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Estuda a etno-história sob o ponto de vista arqueológico do índio brasileiro Kaingang

Interpreta e descreve o complexo canibal Wari. Aborda o xamanismo, guerras, festas, ritos funerários e a escatologia

Apresenta um estudo de investigaçOes endocrinológicas em populaçOes indígenas brasileiras

Relata uma história de conflito social dos Mekrãgnoti

Este trabalho é uma análise do papel das instituiçOes multilaterais e bilaterais de cooperação para o desenvolvimento na territorialização e desterritorialização das políticas indigenistas na América Latina

Apresenta um estudo sobre o ambiente e a classificação cultural dos índios Kayapó do Norte

Relato de natureza etnográfica sobre os aspectos da educação indígena bilingue no Brasil nos grupos tribais Karaja e Xavante

Interpreta e analisa a realidade contextual e sócio-cultural sobre a cestaria como objeto de uso e representação simbólica do grupo Karajá

Este trabalho tem como objetivo analisar a dinAmica da transformação da identidade em mulheres índias, no percurso da aldeia à metrópole, cinco séculos depois do descobrimento oficial o Brasil; O estudo parte dos relatos orais das trajetórias de três mulheres índias das etnias Mehinaku, Pankararu e Potiguara, que habitam espaços diferenciados - aldeia/favela/cidade - na tentativa de mostrar as formas de organização e suas experiências pessoais, seu papel na preservação de suas tradiçOes, bem como identificar os elementos que reforçam a construção da identidade; Como é ser índia no Brasil de hoje? Que papel essas mulheres exercem na transmissão dos valores tradicionais? A partir destas questOes, o estudo faz um levantamento do universo feminino indígena, junto às chamadas "índias isoladas" das etnias Korubo, Zo'é e Awá-Guajá, da AmazOnia, e às mulheres Mehinaku e Kamaiurá, que habitam o Alto Xingu; Ao enfocar aas mulheres índias, este estudo pretende contribuir para resgatar o sujeito desconhecido da história

Reflete sobre o processo que permitiu aos Xavante registrarem na imprensa e na opinião pública, a realidade vivida por eles

Apresenta um estudo da obra do antropólogo Eduardo Galvão

A dissertação procura refletir sobre algumas questOes que envolve o processo administrativo de legitimação(e legalização) de terras indígenas, adotado na FUNAI

O doutoramento trata do aspecto sociohistórica do Médio São Francisco

Apresenta a situação de contato interétnico de um povo Tupi, a política indigenista adotada pela FUNAI e a etnografia Parakanã. Descreve o projeto Tucuruí

A tese explora a memória e a história do povo Apurinã, do município de Pauini, AM (médio Purus) a partir da coleta de narrativas orais. A autora também lança mão de documentos históricos e de observaçOes etnográficas

Estuda a situação de contato da sociedade Tuxá com a sociedade inclusiva não-indígena. Identifica aspectos que caracteriza a identidade étnica dos Tuxá

Estudo comparativo dos impactos da frente de expansão sobre aspectos da biologia humana dos índios Gavião, Suruí e Zoró

Trata das relaçOes entre a mitologia dos índios Kamayurá e aspectos de sua realidade social

Descreve a política indigenista brasileira e cita o SPI, a FUNAI, as publicaçOes periódicas Informativo FUNAI e a Revista Atualidade Indígena

Apresenta a idéia de energia vital na base das noçOes de corpo, tempo, poder mágico e da escatologia nativa. Compreende alguns aspectos da construção do gênero para os Javaé

Relata a política indigenista no Brasil empregada no período de 1930 a 1967

Relata a política indigenista no Brasil empregada no período de 1930 a 1967

Reflete sobre a atuação dos dominicanos que chegaram ao Brasil no final do século XIX, para evangelizar e civilizar os ´´selvagens`` no Brasil

Apresenta a arte do trançado e a conduta cultural das populaçOes indígenas brasileiras

Apresenta a arte do trançado e a conduta cultural das populaçOes indígenas brasileiras

Reconstitui a história dos índios Xavante a partir do contato com segmentos da sociedade nacional, do século XVIII até sua submissão no final da primeira metade do século XX

A partir de um misto de pesquisa documental, bibliográfica e etnográfica, o autor avalia as mudanças nas habitaçOes dos Bororo ao longo dos últimos 300 anos

