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Comidas Tradicionais Indígenas do alto rio Negro
Comidas Tradicionais Indígenas do alto rio Negro
BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-392.8(811.3) / G234c / 2009 · Item · 2009
Parte de Bibliográfico

O volume é resultado de uma pesquisa realizada, entre 2005 e 2007, por cientistas e lideranças femininas indígenas. O objetivo é promover a soberania alimentar das populações nativas que vivem no município de S. Gabriel da Cachoeira, na região conhecida como Alto Rio Negro, na Amazônia Brasileira; Mais que trazer receitas culinárias tradicionais, o livro apresenta as vivências cotidianas, as articulações micropolíticas, os valores e os símbolos propiciados e propiciadores desta comida tradicional indígena

 GARNELO, Luiza (org)
Estória do antropólogo e o mingau de bananas na aldeia
BR DFFUNAI RJMI ARQ-914BRZ4010-CUL-KLN_BK_VID_20150512_049 · Item · 2015
Parte de Arquivístico

Andrea, Fabiana e Maria José. Benjamim filma a minha história do mingau de banana: quando ia ficando bravo, os madiha me traziam um pouco de bare pahane para acalmar. Os madiha explicam como o bare pahane é feito: banana, água, esquenta no fogo e macera a banana. É servido morno.

 Benjamim Kulina
Mãe e filha chegam na aldeia com shapotos carregados de produtos do roçado
Mãe e filha chegam na aldeia com shapotos carregados de produtos do roçado
BR DFFUNAI RJMI ARQ-914BRZ4010-CUL-KL_CKL_FOT_20130811_01 · Item · 2013
Parte de Arquivístico

Chiquinha, de Buaçu, e sua filha Raho, chegam do roçado carregadas de produtos. Chiquinha leva pendurado na testa um shapoto repleto de bananas (bare). Raho leva, também pendurado na testa, um tsahe repleto de macaxeia, nas mãos um terçado e ainda algumas canas de açucar (mahonana). É uma cena muito comum na aldeia, mães e filhas já casadas chegarem do roçado de uma delas carregadas de produtos.

 Coletivo Kulina
Raimundo mostra o pratinho usado para tomar bebidas
BR DFFUNAI RJMI ARQ-914BRZ4010-CUL-KLN_BK_VID_20150512_043 · Item · 2015
Parte de Arquivístico

Raimundo explica que o pratinho de cerâmica, conhecido como zipa bedeni em kulina, era utilizado no passado para tomar diversos tipos de bebidas: Koiza, bare pahane, patso (cervejas, bebidas doces de banana e outras frutas, água). Raimundo explica os modos como eram utilizados diversos tipos de vasos de cerâmica: para cozinhar, para conter líquidos, para guardar, etc.

 Benjamim Kulina
Meninas pegam folhas de bananeira para confeccionar adereços
Meninas pegam folhas de bananeira para confeccionar adereços
BR DFFUNAI RJMI ARQ-914BRZ4010-CUL-KLN_MY_VID_20150405_003 · Item · 2015
Parte de Arquivístico

Meninas pegam folhas de bananeira para confeccionar adereços. Maria explica o que estão pegando e o que vão fazer (bare phane). As mulheres confeccionam adereços com as folhas de bananeira, as folhas recolhidas mais cedo e outros materiais da mata. Rihane, com menina pendurada a tiracolo, corta uma folha de bananeira para produzir um adereço. Hadoma e outras mulheres também.

