Saiote emplumado confeccionado com faixa trançada de canutilhos de taboca e sementes nas cores preta e vermelha presas a fieiras de penas de ave não identifiscada, dispostas paralelamente
Apinayé
Colar confeccionado com sementes de olho-de-cabra (Ormosia nitida Vog.) intercaladas com canutilhos de taboca (Guadua angustifolia Kunth.) e sementes de tiririca (Scleria pratensis Lindl.) enfiadas em cordel de tucum (Astrocaryum spp.), apresentando ao centro 2 (dois) pingentes formado das mesmas sementes terminados com penas verdes de papagaio (Amazona aestiva (L.))
ApinayéClava retangular espatulada, apresentando cinto de separação revestido com trançado, arrematado com pingente de fibra de origem não identificada. Possui alça
Apinayé
Trompete transverso confeccionado com tubo de taquara e caixa acústica de cabaça. Apresenta 2/3 tubo revestido com trançado sarjado arrematado, nas extremidades, com fios de algodão tingidos de vermelho com acabamento com pingentes formados com fios de algodão entretecidos com terminação com borlas do mesmo material
ApinayéTrompete transverso confeccionado com tubo de taquara e caixa acústica de chifre de boi. Apresenta tubo revestido com trançado sarjado arrematado, nas extremidades, com fios de algodão tingidos de vermelho. Possui alça do mesmo material com acabamento com pingente formado com cascos, sementes, miçangas e penas de arara azul
Apinayé
Colar confeccionado com sementes de olho-de-cabra (Ormosia nitida Vog.) intercaladas com canutilhos de taboca (Guadua angustifolia Kunth.) enfiados em cordel de tucum (Astrocaryum spp.), apresentando ao centro um pingente formado de sementes de lágrima de "Nossa Senhora" (Coix lacruma-jo bi L), sementes bege não identificadas formando uma rede terminada com 5 (cinco) sementes de olho-de-cabra com penas verdes de papagaio (Amazona aestiva (L.))
Apinayé
Colar confeccionado com sementes de olho-de-cabra (Ormosia nitida Vog.) intercaladas com acúleos de ouriço-cacheiro, sementes bege não identificadas e canutilhos de taboca (Guadua angustifolia Kunth.) enfiadas em cordel de tucum (Astrocaryum spp.), apresentando ao centro um pingente formado de sementes de olho-de-cabra tendo ao centro 3 (três) sementes pretas não identificadas terminadas com 10 (dez) pingentes formados das mesmas sementes
Apinayé
Colar confeccionado com sementes de olho-de-cabra intercaladas com sementes bege não identificadas enfiadas em cordel de tucum, apresentando ao centro um pingente formado das mesmas sementes formando uma rede terminada com 12 pendentes terminados com penas verdes de papagaio
ApinayéMachado de pedra semilunar, com lâmina encaixada num cabo de madeira adornado com fios de tucum e linha de algodão na cor natural
ApinayéLivro publicado para subsidiar o trabalho em sala de aula dos professores Apinayé envolvidos no Projeto de Apoio Pedagógico à Educação Indígena Apinayé sobre plantas medicinais
Livro publicado para subsidiar o trabalho em sala de aula dos professores Apinayé envolvidos no Projeto de Apoio Pedagógico à Educação Indígena Apinayé
Discute os processos sociais da construção e a manutenção da identidade étnica em que está engajada a sociedade Apinayé no contato com a sociedade brasileira
GONÇALVES, José Reginaldo Santos
Quais os elementos e as relações que permitem uma leitura da sociedade brasileira como Brasil? Esta é uma das questões que o antropólogo Roberto DaMatta melhor articula em toda a sua obra. Trata-se de saber como é que passamos de grupo a Estado Nacional. E também de discutir como este Estado, que adotou ideologias e códigos de valores institucionais modernos, opera com as fortes relações de compadrio, de família e de amizade tão fundamentais e presentes na cultura brasileira. Em Explorações – Ensaios de sociologia interpretativa, o autor instiga o leitor a refletir sobre essas questões, a partir de artigos escritos entre 1985 e 1995 para o jornal Folha de S. Paulo e para a revista Manchete
MATTA, Roberto da
Folheto explicativo sobre as ações da Embrapa Recursos Genéticos e Biotecnologia, em parceria com a Fundação Nacional do Índio no desenvolvimento de atividades de conservação participativa de sementes tradicionais com os povos indígenas, com o objetivo de conhecer, recuperar e fortalecer aspectos tradicionais, além de incentivar o diálogo de saberes entre diferentes povos
Análise crítica das razOes da submissão e seu papel para a reprodução da sociedade KrahO. Identifica um contraste entre os grupos Canela e KrahO
AZANHA, Gilberto
Periódico digitalizado
Livro contendo a narrativa de contos de diversos povos indígenas
Cesarino, Pedro
Periódico digitalizado
Apresenta as identidades sociais dos Bororo e os mecanismos de reprodução da sociedade Gê
PETESCH, Nathalie
Periódico digitalizado
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Análise de uma performance dramatizada da criação do mito Xavante, Hoimana 'u 'ö Wasu´u
GRAHAM, Laura Rea
Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos Índios
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Oferece uma análise da cultura material sob a dimensão histórica e social dos Timbira
NEWTON, Dolores
Reflete sobre o processo que permitiu aos Xavante registrarem na imprensa e na opinião pública, a realidade vivida por eles
SILVA, Maria Aracy de Padua Lopes da
Cópia digitalizada de documento textual produzido pelo Serviço de Proteção aos Índios
Serviço de Proteção aos Índios
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Trata das práticas instituídas pelo Conselho de Fiscalização das ExpediçOes Artísticas e Científicas no Brasil. Analisa dossiês de documentaçOes e o campo indigenista
GRUPIONI, Luis Donisete Benzi
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Examina as relaçOes sociais entre os índios Pukobyê (Jê-Timbira) e a população regional no interior do Maranhão, a partir da descrição e análise de um conflito, dando-se-lhe o tratamento de "drama"
BARATA, Maria Helena
Periódico digitalizado
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Reflete sobre alguns aspectos do parentesco Timbira através da apresentação e discussão dos dados levantados entre três grupos Jê-Timbira: os Spãnjekra-Canela, os Ramkokamekre-Canela e os KrahO
LADEIRA, Maria Elisa
Constitui uma reinterpretação da organização social dos Kayapó, a partir de uma pesquisa de campo realizada na aldeia de Kretire, situada ao norte do Parque Indígena do Xingu. Foco principal: sistema de bens simbólicos, engloba nomes pessoais e prerrogativas. Implica noção de riqueza
LEA, Vanessa R
Periódico digitalizado
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