Os Mbya (Guarani) somam cerca de 20.000 pessoas que vivem atualmente no Paraguai, em regiOes na Argentina e Uruguai e em pontos nos estados do sul e sudeste do Brasil. São conhecidos na literatura mais recente como o subgrupo guarani que mantém de maneira mais efetiva na atualidade as práticas de deslocamento territorial, tema que se tornou clássico nos estudos sobre os Guarani

Apresenta as identidades sociais dos Bororo e os mecanismos de reprodução da sociedade Gê

A autora discute diversas dimensOes do filme e vídeo etnográfico, em particular os trabalhos realizados “em regime de parceria com sociedades indígenas brasileiras”. Embora centrada nas experiências recentes, faz uma reflexão sobre o uso do filme em documentários históricos, sublinhando o “processo polifOnico de construção de imagens e auto-imagens"

Este estudo compartilha a preocupação do antropólogo como um históriador da ciência, e adota o conceito de "ideologia". Enfatiza as representaçOes da natureza e o propósito do político em estados de nação

Com base nos registros de eventos vitais do programa de saúde da UNIFESP no Xingu, a autora se debruça sobre a dinAmica demográfica do povo Kaiabi durante duas décadas, enfocando com minúcia tendências de natalidade, mortalidade, fecundidade e comportamento reprodutivo. A autora destaca o processo de recuperação e crescimento da população kaiabi, tendência geral no Parque Indígena do Xingu durante o período estudado

Apresenta o grupo doméstico como o elemento da organização social responsável pela articulação entre a esfera jurídica, política e ritual, e a esfera doméstica

Oferece uma análise da cultura material sob a dimensão histórica e social dos Timbira

Resultado das observaçOes empíricas entre os remanescentes indígenas Tuxá, aldeados sob proteção da FUNAI no município baiano de Rodelas

Estuda os índios Maxakali. Explica as relaçOes entre índios e brancos no vale do Mucuri. Mostra como a sociedade Maxakali entrou na história nacional

Relaciona a ornamentação corporal Xavante como um sistema de liguagem usando pelos homens. Ordena e classifica a realidade do processo cognitivo básico do universo Xavante

Este estudo pretende demonstrar o modo como os Terena "crentes" comportaram-se diante da presença dos missionários norte-americanos da SAIM. A tese central desta investigação é de que entre as décadas de 70 a 90 do século XX, os Terena "crentes" apropriaram-se da Missão protestante UNIEDAS, enquanto instrumento político-religioso de inclusão e ascensão social na sociedade brasileira

Apresenta o indigenismo e o conjunto geral de valores, normas e modos de ação prática adotados pelo valores, normas e modos de ação prática adotados pelo governo em relação aos índios. Apresenta a política indigenistas tanto em aspectos ideológicos e jurídico-formais quanto em caráter de ação prática e concreta

Analisa as tranformaçOes econOmicas e sociais de um segmento da sociedade Xavante impostas pela integração forçada do grupo a um novo modo de produção

Esta pesquisa estuda o trabalho conjunto realizado pelo fotógrafo e cineasta Heinz Forthmann (1915-1978), brasileiro por opção, e pelo antropólogo Darcy Ribeiro (1922-1997) na Seção de Estudos, SE, do SPI

Analisa e interpreta o sistema social KrahO

Este trabalho conjuga interesses da história e da antropologia, partindo ao mesmo tempo de uma certeza e uma constatação. A certeza de que as explicaçOes históricas sobre a formação de uma determinada área ou região devem inserir em seus discursos os povos indígenas e seus contextos; e a constatação da irrelevAncia dada para a onstrução de uma história sobre os índios nos Campos de Araraquara

Estuda as condiçOes históricas de inserção dos índios Xavante no processo de desenvolvimento do capitalismo no Brasil

Estabelece os contornos do exercício do poder tutelar do Estado Nacional sobre as populaçOes indígenas dispersas pelo território brasileiro

Esta dissertação constitui a primeira etapa de um estudo do movimento religioso de San Miguel, ocorrido na década de 1970 entre os Arekuna, Kamarakoto e Taurepang (subgrupos Pemon), índios de língua Carib, habitantes da região de Gran Sabana venezuelana (estado Bolívar)

