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A pesquisa pretende fazer uma análise historiográfica das MissOes-Jesuítico-Guaranis na produção intelectual do Rio Grande do Sul

Este trabalho tem como objetivo analisar a dinAmica da transformação da identidade em mulheres índias, no percurso da aldeia à metrópole, cinco séculos depois do descobrimento oficial o Brasil; O estudo parte dos relatos orais das trajetórias de três mulheres índias das etnias Mehinaku, Pankararu e Potiguara, que habitam espaços diferenciados - aldeia/favela/cidade - na tentativa de mostrar as formas de organização e suas experiências pessoais, seu papel na preservação de suas tradiçOes, bem como identificar os elementos que reforçam a construção da identidade; Como é ser índia no Brasil de hoje? Que papel essas mulheres exercem na transmissão dos valores tradicionais? A partir destas questOes, o estudo faz um levantamento do universo feminino indígena, junto às chamadas "índias isoladas" das etnias Korubo, Zo'é e Awá-Guajá, da AmazOnia, e às mulheres Mehinaku e Kamaiurá, que habitam o Alto Xingu; Ao enfocar aas mulheres índias, este estudo pretende contribuir para resgatar o sujeito desconhecido da história

Analisa as influências de ambientes diferentes, relacionadas com a ecologia alimentar de duas populaçOes humanas de um mesmo grupo indígena com culturas semelhante

A tese explora a memória e a história do povo Apurinã, do município de Pauini, AM (médio Purus) a partir da coleta de narrativas orais. A autora também lança mão de documentos históricos e de observaçOes etnográficas

Descreve a política indigenista brasileira e cita o SPI, a FUNAI, as publicaçOes periódicas Informativo FUNAI e a Revista Atualidade Indígena

Esboça os princípios de classificação dos insetos existentes na região em que habitam os Kayapó e apresenta uma metodologia de classificação de povo relativa para outros fenOmenos culturais e sociais

Estuda a etnomedicina entre os Culina. Explora as causas de doenças e os poderes de tratamentos

Apresenta uma introdução da história da arte, seu significado histórico e estético. Define a arte pré-histórica, primitiva, americana, brasileira e caracteriza seus ambientes paleontológicos, grupos históricos e grupos tribais atuais

Apresenta uma síntese da cultura Marubo. Examina os ritos de cura, espíritos e doenças

Esta tese tem como objetivo tentar reconstruir a história da viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, obra em três volumes, publicada pelo artista francês Jean-Baptiste Debret(1768-1848), entre 1834-1839

Constitui uma reinterpretação da organização social dos Kayapó, a partir de uma pesquisa de campo realizada na aldeia de Kretire, situada ao norte do Parque Indígena do Xingu. Foco principal: sistema de bens simbólicos, engloba nomes pessoais e prerrogativas. Implica noção de riqueza

Estuda as relaçOes de trabalho que envolvem índios e brancos no Paraná. Destaca o conhecimento da realidade brasileira a partir da penetração do capitalismo no meio rural

Apresenta o dicurso e o modo de vida dos índios Xavante do sexo masculino

Trata o domínio e a formação do saber e fazer da lingüíistica indígena, levando a um repensamento da língua e das relaçOes com a antropologia

A análise do impacto das concepçOes cristãs-ocidentais acerca da doença e da morte na sensibilidade indígena guarani e sua tradução, em termos de representaçOes e práticas sociais, nas reduçOes jesuítico-guaranis, circunscritas à Província Jesuítica do Paraguai, no século XVII, é o tema deste trabalho

Este estudo analisa as relaçOes entre xamanismo e poder político à luz da ´´Nova Antropologia Política`` de Pierre Clastres

Apresenta os entorpecidos da AmazOnia, os adornos dos corpos, órgãos sócios-culturais e identidade étnica

Apresenta os entorpecidos da AmazOnia, os adornos dos corpos, órgãos sócios-culturais e identidade étnica

Esta dissertação trata de uma representação específica sobre os chamados índios Mayoruna, sustentada ao longo da história pelos agentes das sociedades coloniais ou nacionais que com eles se encontraram, ou que deles tiveram notícia. Esta idéia distintiva, a de que eles seriam brancos e barbudos, tornou-se um lugar-comum, ou topos, na imagem destes índios eleaborada ao longo dos séculos, cuja menção implicou quase sempre na crença de que estas características adviriam do contato com elementos estranhos ao grupo. Esta idéia recorrente ainda hoje é empregada em referência à população indígena do vale do rio Javari, no extremo ocidental da AmazOnia brasileira, e contribuiu, no período mais recente, para a manutenção de um padrão conflituoso de relaçOes interétnicas naquela região

Abordagem tipológico-funcional visando à conexão entre a fonologia e os demais níveis lingüísticos da língua Marubo, da família Pano

Descreve e interpreta a cosmologia Araweté, a partir dos conceitos relativos à morte e ao destino das almas, dos cantos e rituais xamanísticos em que divindades e mortos se manifestam aos homens

Descreve e interpreta a cosmologia Araweté, a partir dos conceitos relativos à morte e ao destino das almas, dos cantos e rituais xamanísticos em que divindades e mortos se manifestam aos homens

Estuda as transformaçOes econOmicas sofridas pelos Terena, no Posto Indígena Araribá, decorrentes das articulaçOes estabelecidas como um envolvente da sociedade

Mostra as diversas faces do processo de legitimação social e jurídica que tem passado os indígenas da medicina tradicional. Documenta as relaçOes assimétricas entre a medicina indígena e a ocidental

Etnografia do ritual xinguano do grupo indígena Yawari na versão Kamayurá (Tupi-Guarani)

Cita a persistências de aspectos fundamentais da cultura dos índios Ka'apor que vivem na floresta tropical do Brasil

Documenta, dentro do campo da antropologia econOnica, o setor de produção doméstica (caça, ajuntamento e sociedade hortícula) dos índios Mamaindê do nordeste do Mato Grosso

Descreve e analisa os processos de envolvimento do povo Rikbaktsa com a sociedade nacional e as dinAnicas de reordenação sociocultural. Reflete sobre as relaçOes entre a visão de mundo, expressa no discurso mítico, a vida social e a elaboração da auto-imagem deste povo

Traça a leitura analítica de uma lei colonial, o "Diretório dos Índios", que vigorou entre 1757-1798. Discute questOes relativas à transposição da cultura européia ocidental ao tempo da colonização e sua absorção pelo índio brasileiro

Representação da doença, sistema ritual e políticas espaciais dos Yanomami da região sudeste da AmazOnia. Apresenta a cresente fama que estes índio desfrutam entre antropólogos e o público admirador da AmazOnia

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