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Analisa as relaçOes de parentesco dos Tupinikin sob os aspectos econOmico, jurídico-político e ideológico

Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios

Copia digitalizada de documentos contendo recortes de jornais produzidos pela Serviço de Proteção aos Índios

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Examina as relaçOes entre os índios Mundurucu e a sociedade brasileira durante o período dos dois últimos séculos. Descreve a conquista e a colonização que os portugueses fizeram e as relaçOes entre índios, colonizados e missionários

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Estabelece os contornos do exercício do poder tutelar do Estado Nacional sobre as populaçOes indígenas dispersas pelo território brasileiro

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Realiza um estudo sobre o contato entre índios e brancos no Paraná

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Esta pesquisa investiga os pobres livres das vilas açucareiras de Pernambuco em seu processo de interação com os conflitos da chamada guerra dos bárbaros e o momento de formação da sociedade sertaneja colonial

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Apresenta o subsistema econOmico em que vivem os Pataxó de Barra Velha

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Estudo sistemático de situaçOes de contato interétnicos entre uma sociedade nacional e grupos tribais da região do recOncavo do Tumucumaque brasileiro, no município de Óbitos no estado do Pará

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Este trabalho pretende fazer uma análise sociológica da ação do Serviço de Proteção aos Índios - SPI, no Estado do Amazonas, no período de 1910-1932; A partir dos conceitos de dispositivo, de campo e de tutelar, buscamos, não apenas eleaborar uma cronologia histórica da presença do SPI no Amazonas, mas trazer à luz as práticas levadas a cabo pelo órgão indigenista na "missão" de conduzir os povos indígenas da região sob sua jurisdição, de uma "condição primitiva" a um "estado positivo", através do que denominaram de "processo civilizatório"; O objetivo maior é trazer para o presente reflexOes críticas sobre estes pressupostos positivistas que marcaram profundamente as açOes dos órgãos indigenistas (SPI, FUNAI)

Reconstitui o processo expropriação aos povos indígenas. Analisa as políticas de terras indígenas, quanto ao tratamento a ser dado o direito histórico aos indígenas

Apresenta a situação de contato interétnico de um povo Tupi, a política indigenista adotada pela FUNAI e a etnografia Parakanã. Descreve o projeto Tucuruí

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Esta dissertação trata de uma representação específica sobre os chamados índios Mayoruna, sustentada ao longo da história pelos agentes das sociedades coloniais ou nacionais que com eles se encontraram, ou que deles tiveram notícia. Esta idéia distintiva, a de que eles seriam brancos e barbudos, tornou-se um lugar-comum, ou topos, na imagem destes índios eleaborada ao longo dos séculos, cuja menção implicou quase sempre na crença de que estas características adviriam do contato com elementos estranhos ao grupo. Esta idéia recorrente ainda hoje é empregada em referência à população indígena do vale do rio Javari, no extremo ocidental da AmazOnia brasileira, e contribuiu, no período mais recente, para a manutenção de um padrão conflituoso de relaçOes interétnicas naquela região

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Constrói um modelo de sistema de relaçOes, complementado pela análise de outros aspectos da organização social dos tupi-contemporAneos

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A tese estuda as instituiçOes educacionais na Província do Pará entre 1850 e 1888, enfocando as escolas primárias e os internatos de formação profissional, incluindo uma discussão das políticas de educação de meninos índios

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O doutoramento trata do aspecto sociohistórica do Médio São Francisco

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Estuda as relaçOes entre os Kaingang e Guarani nos postos indígenas do Paraná dentro de um sistema de relaçOes interétnicas

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Analisa os contéudos ideologicos-práticos de uma agência específica denomincada CIMI

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Esta dissertação consiste em uma revisão bibliográfica da literatura existente sobre os índios Kulina, povo falante de uma língua da família Arawá que habita as margens e planícies interfluviais da bacia drenada pelos rios Juruá e Purus, nos estados do Amazonas e Acre, e também no Peru

Apresenta o indigenismo e o conjunto geral de valores, normas e modos de ação prática adotados pelo valores, normas e modos de ação prática adotados pelo governo em relação aos índios. Apresenta a política indigenistas tanto em aspectos ideológicos e jurídico-formais quanto em caráter de ação prática e concreta

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Esta tese aborda a forma pela qual os índios de diversos grupos foram se incorporando à ordem colonial da AmazOnia portuguesa, tornando-se índiso cristãos. O autor busca mostrar como esses cristãos reinventaram e rearticularam os padrOes religiosos e morais introduzidos por missionários. O trabalho é fruto de uma extensa pesquisa em processos da Inquisição e traz novos aportes para se pensar o confronto de cosmologias e de universos culturais nesse período

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Focaliza as relaçOes estabelicidas entre o grupo oficial de assistência aos índios. Conceitua a analisa o surgimento e a organização do campo de ação indigenista

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