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Assovios (com as mãos, chamando homens para a kuxex?)

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Assovios (com as mãos, chamando homens para a kuxex?)

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Brincadeira no pátio.

Comentário de Toninho sobre as brincadeiras anteriores.

Sessão de gravação com grupo de jovens.

Sessão de gravação com grupo misto.

Teste de equipamento.

Continuação do anterior.

Sessão de gravação com grupo de mulheres, grupo de homens.

Continuação da sessão de gravação com o grupo de homens anterior.

Sessão de gravação com grupo de jovens.

Sessão de gravação com grupo de mulheres.

Sessão de gravação com grupo de homens.

Guahu dentro da casa de reza.

Continuação do anterior.
Cantam também kotyhu.

paisagem

Paisagem sonora do acampamento.

Kotyhu

Continuação da paisagem sonora da acampamento.

Continuação da paisagem sonora da acampamento.

Continuação da sessão de gravação com grupo de jovens.

Kotyhu

Depoimentos das senhoras Kunha Nhandu’a Poty e Kunha Mbo’y Rendy.

Depoimento de Sara Brito (ou Adenilda?), uma das mulheres que cantava/dançava junto às meninas nas tomadas anteriores.

À noite, após a janta, um senhor toca flauta mimby, sentado numa cadeira ao lado da casa de reza.
Kotyhu no pátio.

Continuação do kotyhu anterior.

Kotyhu e guahu.

Canto coletivo.
Rodas de guahu e kotyhu (07’45”).

Grupo majoritariamente composto de meninos canta/dança kotyhu.

Continuação do anterior.

Mulheres cantam/dançam kotyhu e guahu.

Depoimento de D. Tereza Marília.

Sr. Valério, D. Luciana (visitantes) e Genito Gomes cantam no pátio, de frente para o altar//yvyra imarangatu.

Continuação do kotyhu e guahu da tomada anterior.

Mulheres cantam/dançam guahu.

Depoimento de Genito Gomes

Meninos e meninas cantam para a gravação.

Teste de equipamento.

Teste de equipamento.

Depoimento de Sr. Valdomiro Flores/Apyka Rendy Jury’a, rezador do acampamento.

Paisagem do acampamento.

Um dos meninos da tomada anterior, Uslei Flores, dá depoimento.

Uslei refaz o depoimento sem sopro de Genito.

Teste de equipamento.

Continuação do kotyhu anterior.

Continuação do kotyhu anterior.

Jeroky yvyra’ija mitã rusu;
Guahu e kotyhu para gravação.

Depoimentos de Jonatan Gomes Velasque e Jonara Gomes Velasque.
Dulcídeo Gomes, Jonatan e Joilson tocam mimby na casa de reza, para a gravação.

Teste de equipamento.

Crianças cantam/dançam guahu e kotyhu.

Os visitantes Sr. Valério e sua mulher D. Luciana cantam dando voltas em torno do altar/yvyra imarangatu.

Valmir Gonçalves Cabreira toca guyrapa’i (arco de boca friccionado) para o gravador.

Três jovens homens cantam com maracá e atiram com arco e flecha.

Canto com maracá.
Toque de flauta mimby.

Continuação da sessão de gravação: solos de D. Mericiana.

Teste de equipamento.

Kotyhu após a sessão de gravação.

Grupo com anciãs, mulheres, homens e crianças se apresenta para a gravação.

Paisagem do acampamento.

Execução do motivo melódico do canto Äddwaajä ködheede sakuuda emmenkatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Adhaawa yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Gravação realizada em 8 de setembro de 1973 pelo etnomusicólogo Desidério Aytai no aeroporto de Congonhas em destino para Manaus a fim de realizar palestras para sociólogos e assistentes sociais da SUDAM

Execução do motivo melódico do canto Ä’jeje tänäämö yaichuumatoojo . acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do canto Äji’choto chokkwatoojo executado durante o ritual do fim do resguardo da menina moça. acchudi. no'samo Eva Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Äji’choto eseenö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Äji’choto nekawwödö uu yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Äji’choto otö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Akinhu’tojo’jödö inhakaatojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Ãmãxux no pátio.

Ãmãxux no pátio.

Ãmãxux no pátio.

Ãmãxux no pátio.

Ãmãxux no pátio.

Ãmãxux no pátio.