Colar de treze voltas, confeccionado com pequenos discos cilíndricos perfurados formando contas de coco de tucum enfiadas em um cordão
Cinta LargaColar de cordões confeccionado com fios de algodão tintos de urucum e tecidos segundo à técnica do entrelaçamento, apresentando seis voltas
Cinta LargaFlecha lanceolada arqueada constituída de uma haste de madeira não identificada fixada com envoltório de algodão (Gossypium barbadense), a qual por sua vez é inserida uma vareta de taquara (Bambusa vulgaris) e decorada com motivos geométricos na cor branco e preto apresentando na parte distal ponta lanceolada de taquara (Bambusa vulgaris) provida de emplumação radial na extremidade basal com penas de gavião real (Harpya harpyja) e atadura contínua cimentada nas duas extremidades
Cinta LargaColar de cordões confeccionado com fios de algodão tintos de urucum e tecidos segundo à técnica do entrelaçamento, apresentando dez voltas
Cinta LargaCinta de líber confeccionada com entrecasca da árvore embirema (wabep) ou tauari, formando uma larga faixa
Cinta LargaFlecha lanceolada constituída de uma haste de madeira não identificada fixada com envoltório de algodão (Gossypium barbadense), a qual por sua vez é inserida uma vareta de taquara (Bambusa vulgaris) e decorada com motivos geométricos na cor branco e preto apresentando na parte distal ponta lanceolada de taquara (Bambusa vulgaris) provida de emplumação radial na extremidade basal com penas de gavião real (Harpya harpyja) e atadura contínua cimentada nas duas extremidades
Cinta LargaFlecha lanceolada constituída de uma haste de madeira não identificada fixada com envoltório de algodão (Gossypium barbadense), a qual por sua vez é inserida uma vareta de taquara (Bambusa vulgaris) e decorada com motivos geométricos na cor branco e preto apresentando na parte distal ponta lanceolada de taquara (Bambusa vulgaris) provida de emplumação radial na extremidade basal com penas de pato selvagem (Sarkidiomis melanatos) e atadura contínua cimentada nas duas extremidades
Cinta LargaFlecha lanceolada constituída de uma haste de madeira não identificada barbelada, na qual é inserida uma vareta de taquara (Bambusa vulgaris) apresentando na parte distal ponta lanceolada de taquara (Bambusa vulgaris) provida de emplumação radial na extremidade basal com penas de gavião real (Harpya harpyja) e atadura contínua cimentada nas duas extremidades
Cinta LargaFlecha lanceolada constituída de uma haste de madeira não identificada, na qual é inserida uma vareta de taquara (Bambusa vulgaris) apresentando na parte distal ponta lanceolada de taquara (Bambusa vulgaris) provida de emplumação radial na extremidade basal com penas de gavião real (Harpya harpyja) e atadura contínua cimentada nas duas extremidades
Cinta LargaColar contas de coco tucum constituído de dez fieiras de contas de coco de tucumã montadas sobre cordel de fibra de tucum que se prolongam arrematando as extremidades. Exibe, atado ao arremate, pingente plumário formado com penas de araracanga, tucano e mutum montadas em pétala sobre cordel de fio de tucum
Cinta LargaColar, confeccionado com fios de algodão apresentando duas voltas e tingido de amarelo (urucum)
Cinta LargaCinta de líber confeccionado com entrecasca de árvore apresentando nas extremidades da cinta faixa pintada e decoradas com chevrons
Cinta LargaBorduna cuneiforme espatulada, constituída por madeira dura, com a metade inferior recurvada, arestas agudas e secção transversal cuneiforme
