em cercado

"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e

"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e

Jovem ajudante da padre Vicença

A padre Vicença e sua jovem ajudante

A padre Vicença e sua jovem ajudante

Vista da área de campanha mato-grossense nos campos baixos já próximos ao Pantanal de Taunay

Homem com chapéu não identificado

Crianças da família de Pedro Lanzarini

Dax da Silva com sua esposa

Índio Terena conduzindo balsa sobre o rio Miranda nas proximidades do Posto Indígena Lalima

Criança filha de Enoch Alvarenga, na época encarregado do Posto Indígena Capitão Vitorino

Índio Terena chamado Narciso, curtidor e seleiro, acompanhado de sua esposa

Jovem índia mestiça pertencente ao grupo dos índios Terena fiando algodão e confeccionando uma rede com o auxílio de um tear

Jovem índia mestiça pertencente ao grupo dos índios Terena fiando algodão e confeccionando uma rede com o auxílio de um tear

Índia Kadiwéu chamada Vicença acompanhada de seu filho

Índia Kadiwéu chamada Vicença acompanhada de seu filho

Índia Kadiwéu chamada Vicença acompanhada de seu filho

Filho de Hélio Bucker, encarregado do Posto Indígena Lalima, no colo da mãe

Índio Terena trabalhando numa balsa no rio Miranda

Pedro Lanzarini tomando chimarrão

Índio Terena levando bois para carregar água

Criança filha de Enoch Alvarenga, na época encarregado do Posto Indígena Capitão Vitorino

Moça mestiça pertencente ao grupo dos índios Terena vestida para festa com criança

Índia idosa Terena acompanhada de sua neta

Jovem índia mestiça pertencente ao grupo dos índios Terena fiando algodão e confeccionando uma rede com o auxílio de um tear

Duas índias preparando peças de cerâmica, vendo-se ao fundo um homem e uma criança

Filho de Hélio Bucker, encarregado do Posto Indígena Lalima, brincando com um chapéu de palha em um campo

Filho de Hélio Bucker, encarregado do Posto Indígena Lalima, brincando com um chapéu de palha em um campo

Índio capinando

Grupo de trabalhadores do Posto Indígena Lalima saindo a cavalo em direção a um rodeio

Grupo de trabalhadores do Posto Indígena Lalima saindo a cavalo em direção a um rodeio

Grupo de trabalhadores do Posto Indígena Lalima saindo a cavalo em direção a um rodeio

Encarregado do posto indígena e um bolicheiro vizinho juntos a um carro de boi rústico usado para carregar água

Grupo de crianças próximo ao porto do Posto Indígena Lalima

"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e

"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e

Jovem ajudante da padre Vicença

Jovem ajudante da padre Vicença

A padre Vicença e sua jovem ajudante

A padre Vicença e sua jovem ajudante

Miranda - Sr. Cecílio Claro, pai de Dilermano Silva, encarregado do posto Alves de Barros hospedado em sua residência

Miranda - Sr. Cecílio Claro, pai de Dilermano Silva, encarregado do posto Alves de Barros hospedado em sua residência