Constitui uma reinterpretação da organização social dos Kayapó, a partir de uma pesquisa de campo realizada na aldeia de Kretire, situada ao norte do Parque Indígena do Xingu. Foco principal: sistema de bens simbólicos, engloba nomes pessoais e prerrogativas. Implica noção de riqueza

Estuda a organização social e doméstica dos Krikati. Apresenta sistemas de relaçOes entre terminologia de nomes e sistemas de parentescos

Reflete sobre alguns aspectos do parentesco Timbira através da apresentação e discussão dos dados levantados entre três grupos Jê-Timbira: os Spãnjekra-Canela, os Ramkokamekre-Canela e os KrahO

Trabalho de campo desenvolvido junto aos índios FulniO. Descreve e analisa as relaçOes interétnicas entre os FulniO e a população regional

Realiza um estudo sobre o contato entre índios e brancos no Paraná

Estuda as relaçOes de trabalho que envolvem índios e brancos no Paraná. Destaca o conhecimento da realidade brasileira a partir da penetração do capitalismo no meio rural

Apresenta uma análise epistemológica das principais categorias das relaçOes sociais dos Rikbakca

Analisa a prática educacional de professores índios e o conflito interético. Estabelece as linhas referenciais que identificam esta prática como o projeto de manutenção de identidade étnica entre o Xerente

Trata das práticas instituídas pelo Conselho de Fiscalização das ExpediçOes Artísticas e Científicas no Brasil. Analisa dossiês de documentaçOes e o campo indigenista

Análise de uma performance dramatizada da criação do mito Xavante, Hoimana 'u 'ö Wasu´u

Apresenta o dicurso e o modo de vida dos índios Xavante do sexo masculino

Esta dissertação consiste em uma revisão bibliográfica da literatura existente sobre os índios Kulina, povo falante de uma língua da família Arawá que habita as margens e planícies interfluviais da bacia drenada pelos rios Juruá e Purus, nos estados do Amazonas e Acre, e também no Peru

Esta tese é um estudo etnográfico sobre o modo como os Xikrin do Cateté, grupo MebêngOkre(Kayapo) do sudeste do Pará, vêm apropriando-se do dinheiro e das mercadorias

Relata um breve momento da vida dos índios GaviOes do sul do Pará e suas tentativas de resistências à aculturação imposta pelas sociedades civilizada brasileira

Estuda a sociedade indígena Mura-Pirahã, do sul do estado do AmazOnas

Discute os processos sociais da construção e a manutenção da identidade étnica em que está engajada a sociedade Apinayé no contato com a sociedade brasileira

Analisa a etnoclassificação Xikrin da avifauna. Estuda a cosmologia abordando temas como os domínios cósmicos e feminina Tàkàk-Nhiok, as noçOes de pessoa, de contágio e de doença

Estuda as condiçOes históricas que permitiram a fundação do SPI

Reconstitui e analisa as relaçOes estabelecidas entre índios e antropólogos no Ambito do CNPI e nas práticas indigenistas do SPI

A análise do impacto das concepçOes cristãs-ocidentais acerca da doença e da morte na sensibilidade indígena guarani e sua tradução, em termos de representaçOes e práticas sociais, nas reduçOes jesuítico-guaranis, circunscritas à Província Jesuítica do Paraguai, no século XVII, é o tema deste trabalho

Aborda a experiência antropológica vivida a partir de 1975 com os "GaviOes" do grupo Jê-Timbira localizado ao sul do Pará

O propósito deste trabalho é analisar um fenOmeno relativamente conhecido na cena pública do indigenismo brasileiro: as incursOes Xavante à sede da FUNAI, em Brasília; As incursOes Xavante se iniciam antes da ocupação de gabinetes no prédio, ainda na aldeia, não se podendo afirmar com certeza onde tais empreendimentos Xavante têm seu término. A melhor forma de se visualizar de modo típico-ideal o processo no qual se inclui a ocupação da FUNAI é um ciclo: ainda na aldeia constata-se a necessidade de se obter determinado tipo de bens (cargos, carros, combustível, dinheiro, etc), sonha-se com a viagem, expOe-se a necessidade de se viajar no conselho da aldeia e, a partir daí, faz-se o planejamento da viagem