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Devido à crescente pressão de toda espécie no entorno, especialmente por causa das hidrelétricas, algumas famílias decidiram construir tanques para dar conta da escassez de peixe nos rios. Esse artifício ainda está sendo testado e nem todos pensam de modo positivo acerca de seus custos e benefícios.

No dia 22/11/14 nos deslocamos de Brasnorte até a Aldeia Halataikwa na Toyota da comunidade Enawene Nawe. Presentes: Ana Paula Lima Rodgers, Bruno Vasconcelos, Juliana Almeida (pesquisadores não-índios do Prodocson) e o motorista Atainaene e seu filho Ataina.

No dia 22/11/14 nos deslocamos de Brasnorte até a Aldeia Halataikwa na Toyota da comunidade Enawene Nawe. Presentes: Ana Paula Lima Rodgers, Bruno Vasconcelos, Juliana Almeida (pesquisadores não-índios do Prodocson) e o motorista Atainaene e seu filho Ataina.

No dia 22/11/14 nos deslocamos de Brasnorte até a Aldeia Halataikwa na Toyota da comunidade Enawene Nawe. Presentes: Ana Paula Lima Rodgers, Bruno Vasconcelos, Juliana Almeida (pesquisadores não-índios do Prodocson) e o motorista Atainaene e seu filho Ataina.

A equipe do Prodocson utilizou o espaço da escola para as oficinas de qualificação dos registros, bem como cozinha adjacente para preparar as refeições.

A arquitetura da casa de flautas enawene nawe segue um padrão anômalo em relação às casas residenciais – cônico-espiralar. Essa forma está ancorada em uma série de premissas cosmológicas.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Durante essa viagem em novembro e dezembro de 2014, Bruno Vasconcelos forneceu sessões de instrução sobre o manejo da câmera de vídeo, a qual foi emprestada pelo Museu do Índio para uso da comunidade Enawene Nawe.

Dentre os conjuntos de instrumentos musicais enawene nawe, há uma categoria organológica que se apresenta em alguns tamanhos que são as cabaças inteiras sem a introdução de tubo suplementar (como uma taboca). Seu próprio corpo é ao mesmo tempo o tubo e a caixa de ressonância. Pertencem ao clã aweresese (ou aõre) e kawinayliri

Dentre os conjuntos de instrumentos musicais enawene nawe, há uma categoria organológica que se apresenta em alguns tamanhos que são as cabaças inteiras sem a introdução de tubo suplementar (como uma taboca). Seu próprio corpo é ao mesmo tempo o tubo e a caixa de ressonância. Pertencem ao clã aweresese (ou aõre) e kawinayliri

Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

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Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

Dentre os conjuntos de instrumentos musicais enawene nawe, há uma categoria organológica que se apresenta em alguns tamanhos que são as cabaças inteiras sem a introdução de tubo suplementar (como uma taboca). Seu próprio corpo é ao mesmo tempo o tubo e a caixa de ressonância. Pertencem ao clã aweresese (ou aõre) e kawinayliri

Dentre os conjuntos de instrumentos musicais enawene nawe, há uma categoria organológica que se apresenta em alguns tamanhos que são as cabaças inteiras sem a introdução de tubo suplementar (como uma taboca). Seu próprio corpo é ao mesmo tempo o tubo e a caixa de ressonância. Pertencem ao clã aweresese (ou aõre) e kawinayliri

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Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

Neste dia de registro, 26/11, contamos com os narradores Anaori e Lolawenakwaene, além de Kameroseene que filmou parte da sessão. As principais narrativas trabalhadas foram a história de Walawaikase, um dos enore nawe que primeiro deteve os cantos do Salomã, e de Wayakori, que foi um enawene mítico que primeiro ouviu cantos dos iyakayriti, seres subterrâneos.