Cinta LargaFlecha lanceolada confeccionado com haste de taquara, vareta denteada de madeira não identificada e ponta lanceolada de taquara. Apresenta amarração com fios de algodão no tampão da flecha, emplumação radial com penas de gavião e atadura costurada com fios de fibra (não identificada). Exibe atadura com fios de algodão entre a haste e a vareta e ornamento com trançado sarjado e arrematado com raque de ave não identificada. Possui na junção entre a vareta e a lança atadura com fios de algodão
Cinta LargaTipóia tecida, constituída por faixa tecida com fios de algodão (Gossypium spp.) na cor natural, segundo a técnica do entretorcido
Cinta LargaFlecha lanceolada arqueada confeccionado com haste de taquara, vareta de siriva e ponta lanceolada de taquara. Apresenta amarração com fios de algodão no tampão da flecha, emplumação radial espaçada com penas de gavião e atadura contínua com fios de fibra (não identificada). Exibe ornamento com fios de algodão simples e cimentados na junção entre a haste e a vareta. Possui incisões em formas de linhas diagonais na vareta de siriva e entre esta e a ponta fios de algodão atando à ponta lanceolada
Cinta LargaCinta de líber confeccionado com entrecasca de árvore
Cinta LargaColar de cordões confeccionado com fios de algodão tintos de urucum e tecidos segundo à técnica do entrelaçamento, apresentando duas voltas
Cinta LargaTipoia tecida constituída por faixa tecida por linha de algodão de cor natural e listras estreitas na cor roxa, confeccionada segundo a técnica do entretecido simples. Apresenta em sua extensão, ao centro da peça, 11 pingentes de 2 (dois) tipos: 4 com fragmentos de tucum e 7 com fragmentos de coco tucum intercalados com material não identificado, ambos arrematados por sementes não identificadas
Cinta LargaTipoia constituída por faixa tecida com fios de algodão (Gossypium spp.) na cor natural, segundo a técnica do entretorcido
Cinta LargaColar confeccionado com contas de coco tucum confeccionado com contas de casca de coco de tucum, enfiadas a cordel de fibra de tucum
Cinta LargaColar constituído de 17 (dezessete) fieiras de contas de coco de tucum montadas sobre cordel de fibra de tucum que se prolongam arrematando as extremidades. Exibe, atado ao arremate, pingente plumário formado com penas brancas de gavião montadas em pétala sobre cordel de fio de tucum
Cinta LargaFlecha espeque constituída por haste de taquara ligada a ponta espeque de siriva por meio de fio de algodão. Apresenta emplumação radial com penas de gavião e atadura costurada com fios de fibra (não identificada). Exibe ornamento com fios de algodão na junção entre a haste e a ponta arrematado com raque de ave não identificada e reforço com fios de algodão no tampão da flecha
Cinta LargaFlecha lanceolada constituída de uma haste de madeira não identificada com decoração entalhada fixada com envoltório de algodão (Gossypium barbadense) tinto de urucum (Bixa orellana L.), a qual por sua vez é inserida uma vareta de taquara (Bambusa vulgaris) e decorada com motivos geométricos na cor branco e preto apresentando na parte distal ponta lanceolada de taquara (Bambusa vulgaris) provida de emplumação radial na extremidade basal com penas de pato selvagem (Sarkidiomis melanatos) e atadura contínua cimentada nas duas extremidades
Cinta LargaLança cerimonial constituída de única peça em madeira leve, desprovida de decoração. Apresenta vara de madeira roliça e recortes barbelados
Cinta LargaColar de uma volta, confeccionado com contas de coco de tucum e dentes de mamífero
Cinta LargaCinta de líber confeccionado com entrecasca de árvore
Cinta LargaCinta de líber, confeccionado com entrecasca de árvore formando uma larga faixa
Cinta LargaColar, confeccionado com fios de algodão apresentando duas voltas e tingido de amarelo (urucum)