 Maria Yndera Waidor Kulina
Demografia dos povos indígenas do alto rio Negro/AM: um estudo de caso de nupcialidade e reprodução
Demografia dos povos indígenas do alto rio Negro/AM: um estudo de caso de nupcialidade e reprodução
BR DFFUNAI RJMI BIB-TESE / A994D / 2003 · Item · 2003
Parte de Bibliográfico

Trabalho pioneiro em demografia antropológica, esta tese entrelaça os estudos da população e os estudos etnológicos ao enfocar as concepçOes indígenas sobre casamento e reprodução em sua relação com os padrOes de nupcialidade e fecundidade observados na análise dos dados estatísticos e da pesquisa qualitativa. Fartamente documentado com tabelas e mapas, o trabalho ilustra a importAncia dos estudos demográficos referentes a populaçOes indígenas no presente e no passado

 AZEVEDO, Marta Maria do Amaral
Arnaldo fala sobre a alça para carregar o shapoto
BR DFFUNAI RJMI ARQ-914BRZ4010-CUL-KLN_BK_VID_20150512_013 · Item · 2015
Parte de Arquivístico

Arnaldo explica o material usado para fazer a alça do shapoto: tirando a casca da árvore (não sabe o nome em português) com nome kulina pitsi zoto. O shapoto é arrematado com bare eteroni (casca do olho da bananeira). A alça do outro shapoto é feita com casca de piriquiteira (que dá na beira do rio), na língua Mahororo. Arnaldo mostra como é a técnica de trançagem que as mulheres usam para fazer o shapoto certinho, equilibrado.

 Benjamim Kulina
Cultura política e identidade na Amazonia: o associativismo indígena no Baixo Rio Negro
Cultura política e identidade na Amazonia: o associativismo indígena no Baixo Rio Negro
BR DFFUNAI RJMI BIB-TESE / P415C / 2003 · Item · 2003
Parte de Bibliográfico

No Brasil após a Constituição Federal de 1988 a configuração de uma esfera pública indígena em Ambito nacional ocorreu concomitantemente ao surgimento de uma extensa rede de associaçOes civis conectando necessidades e demandas locais a circuitos políticos globais. O Rio Negro - situado no noroeste amazOnico, no estado do Amazonas - é a região onde mais se desenvolveu o fenOmeno associativo

 PERES, Sidnei Clemente
Documento
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-IR1-027-361-030 · Item
Parte de Arquivístico

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 Serviço de Proteção aos Índios
Iauaretê: transformaçoes sociais e cotidiano no rio Uaupés (alto rio Negro Amazonas)
Iauaretê: transformaçoes sociais e cotidiano no rio Uaupés (alto rio Negro Amazonas)
BR DFFUNAI RJMI BIB-TESE / A559I / 2004 · Item · 2004
Parte de Bibliográfico

Este trabalho analisa a constituição de um núcleo urbano indígena através dos sentidos atribuídos pelos índios às mudanças decorrentes de uma longa história de contato com agentes não-indígenas na região. Mostra como as identidades indígenas nos bairros urbanos da localidade se articulam a partir de elementos ligados à história do contato e de elementos herdados dos ancestrais

 ANDRELLO, Geraldo L
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-888-AG-005-019 · Item
Parte de Arquivístico

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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-IR1-029-362-000 · Item
Parte de Arquivístico

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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-IR1-012-350-001 · Item
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 Serviço de Proteção aos Índios
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-IR9-334-475-015 · Item
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 Serviço de Proteção aos Índios
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-IR1-163-371-002 · Item
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-IR4-066-006-054 · Item
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-CR-444-225-001 · Item
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 Comissão Rondon
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-IR5-999-327-064 · Item
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-CR-444-183-000 · Item
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 Comissão Rondon
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-CNPI-333-082-085 · Item
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-SPI-888-AG-008-001 · Item
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 Serviço de Proteção aos Índios
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 Conselho Nacional de Proteção aos Índios
Eu vi o Amazonas
Eu vi o Amazonas
BR DFFUNAI RJMI BIB-OBR-CR-918.172 C.RONDON / C748 v109 OBRA RARA / 1952 · Item · 1952
Parte de Bibliográfico
PRADO, Eduardo Barros
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-CNPI-AG-001-006 · Item
Parte de Arquivístico

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 Conselho Nacional de Proteção aos Índios
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-CNPI-AG-001-005 · Item
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 Conselho Nacional de Proteção aos Índios
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BR DFFUNAI RJMI ARQ-CNPI-AG-001-010 · Item
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