As casas residenciais têm sido cobertas com palha de buriti desde pelo menos 2000. Anteriormente dizem que davam preferência ao açaí, mais raro e de mais precisa colocação. Agora, nesse ano de 2014, as casas residenciais estão muito desgastadas, demandando frequentemente remendos como esse para aplacar um pouco as goteiras. O desejo dos Enawene Nawe é renovar completamente aldeia em 2015.

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Flautas com ressonadores de cabaças, este duo de instrumentos é muito especial no universo da casa de flautas enawene nawe, pois é o de maior comprimento de todos os instrumentos, possui uma tessitura muito grave e só pertence a um clã (kayroli). Dizem que é muito delicado e perigoso mexer com esse instrumento, não se deve vendê-lo como artesanato sob nenhuma hipótese, ou seja, tampouco deve sair da aldeia, a não ser em casos muito monitorados. São ditos o braço do anfitrião prototípico sacrificado (Yanalori) pelos espíritos iyaõkwa/iyakayriti.

Flautas com ressonadores de cabaças, este duo de instrumentos é muito especial no universo da casa de flautas enawene nawe, pois é o de maior comprimento de todos os instrumentos, possui uma tessitura muito grave e só pertence a um clã (kayroli). Dizem que é muito delicado e perigoso mexer com esse instrumento, não se deve vendê-lo como artesanato sob nenhuma hipótese, ou seja, tampouco deve sair da aldeia, a não ser em casos muito monitorados. São ditos o braço do anfitrião prototípico sacrificado (Yanalori) pelos espíritos iyaõkwa/iyakayriti.

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Flautas com ressonadores de cabaças, este duo de instrumentos é muito especial no universo da casa de flautas enawene nawe, pois é o de maior comprimento de todos os instrumentos, possui uma tessitura muito grave e só pertence a um clã (kayroli). Dizem que é muito delicado e perigoso mexer com esse instrumento, não se deve vendê-lo como artesanato sob nenhuma hipótese, ou seja, tampouco deve sair da aldeia, a não ser em casos muito monitorados. São ditos o braço do anfitrião prototípico sacrificado (Yanalori) pelos espíritos iyaõkwa/iyakayriti.

Flautas com ressonadores de cabaças, este duo de instrumentos é muito especial no universo da casa de flautas enawene nawe, pois é o de maior comprimento de todos os instrumentos, possui uma tessitura muito grave e só pertence a um clã (kayroli). Dizem que é muito delicado e perigoso mexer com esse instrumento, não se deve vendê-lo como artesanato sob nenhuma hipótese, ou seja, tampouco deve sair da aldeia, a não ser em casos muito monitorados. São ditos o braço do anfitrião prototípico sacrificado (Yanalori) pelos espíritos iyaõkwa/iyakayriti.

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Flautas com ressonadores de cabaças, este duo de instrumentos é muito especial no universo da casa de flautas enawene nawe, pois é o de maior comprimento de todos os instrumentos, possui uma tessitura muito grave e só pertence a um clã (kayroli). Dizem que é muito delicado e perigoso mexer com esse instrumento, não se deve vendê-lo como artesanato sob nenhuma hipótese, ou seja, tampouco deve sair da aldeia, a não ser em casos muito monitorados. São ditos o braço do anfitrião prototípico sacrificado (Yanalori) pelos espíritos iyaõkwa/iyakayriti.

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo (Enetoda)

Canto masculino solo e coletivo (Enetoda)

Canto masculino solo e coletivo (Enetoda)

Canto masculino solo e coletivo (Enetoda)

Canto masculino solo e coletivo de madrugada (Haikiakia)

Canto masculino, solo e coletivo (Menorila)

Canto masculino, solo e coletivo (Menorila)

Canto masculino, solo e coletivo (Menorila)

Canto masculino, solo e coletivo (Menorila)

Canto masculino solo e coletivo de madrugada (Haikiakia)

Canto masculino solo e coletivo, realizado pela tarde (Terokwali)

Canto masculino solo e coletivo de madrugada (Haikiakia)