Cinta LargaRede de dormir confeccionado com fios de algodão na cor natural, exibindo cama tecida segundo a técnica do contratorcido. Apresenta cabos elementares de fios de algodão, punho formado com pedaço de madeira roliça não identificada e corda de suspensão de algodão com tom amarromzado
Cinta LargaDois temperamentos de mulher, em dois povos indígenas de Mato Grosso. Quem é ela, como cada sociedade molda o feminino? Como se fosse um romance, 'Sexo e desigualdade' nos transporta para o quotidiano dos índios. Estamos dentro, seguindo as mulheres - o trabalho árduo entremeado com as horas de brincadeira ou preguiça, as reclusões, os cuidados com o corpo e a saúde, a nudez vestida de adornos, a festa dos banhos de rio, os namoros, a malandragem, as regras de comportamento, o afeto derramado, gente se pegando e abraçando, as crianças, as risadas, o proibido e o sensual, o casamento e o parentesco, a violência doméstica, a feitiçaria, o perigo do além e da doença, as aparições, a contínua ameaça invisível.; A mulher é igual aos homens? Pode ser pajé, vira chefe, atinge o domínio espiritual, decide a guerra? Está sendo submissa ou rebelde, quando desafia a ordem familiar, na fuga inesperada com um amado, ou com todas as outras mulheres, as que decidem viver sem homens, no mito das Amazonas? Só a experiência de uma antropóloga como Carmen Junqueira, com uma vida dedicada aos índios, é capaz da proeza de um livro que entrelaça com simplicidade fantasmas, rotina, labuta, mitos, magia, análise social, traduzindo o impacto de um outro modo de ser
JUNQUEIRA, CarmenO livro publicado pelo Survival International que aborda os povos indígenas de diversas partes do mundo, explanando sobre diversos aspectos como sua relação com a religião e o dinheiro
Corry, StephenDescreve as estapas do ritual dos Cinta Larga, povo que habita o noroeste do Mato Grosso e sudeste de RondOnia. Inclui danças, cantos, bedidas e, ao fim, o sacrifício de um animal
DAL POZ NETO, JoãoEnfocando a experiência recente dos Cinta-Larga, uma sociedade de língua tupi-mondé que habita a AmazOnia meridional, frente a significativas mudanças em função de suas relaçOes com madereiros, garimpeiros e agências governamentais e não-governamentais, o autor busca compreender os eventos das últimas duas décadas nos termos de um sistema ou modelo cultural indígena. A tese enfoca de maneira instigante a relação entre “a sucessão temporal e os espaços socialmente diferenciados em que os Cinta-Larga hoje se movimentam
DAL POZ NETO, JoãoHoje, mais de 5 mil títulos e requerimentos para mineração incidem sobre as Terras Indígenas (TIs) da Amazônia Brasileira. Enquanto empresas de mineração aguardam a regulamentação da atividade nessas áreas - atualmente proibida -, inúmeras invasões garimpeiras em TIs geram desastrosas conseqüências para os povos indígenas e ao meio ambiente. O caso mais trágico e conhecido deste conflito é o da TI Roosevelt, do povo Cinta Larga, em Rondônia, que continua apresentando graves desdobramentos políticos e criminais como as recentes acusações de lideranças Cinta Larga de que o governador do estado estaria envolvido na extração ilegal de diamantes. Diante de conflitos como este, as opiniões se dividem. De um lado, as que defendem que atividades com alto custo socioambiental em reservas indígenas deveriam ser evitadas. Do outro, aquelas que sustentam que a Amazônia guarda um patrimônio mineral importante e que deve ser explorado para o desenvolvimento do país. Com o objetivo de aprofundar este debate, o Instituto Socioambiental lança a publicação Mineração em Terras Indígenas na Amazônia Brasileira, que traz à tona a discussão em torno da regulamentação da atividade minerária em TIs.
