Colar feminino de sementes não identificadas presas a um cordel de sustentação , de uma volta
AkuntsuBraçadeira tecida, constituída com faixa tecida com fios de fibra de tucum, segundo a técnica do entretecido. Apresenta acabamento nas extremidades em franjas formadas pelo prolongamento das fibras
AkuntsuColar de sementes constituído de duas voltas confeccionadas com fieiras de sementes escuras não identificada, enfiadas a cordel de fibra vegetal também não identificada, torcido segundo a técnica da torção em "z"
AkuntsuColar de sementes confeccionado com quatro tipos de sementes, dispostas irregularmente nas fieiras. Apresenta dois tipos de sementes escuras e um tipo de semente amarela não identificadas além de sementes brancas manchadas de "lágrima de Nossa Senhora enfiadas a cordel de fibra vegetal também não identificada, torcido segundo a técnica da torção em "z"
AkuntsuBraçadeira tecida, constituída com faixa tecida com fios de fibra de tucum, segundo a técnica do entretecido. Apresenta acabamento nas extremidades em franjas formadas pelo prolongamento das fibras
AkuntsuColar de sementes constituído de seis voltas confeccionadas com fieiras de sementes variadas, dispostas irregularmente nas fieiras. Apresenta sementes escuras não identificadas, brancas manchadas de "lágrima de Nossa Senhora e vermelhas e pretas de "olho de cabra (vermelhas e pretas), enfiadas a cordel de fibra vegetal também não identificada, torcido segundo a técnica da torção em "z"
AkuntsuColar feminino de sementes não identificadas presas a um cordel de sustentação , de uma volta
AkuntsuColar feminino de sementes não identificadas presas a um cordel de sustentação , de uma volta
AkuntsuBraçadeira tecida, constituída por faixa tecida com fios de fibra vegetal não identificada tecida segundo a técnica do entretecido. Exibe acabamento das extremidades em franja formada pelo prolongamento das fibras
AkuntsuColar de semente, constituído de sementes não identificadas, com enfiadura de fibra não identificada.
AkuntsuColar feminino de sementes não identificadas presas ao cordel de sustentação de quatro voltas
AkuntsuColar de sementes confeccionado com fieira de sementes variadas, dispostas irregularmente. Apresenta sementes escuras não identificadas e três sementes brancas manchadas de "lágrima de Nossa Senhora dispostas sequencialmente, enfiadas a cordel de fibra vegetal também não identificada, torcido segundo a técnica da torção em "z"
AkuntsuColar de sementes constituído de três voltas confeccionadas com fieiras de sementes escuras não identificadas enfiadas a cordel de fibra vegetal também não identificada, torcido segundo a técnica da torção em "z"
AkuntsuColar de concha constituído de seis conchas de madrepérola, dispostas sequencialmente, da maior para a menor, enfiadas a cordel de fibra vegetal não identificada, torcido segundo a técnica da torção em "z",
AkuntsuColar feminino de sementes não identificadas presas a um cordel de sustentação , de uma volta
AkuntsuPar de braçadeiras tecidas, confeccionadas em algodão tingido de urucum, constituída por faixa de espessura média, tecida segundo a técnica do entretecido, provida de franjas
AkuntsuBraçadeira tecida, constituída com faixa tecida com fios de fibra de tucum, segundo a técnica do entretecido. Apresenta acabamento nas extremidades em franjas formadas pelo prolongamento das fibras
AkuntsuBraçadeira tecida constituída com faixa tecida com fios de fibra vegetal não identificada tecida segundo a técnica do entretecido. Exibe acabamento das extremidades em franja formada pelo prolongamento das fibras
AkuntsuPeriódico digitalizado
Este trabalho tem como objetivo analisar a dinAmica da transformação da identidade em mulheres índias, no percurso da aldeia à metrópole, cinco séculos depois do descobrimento oficial o Brasil; O estudo parte dos relatos orais das trajetórias de três mulheres índias das etnias Mehinaku, Pankararu e Potiguara, que habitam espaços diferenciados - aldeia/favela/cidade - na tentativa de mostrar as formas de organização e suas experiências pessoais, seu papel na preservação de suas tradiçOes, bem como identificar os elementos que reforçam a construção da identidade; Como é ser índia no Brasil de hoje? Que papel essas mulheres exercem na transmissão dos valores tradicionais? A partir destas questOes, o estudo faz um levantamento do universo feminino indígena, junto às chamadas "índias isoladas" das etnias Korubo, Zo'é e Awá-Guajá, da AmazOnia, e às mulheres Mehinaku e Kamaiurá, que habitam o Alto Xingu; Ao enfocar aas mulheres índias, este estudo pretende contribuir para resgatar o sujeito desconhecido da história
SILVEIRA, Maria Luiza dos Santos