RICARDO, FanyTrata-se de um grande clássico de caráter didático primordial para a educação infanto-infantil. Possui texto de fácil entendimento que estimula o jovem a pensar e adquirir interesse pela leitura
CHAPELLE, RichardDescreve a fonologia da língua Suruí da família Mondé do tronco Tupi. Compara a língua Suruí com a língua Cinta-larga
VAN DER MEER, Tine HDocumentário japonês mostrando o cotidiano das tribos indígenas. Decupagem: Índios caminham pelo rio junto com uma expedição, índios doente dentro da casa, mapa do Brasil com as tribos que ficam perto de Rondônia, uma índia Suruí, índia toma banho de rio,
TOYOTOMI, YasushiAvião decola sobrevoa uma floresta e chega numa aldeia, eles comem, capinam o solo, médico examina pequeno índio, indiozinho toma banho de rio, índios e expedição caminham pela floresta, eles montam suas redes na mata, índio derruba árvore, índio come fru
CHAPELLE, RichardRegistro do trabalho de uma Frente de Atração, entre a fronteira dos estados de Rondônia e Mato Grosso, cujo o objetivo era entrar em contato com os índios da tribo Cinta Lagra. A expedição inicia-se em um posto de seringueiros que havia sofrido um ataque
TOYOTOMI, YasushiO povo Zoró se autodenomina Pangajëi, que significa: "Nós". A língua falada pertence ao tronco lingüistico Tupi e à família Mambé. Os grupos Gavião, Cinta Larga e Suruí compartilham de língua, cultura e bens materiais semelhantes. Milhares de anos de ocup
CHATEAUBRIAND, HelyDocumetário canadense sobre os costumes e as tradições indigenas dos índios Kayapó Menkrangnotí. Comentam sobre a ação do FUNAI juntos aos índios; Na segunda parte (minuto 29) acompanham a expedição da FUNAI, chefiada por Apoena Meireles para um contacto
FLOQUET, FrançoisHistórias com sabor irreverente de seis diferentes povos indígenas do interior do Brasil: os Cinta-Larga (Mato Grosso do Norte), os Jabuti (Rondônia), os Kaiapó (Mato Grosso do Norte e Pará), os Suruí (Rondônia) e os Tremembé de Almofala (Ceará). As narrativas tratam, em geral, de mitos de criação do mundo transmitidos oralmente, de geração para geração
MINDLIN, BettyA conquista da Amazônia - Nelson Rockefeller e o Evangelismo na Idade do Petróleo. Durante aproximadamente quatro décadas, dois homens, cada um movido por um interesse, dedicaram-se a uma das mais complexas e espetaculares empreitadas de todos os tempos - conquistar a Amazônia. Nelson Rockfeller, herdeiro de um império petrolífero, e Cameron Townsend, um líder protestante visionário, uniram recursos e estratégias para combater o comunismo que se espalhava pela América Latina e evangelizar as populações indígenas. Por trás do esforço de ambos, formou-se uma rede de interesses políticos e econômicos que resultou num dos episódios mais escandalosos da política imperialista americana, com ataques à natureza, patrocínio de ditaduras, genocídios, exploração predatória de riquezas naturais e espionagem
Colby, GerardA idéia de construção deste livro surgiu durante a realização do Projeto Açai, curso de formação dos professores indígenas de várias etnias do estado de Rondônia e Mato Grosso. Durante este curso, fomos construindo este belo livro de histórias, escritas e desenhadas por nós, professores, para usarmos nas escolas das nossas aldeias como material didático. Aqui está a escrita em língua materna e em língua portuguesa de algumas de nossas histórias
Professores Indígenas de Rondônia e noroeste do Mato GrossoAnalisa o sistema médico Tupi-Mondé e o processo de administração das doenças com o uso de medicamentos tradicionais baseando na medicina ocidental
FREITAS, Laura Eugenia PerezCópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos ÍndiosEsta dissertação parte de um recorte lingüístico, privilegiando as famílias não-guarani do tronco tupi, para propor a discussão de algumas questOes, cujo rendimento parece ser maior entre tais povos
ARAÚJO, Carolina PucuCópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos ÍndiosA obra reúne quatro ensaios centrados em diferentes teorias antropológicas: Edir Pina de Barros desenvolve um estudo detalhado da estrutura social dos Kurâ-Bakairi, tomando por base duas categorias fundamentais, a ekuru e o panomo; Denise Maldi analisa os Pacaa-Novos, abordando o conceito de territorialidade, crucial para a formação da identidade desse povo; João Dal Poz focaliza as relações dos Cinta-Larga com os seus inimigos e faz uma etnografia de suas práticas canibais; e Maria Fátima Roberto Machado, no artigo “Rondon e os Paresi: as representações indígenas sobre o amure etnógrafo”, estabelece um diálogo teórico entre a cultura e a história, analisando o fato da incorporação da figura de Cândido Mariano da Silva Rondon como aquele que veio para corrigir o mundo, equivalente a Wazaré, o herói mítico originário
BARROS, Edir Pina de (org)Periódico digitalizado
Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos ÍndiosPeriódico digitalizado
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